正德十六年（1521年）三月十四日，明武宗朱厚照駕崩于豹房，成為大明第一位溶于水的皇帝。因其無子嗣，彌留之際援引《皇明祖訓(xùn)》中“兄終弟及”的原則，留下遺詔宣布堂弟興世子朱厚熜為繼承人。四月二十一日，朱厚熜正式即皇帝位，次年改元嘉靖，是為明世宗。

歷代帝王廟

新皇即位，儀式非常繁復(fù)，各種祭告儀式不斷。比如當(dāng)年十月二十七日，禮部尚書毛澄奏稱：按照傳統(tǒng)，皇上登基改元，在祭祀歷代先帝陵寢的同時(shí)，也應(yīng)當(dāng)派人奔赴各地向已經(jīng)去世的親王祭告，但是這寧藩的三代先王是否需要祭告，煩請(qǐng)做出圣裁。結(jié)果明世宗以寧王朱宸濠叛亂為由，下旨裁撤對(duì)寧獻(xiàn)王朱權(quán)、寧靖王朱奠培和寧康王朱覲鈞的祭告。

“乙巳……禮部尚書毛澄言：‘皇上登極改元，禮宜祭告岳鎮(zhèn)海瀆，歷代帝王祖宗陵寢，及近年薨逝親王。若寧獻(xiàn)王、靖王、康王宜祭與否，惟上裁之。’上曰：‘宸濠背逆不道，屬籍已削。勿祭。’”（《明世宗實(shí)錄》）

明代新皇即位為何要祭告藩王，又會(huì)如何祭告呢？今天我們通過一方意外出世的石碑：明孝宗祭告伊悼王御制祭文，來揭示大明新帝即位祭告藩王的實(shí)況。

意外出世的御制祭文碑

《左傳》有云：“國(guó)之大事，在祀與戎。”將祭祀提高到與戰(zhàn)爭(zhēng)同等地位，并稱為國(guó)家的兩大最重要事務(wù)。

魯迅先生讀史，發(fā)現(xiàn)滿本都寫著兩個(gè)字是“吃人”，以至于轉(zhuǎn)輾反側(cè)徹夜難眠。當(dāng)代網(wǎng)友讀史，通過本質(zhì)也發(fā)現(xiàn)其間滿是兩個(gè)字：“賬本”，以至于對(duì)尚未平賬的近代史咬牙切齒。

阿越讀史，除品出了“賬本”外，還發(fā)現(xiàn)了另兩個(gè)字“祭祀”。不管是編年史，還是紀(jì)傳史；也不論是斷代史，亦或是通史。但凡是中國(guó)古典史籍，祭祀相關(guān)的內(nèi)容都會(huì)占據(jù)很大篇幅，很多時(shí)候都務(wù)求詳盡，甚至以華麗的篇章進(jìn)行記載。

“賬本”、“祭祀”，都是早已深入國(guó)人骨髓的“敬天崇祖”思想體現(xiàn)，“賬本”是對(duì)老祖宗苦難的忠實(shí)記錄，以便后世子孫了解當(dāng)年，一旦有機(jī)會(huì)就報(bào)復(fù)回去，此正所謂“九世之仇猶可報(bào)也”。“祭祀”則是對(duì)天地、祖宗的告慰。兩者結(jié)合，正好體現(xiàn)了“國(guó)之大事，在祀與戎。”

中國(guó)能有綿延至今未曾斷絕的史籍記載，一代代為記錄真實(shí)歷史不惜赴湯蹈火的史官，也正基于此。

甲辰（2024年）公祭黃帝典禮

在古代，祭告是國(guó)家祭祀儀式的重要組成部分，按其形制可分為常規(guī)與非常規(guī)兩種。前者是常規(guī)祭祀的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，在正祭儀式之前或之后舉行，帶有“預(yù)告”與“告謝”的含義，如祭祀天地、社稷活動(dòng)中的告祭宗廟儀式。后者因時(shí)因事而行，涵蓋范圍更廣泛，內(nèi)容也更靈活多樣，主要包括：新皇登基、出征與凱旋、建制與改制、奉安神主與祔廟、營(yíng)建與修繕、冊(cè)封與之國(guó)、節(jié)慶與忌辰、禳災(zāi)與告謝。

新皇登基儀式是帝制時(shí)代最隆重、最復(fù)雜的國(guó)家大典，具有重大象征意義與實(shí)際功用，也是歷代開國(guó)皇帝及其后嗣君主最為重視的皇家典禮。祭告儀式是其中的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，貫穿始終。從登基當(dāng)日的祭祀天地、宗廟、社稷，到登基之后的慶賀和冊(cè)封儀，及告祭先農(nóng)、耕藉田、祭岳鎮(zhèn)海瀆、帝王陵寢、先師孔子等，都有祭告儀式或本身就是祭告儀式。

明代，新皇登基于祭告“帝王陵寢”，增加了“各藩國(guó)先王”一項(xiàng)。皆因明代藩王地位特殊，有封國(guó)而不臨民，屬于內(nèi)藩，被稱為王國(guó)，有本國(guó)的山川之神，在一定程度上具有半獨(dú)立性質(zhì)。所以新皇即位，需對(duì)各王國(guó)先王進(jìn)行祭告，其儀式的基本內(nèi)涵為“告知”與“祈禳”，即像各藩先王告知自己即位，并希望對(duì)方庇佑自己。

建文帝即位時(shí)，太祖系諸王去世的有：秦愍王朱樉、晉恭王朱棡、潭王朱梓、魯荒王朱檀。因其在靖難之戰(zhàn)中戰(zhàn)敗，留下的史料不多，故即位時(shí)是否有對(duì)上述諸王進(jìn)行祭告不得而知。

但通過靖難上臺(tái)的明成祖朱棣，在即位后非常明確的舉行過祭告諸王的儀式。洪武三十五年（即建文四年，1402年）七月十五日，他遣使分祭秦愍王、晉恭王、潭王、魯荒王和湘獻(xiàn)王。

“丙申，以即位，遣太常寺司朱彥真祭告祖陵，奉祀謝靖真祭告皇陵，祀丞徐鎬祭壽春等王，贊禮郎彭永年祭皇外祖徐王，祀丞葉良貴祭高王等王，贊禮郎林光贊祭滁陽王，戶部主事魯謙祭秦愍王，張顯祭晉恭王，工部主事呂謙祭魯荒王，員外郎唐鑒祭湘獻(xiàn)王、潭王，道士袁用誠(chéng)等祭告太昊伏羲氏至元世祖三十六陵，劉真等祭岳鎮(zhèn)海瀆之神，國(guó)子助教周巽祭先師孔子。”（《明太宗實(shí)錄》）

明孝宗劇照

其后諸帝登基，皆遣使祭告諸藩先王，比如宣德元年（1426年）二月，明宣宗遣使“祭告祖陵、皇陵、懿文太子陵，及晉恭王等歷代帝王陵寢，岳鎮(zhèn)海瀆，鐘山，太岳太和山，先師孔子”。當(dāng)然能獲得祭告的必須是正封藩王，追封藩王不在其列。

雖然《明實(shí)錄》對(duì)新皇登基祭告已故諸王之事多有記載，卻未載祭文內(nèi)容，以至于無法一睹其芳容，甚為遺憾。收集伊藩資料時(shí)，偶然間發(fā)現(xiàn)前幾年有一方明孝宗祭告伊王的石碑，在洛陽以西的新安縣磁澗鎮(zhèn)禮河溝農(nóng)家院內(nèi)被發(fā)現(xiàn)。

該碑碑身高128厘米、寬68厘米、厚20厘米，碑首最上方刻“雙龍戲珠”圖，碑首刻有篆書“御制祭文”四字，碑文四周飾以云螭花紋圖案，碑身無基座，呈天圓地方之形。歷經(jīng)500余年的風(fēng)雨侵蝕，碑文有所損泐（音lè），不過尚可辨識(shí)。

碑文書法為楷書，平正端莊，一絲不茍，是有明一代官方倡導(dǎo)的“臺(tái)閣體”，章法布局十分考究，合乎皇家祭文的嚴(yán)格要求：

“御制祭文

維弘治元年歲次戊申四月甲午朔十三日丙午，皇帝謹(jǐn)遣武安侯鄭英致祭于叔祖伊悼王曰：

予嗣承大統(tǒng)，惇敘宗親，斯厥本源，惟厚德在念。謹(jǐn)遣人奉香幣恭伸祭告。伏惟鑒知，尚享！”

翻譯成現(xiàn)代文，大致意思為：弘治元年（1488年）——戊申年——四月十三日，皇帝恭謹(jǐn)?shù)奈晌浒埠钹嵱ⅲ笆遄嬉恋客鯄瀳@致祭：我得以承襲大統(tǒng)，敦?cái)⒆谟H情誼，追溯皇家發(fā)祥本源，時(shí)時(shí)刻刻不忘以厚德立身。因此恭恭敬敬地派人奉上香火錢幣，向您老人家行禮祭告，希望您在天有靈能體會(huì)晚輩的一番心意。請(qǐng)您享用！

碑文內(nèi)容雖然不長(zhǎng)，卻向世人揭示了大明新帝即位祭告亡故藩王的實(shí)況。享受皇帝祭告的主人：伊悼王，為大明伊藩第四代王、伊厲王朱?（音yí）的曾孫：朱諟釩。

伊悼王其人

朱諟（音shì或dì）釩，生于景泰二年（1451年），為洛陽安惠王朱勉塣（音zhèng）的嫡長(zhǎng)子，生母洛陽王妃張氏。

其父朱勉塣雖為伊簡(jiǎn)王的長(zhǎng)子，卻因是庶出只能先封郡王。天順六年（1462年）七月十一日，朱諟釩的祖父伊簡(jiǎn)王朱颙炔（音yóngquē）薨逝，在位38年，享年50歲。

孟津黃河濕地

恰逢當(dāng)年八月初六，乃伊藩祭祀本國(guó)社稷、山川之神的日子，先王突然亡故，一下子群龍無首，乏人主持。于是乎，伊藩左長(zhǎng)史金潤(rùn)等在伊簡(jiǎn)王去世的當(dāng)日啟動(dòng)緊急程序，撰寫奏疏連同訃告一道上呈朝廷，表示洛陽王和本府官員都要居喪，可能都無法主持祭祀事宜，請(qǐng)求朝廷給予指示。

最終朝廷恩準(zhǔn)由洛陽王朱勉塣主持祭祀，此舉算是將伊藩的管理府事權(quán)交到了他手中，只待服滿，便可經(jīng)由傳制儀式，進(jìn)封伊王。

奈何，洛陽王殿下命中并無親王之勢(shì)。天順八年（1464年）七月初十，眼看著即將服滿，卻意外病故了，享年34歲。堪稱倒在了黎明前的最后一刻。

他這一亡故，不得不讓伊藩重新挑選繼承人。伊簡(jiǎn)王朱颙炔為獨(dú)子，朱勉塣這輩還有個(gè)幼弟朱勉坍（音tān），另外他本人留有四個(gè)子嗣：嫡長(zhǎng)子朱諟釩、庶次子朱諟（金靡)，庶三子朱諟鈌（音jué），及尚未賜名的嫡四子。

也就是說，朱勉塣去世時(shí)，伊藩共有五名男性成員，只可惜作為叔叔的朱勉坍比大侄子朱諟釩還小兩歲，即五人都未成年，更是未獲封爵。

不過伊王的繼承人選很明確，按照支系倫序原則，朱諟釩身為長(zhǎng)支嫡長(zhǎng)子，是第一順位繼承人。只是需如同父王一般，需為父王服滿才能襲爵。

成化二年（1466年），朝廷正式遣使冊(cè)封朱諟釩為伊王。

關(guān)于朱諟釩這我第三代伊王的記載不多，可以一說的主要有以下幾件：

在他的奏請(qǐng)下，其父洛陽安惠王被追封為伊王，改謚為安，世稱伊安王。四弟也于成化二年九月得賜名曰朱諟鋝（音lüè）。

成化四年（1468年）十月，伊藩其余四名男性成員被一道冊(cè)封為王：朱勉坍受封光陽王，朱諟（金靡)受封方城王，朱諟鈌受封西鄂王，朱諟鋝則被封為郟城王。

按《皇明祖訓(xùn)》之制，親王歲祿為一萬石。但這一歲祿不是誰都能拿到的，特別是對(duì)象伊藩這等序齒靠后的太祖系藩王而言，更是如此。

永樂六年（1408年），伊厲王之國(guó)時(shí)，明成祖這位皇帝四哥給額定的歲祿為一千石，其后永樂九年（1411年）調(diào)整歲祿時(shí)，伊藩?dú)q祿維持原地踏步。

洛陽老君山風(fēng)景區(qū)

永樂二十二年（1424年），為籠絡(luò)諸藩，新皇帝明仁宗給諸藩普漲了一次工資，伊藩的歲祿漲到二千石，全支本色。

天順元年（1457年），趁著明英宗復(fù)辟成功，急需為自己挽尊之時(shí)伊簡(jiǎn)王上疏請(qǐng)求漲工資。明英宗終究沒讓他失望，下詔增給歲祿本色米五百石，支以小麥。

可隨著伊簡(jiǎn)王與明英宗兩位當(dāng)事人相繼亡故，朝廷對(duì)天順年間增給的這部分歲祿，態(tài)度發(fā)生一百八十度大逆轉(zhuǎn)，認(rèn)為此乃“特賜”，屬于特恩，故伊藩的正式歲祿為二千石。

一下子被砍掉五分之一歲祿，對(duì)朱諟釩而言無異于大出血，哪里肯吃這個(gè)虧。可胳膊擰不過大腿，只能屢屢上疏低聲下氣地好言好說。在他的苦苦哀求下，朝廷終于大發(fā)善心，當(dāng)初的“特賜”部分給予一半。

“（成化三年四月）辛亥……給伊王諟釩祿麥歲二百五十石。初王祖簡(jiǎn)王祿米歲定二千石，尋特賜麥五百石。簡(jiǎn)王薨，麥住支，請(qǐng)如前支給。命給其半。”（《明憲宗實(shí)錄》）

雖如此，朱諟釩依然不太滿意，畢竟伊藩地處中原腹地，比不得擁有牧場(chǎng)等資源的沿邊諸藩，那怕歲祿少點(diǎn)，還能從其他地方找補(bǔ)。不過已經(jīng)增過一次祿，短時(shí)間內(nèi)想要更多顯然不太可能，故只能堤內(nèi)損失堤外補(bǔ)，設(shè)法從其他地方找補(bǔ)。

成化九年（1473年）三月，架不住伊王一直哭窮，明憲宗下令把河南府稅課司商稅課鈔賜給伊王府，以彌補(bǔ)其日用不足的困境。

“丁巳……賜伊王河南府稅課司商稅課鈔。時(shí)，王奏祿米數(shù)少，日用之不給，援例以請(qǐng)故也。”（《明憲宗實(shí)錄》）

阿越說

成化十一年（1475年）四月初二，伊王朱諟釩薨逝，在位10年，終年25歲，朝廷賜謚曰悼。謚法“未中早夭曰悼”，“悼”是一個(gè)帶有同情性質(zhì)的中性謚號(hào)，由謚號(hào)可以大略窺知伊悼王是一個(gè)相對(duì)平庸的藩王，既沒有大功，也沒有大過。從《明實(shí)錄》及《明史》等相關(guān)典籍記載也可以窺得，相較于惹是生非的前兩代伊王，他的品行算是較好的。

北邙山

成化五年（1469年）五月，河南登封縣主簿馬清之女為伊王妃。奈何婚后六年，伊悼王膝下沒能留下子嗣，伊藩大宗因此絕嗣。按照“有嫡立嫡，無嫡立長(zhǎng)”及“兄終弟及”的原則，伊王爵位最終由其胞弟郟城王朱諟鋝承襲。

歲月流轉(zhuǎn)，伊悼王最能被世人所記住，或者說他身上最有研究?jī)r(jià)值的，估計(jì)便是明孝宗登基后祭告他的御制祭文碑。

最后的最后，阿越在查閱伊悼王相關(guān)資料時(shí)，發(fā)現(xiàn)多有提及《伊悼王壙志》，但具體內(nèi)容無法從網(wǎng)上獲取，故關(guān)于的生辰及襲爵時(shí)間，只能寫個(gè)大概。若哪位文友手中有壙志全文，煩請(qǐng)傳一份給阿越，不勝感激。