“這個(gè)外賣(mài)騎手在工作之余，小憩在電動(dòng)車(chē)上，他的姿勢(shì)很舒展，但也有一種硬挺的疲憊感?！彼囆g(shù)家張安在一張畫(huà)作前介紹道。這是他在老家街道上隨手拍下的場(chǎng)景，小小一幅畫(huà)隱藏了當(dāng)代青年生存的艱辛。

4月11日，藝術(shù)家張安個(gè)展在誠(chéng)品畫(huà)廊北京揭幕。本次展覽呈現(xiàn)張安近年來(lái)最新繪畫(huà)作品，透過(guò)細(xì)膩的筆觸與精致的構(gòu)圖，探索時(shí)間、現(xiàn)實(shí)與個(gè)體情感的微妙關(guān)系。

張安的繪畫(huà)源自學(xué)院的嚴(yán)格訓(xùn)練，他在中央美術(shù)學(xué)院從本科讀完了博士，打下了堅(jiān)實(shí)的寫(xiě)實(shí)基礎(chǔ)。他的創(chuàng)作透過(guò)寫(xiě)實(shí)的技法呈現(xiàn)社會(huì)現(xiàn)象，展現(xiàn)城市變遷與個(gè)人經(jīng)驗(yàn)的交織，猶如視覺(jué)日記般，將生活中的日常景象轉(zhuǎn)化為具有深層敘事的藝術(shù)語(yǔ)言。從河南商丘的拆遷現(xiàn)場(chǎng)，到北京日常的校園，再到天津都市生活的孤寂剪影，他的作品記錄并反思時(shí)代發(fā)展下的社會(huì)面貌。

展廳現(xiàn)場(chǎng)。

在他的“紀(jì)念碑”系列中，拆遷現(xiàn)場(chǎng)、高架橋施工、鋼筋裸露的廢墟等場(chǎng)景被賦予獨(dú)特的象征意義，既記錄了城市擴(kuò)張的過(guò)程，也成為時(shí)間更迭的視覺(jué)隱喻。作品《紀(jì)念碑之一》（2015-2018年），以密集的腳手架和橫跨鐵路的高架橋工地，展現(xiàn)現(xiàn)代化進(jìn)程中的秩序與沖突，使畫(huà)面冷靜而充滿張力。

觀展現(xiàn)場(chǎng)。

張安的博士階段（2019年至2023年）見(jiàn)證了他的創(chuàng)作的過(guò)渡，從宏大的城市敘事走向日常生活的細(xì)節(jié)；他的畫(huà)回到了日常的小景觀，成為了一種看似平淡的社會(huì)記錄。這些作品冷靜而克制，均是快照一般無(wú)言的記錄與回憶。這一時(shí)期的張安，在藝術(shù)探索上保持著冷靜而堅(jiān)定的步伐。同時(shí)拓展了題材和表現(xiàn)方式，使繪畫(huà)更具層次感和敘事張力。

觀展現(xiàn)場(chǎng)。

工作之后，他的關(guān)注點(diǎn)更加集中于現(xiàn)代都市中的個(gè)體生存狀態(tài)?！厄T手》（2024年）定格了外賣(mài)員在送餐間隙短暫休息的瞬間，他仰躺在電動(dòng)車(chē)上，姿勢(shì)放松卻微妙地保持著平衡，而背后的車(chē)輛與行人仍在匆匆前行，畫(huà)面中透露出都市勞動(dòng)者的孤獨(dú)與疲憊；《母子》（2024年）以日常場(chǎng)景展現(xiàn)溫柔與孤寂的交錯(cuò)。百貨商場(chǎng)的休憩區(qū)，母親半躺半坐，身姿略顯疲憊，孩子的頭頂被賦予神圣的光暈，使尋常一幕透出靜謐感；《三輪兒》（2025年）則以獨(dú)特的構(gòu)圖與色彩，展現(xiàn)現(xiàn)代社會(huì)流動(dòng)性與個(gè)體生存境遇的交錯(cuò)。透過(guò)人物的姿態(tài)與空間關(guān)系，揭示當(dāng)代都市生活的疏離感。

觀展現(xiàn)場(chǎng)。

《雪中校園》（2024年）則流露出了不同的氣質(zhì)，畫(huà)家以細(xì)膩的筆觸描繪了一場(chǎng)冬日雪景，看似尋常的校園一隅，卻在落雪的枝椏間暗藏深遠(yuǎn)的文化密碼。勃魯蓋爾、羅斯科的色塊，甚至漢代畫(huà)像石、陶俑與古玉紋樣，都巧妙地隱藏在皚皚白雪之中，等待細(xì)心的觀者去發(fā)掘。層層疊疊的時(shí)間在畫(huà)面上悄然沉積，使這一片靜謐的雪景，成為關(guān)于歷史、記憶與視覺(jué)藝術(shù)的詩(shī)意回響。

張安的作品不僅展現(xiàn)城市的記憶與變遷，更在寫(xiě)實(shí)的筆觸之間融入時(shí)間的厚度。他的畫(huà)面中，人與空間的關(guān)系微妙而耐人尋味，每一個(gè)場(chǎng)景都蘊(yùn)含著歷史與當(dāng)下交錯(cuò)的痕跡。透過(guò)細(xì)膩的光影變化與構(gòu)圖安排，他的畫(huà)作在靜止之中流動(dòng)，在現(xiàn)實(shí)之中蘊(yùn)藏詩(shī)意。

展覽持續(xù)至2025年7月27日。

南都對(duì)話藝術(shù)家張安

AI無(wú)法替代個(gè)體生命的情感和溫度

南都：我看過(guò)很多年輕的央美藝術(shù)家的作品，尤其現(xiàn)實(shí)主義題材作品很多都是專注于年輕人的生活的。但你的眼光似乎更多投向社會(huì)，你會(huì)畫(huà)快遞小哥、商場(chǎng)里的母子。所以你在選材的時(shí)候有什么考慮？

張安：我現(xiàn)在也已經(jīng)踏入社會(huì)工作兩年了，繪畫(huà)選材都是生活里比較打動(dòng)我或者讓我比較有共鳴的場(chǎng)景。他們都是生活中的普通人，每一個(gè)平時(shí)在路上和我們擦肩而過(guò)的人，可能都在生活里很努力地面對(duì)各自的困境，我覺(jué)得，我畫(huà)他們也是畫(huà)我自己。

張安 2024 騎手.

南都：你在央美讀書(shū)的時(shí)候的作品，比較直接的去介入這個(gè)時(shí)代的議題，關(guān)注家鄉(xiāng)的拆遷等等。畢業(yè)后開(kāi)始更多關(guān)注普通人的生活和，這種轉(zhuǎn)變是怎么發(fā)生的？

張安：原因可能在于時(shí)代是不一樣的，我們每天經(jīng)歷的東西也是不一樣的。

很有意思的是，2018年我畫(huà)完《紀(jì)念碑》以后，大規(guī)模的建設(shè)就開(kāi)始放緩。有一段時(shí)間我也會(huì)感覺(jué)，這張畫(huà)好像就停在了當(dāng)時(shí)。不過(guò)這幾年，我們看到很多爛尾樓或者停滯的建筑，好像這張畫(huà)又有了它的當(dāng)代性。

張安 2024 雪中校園

南都：在人工智能技術(shù)日新月異的當(dāng)下，寫(xiě)實(shí)畫(huà)家還能做些什么？

張安：AI是可以給我們帶來(lái)便利的工具，能夠通過(guò)算法在很短的時(shí)間內(nèi)生成幾百?gòu)埬阆胍膱D像，但是它往往還是在以前的畫(huà)家已經(jīng)創(chuàng)造出的圖像經(jīng)驗(yàn)之上生成的。

我覺(jué)得它無(wú)法替代的是真正個(gè)體生命的情感和溫度，也無(wú)法代替人的復(fù)雜。藝術(shù)就像是藝術(shù)家與世界共同產(chǎn)下的嬰兒。其實(shí)在今天，我覺(jué)得具象還是抽象，都只是表象，最重要的是這個(gè)作品和生命之間鉚接的深度，在情感上還有思想上鉚接的深度。當(dāng)然具體的每個(gè)藝術(shù)家他的創(chuàng)作有不同的回應(yīng)時(shí)代的路徑。

南都記者 黃茜