陳丹青說：“審美，是一個(gè)民族對自身生活最為敏銳的感知，失去了審美能力的民族，無法分辨善與惡，也無法分辨真實(shí)和虛偽。”

可惜的是，在功利顛覆了傳統(tǒng)的現(xiàn)代，審美長期讓位于實(shí)用，在動(dòng)蕩年代更一度成為政治的犧牲品。

如今，快節(jié)奏的生活壓迫著每一個(gè)現(xiàn)代人繃緊的神經(jīng)，偶爾有人向內(nèi)尋求寧靜時(shí)卻發(fā)現(xiàn)一片荒蕪、毫無美感——自身連同現(xiàn)實(shí)世界俱是如此。

這是一個(gè)藝術(shù)泛濫的時(shí)代，也是一個(gè)審美缺失的時(shí)代。當(dāng)現(xiàn)實(shí)無法滿足我們的審美需要時(shí)，或許還可以求助于古人，重新找回古典之美。

然而，追求單純的心靈已難，守住落寞的遺存則更難。古人留下的字畫，“在故紙堆中依舊清晰，而幽遠(yuǎn)情意恐已在時(shí)間更替之中再難尋覓。”（韋力 語）

當(dāng)我們越來越無法脫離俗世，浮躁的心越來越無法寧靜，美感越來越難以尋覓，或許更需要古人書畫的光華，為我們留一股清流，傳一縷墨香。

為此，店長薦書誠摯推薦：韋力“傳統(tǒng)文化遺跡尋蹤”最新力作《覓畫記》簽名+鈐印版，重訪與古為徒的丹青圣手，再現(xiàn)紙壽千年的林泉高致。

◎中國民間古籍收藏第一人，潛心五年，復(fù)現(xiàn)中華美學(xué)的古典底色

韋力先生收藏有8000余部、70000余冊古籍善本，被認(rèn)為是“中國民間古籍收藏第一人”。

有一次客人來訪，看到一屋子古書非常訝異，脫口而出“你哪兒找來這么多爛紙？”韋力先生心有感觸，后來將“爛紙”倒過來，成了藏書齋的名字——“芷蘭齋”。

是“爛紙”，還是“芷蘭”？對倒的是今天人們對待古籍的兩種態(tài)度，也折射出悠久的藏書傳統(tǒng)面臨的當(dāng)代吊詭。

書畫同源，古畫在現(xiàn)代的遭遇并不比古籍強(qiáng)到哪去，古畫師的遭遇就更差了。比如，唐代山水畫大師李思訓(xùn)，他的墓地在一片耕地之中，封土僅剩一個(gè)長滿野草的小土堆，墓碑雖被一個(gè)窄小的碑樓保護(hù)起來，當(dāng)?shù)厝藚s有許多人根本不知李思訓(xùn)是誰！

這些都是韋力先生對古代畫師故里遺跡尋訪時(shí)的親身經(jīng)歷，他潛心五年，分篇記述中國畫史上120位畫家生平故事、創(chuàng)作概觀、畫史貢獻(xiàn)，及其現(xiàn)代遺跡，廓清中國繪畫的歷史脈絡(luò)與藝術(shù)理念，復(fù)現(xiàn)中華美學(xué)的古典底色。

◎120位畫家，近600幅畫作，2300頁之間，巡禮中國藝術(shù)史

《覓畫記》旁征博引、尋訪勘探，梳理畫史經(jīng)典，鉤沉水墨神品；上自魏晉，下迄當(dāng)代，淋漓再現(xiàn)120位繪畫大師如何揮毫潑墨、鉆研畫藝；詳解國畫精粹，妙談畫壇巨擘傳世佳作畫里畫外的故事。

書中所論畫作，無一不是 文化藝術(shù)瑰寶，許多難得一見。覓畫，也是覓人。作者還對畫師遺跡進(jìn)行實(shí)地探訪，讓身處現(xiàn)代的我們與千百年前的畫師們產(chǎn)生了一種跨越時(shí)空的聯(lián)系。

本書共4冊，翻開書卷，2300頁的厚度，就是一場中國藝術(shù)史的巡禮。

◎作者簽名+鈐印+限量特裝+精致內(nèi)容=絕佳藏品

本書由上海文藝出版社出版，裝幀工藝考究。影青色精美函套，收納方便；鎖線精裝，可180度平攤，盡享名畫之美；書脊選用煙霞布，書名燙金，質(zhì)感觸手可及；限量特裝，三面書口刷邊彩繪，細(xì)節(jié)中彰顯靈動(dòng)雅致；四卷配色典重溫雅，展現(xiàn)中華傳統(tǒng)美學(xué)。書已做到極致，扉頁作者簽名+鈐印，更添一份珍藏價(jià)值。

添加：Leonardo2010317