引言：

隨著都市化進程的不斷加快，如今中國的發展可謂日新月異，摩天大樓拔地而起，商業廣場遍地開花，令全世界驚嘆不已。

其實早在一千多年前的宋朝，也有類似的娛樂商業集中點，不論是逢年過節還是尋常時節，每天都是熙熙攘攘車水馬龍，其繁華熱鬧程度較之今天也毫不遜色，那就是在影視劇中經?？吹降摹巴呱帷?。

作為老百姓的娛樂場所，“瓦舍”的出現和發展，成為宋代社會全民參與體育運動的一道亮麗的風景線，極大地推動了宋代體育和文明的進步。

一、“瓦舍”的由來和特點：宋代大型商業性全民娛樂場所

追溯中國古代歷朝歷代，宋朝在經濟方面的成就可謂一騎絕塵，不論是空前繁榮的海陸貿易，還是“蘇湖熟，天下足”的農業盛景，都足以印證那個時代的富庶與繁華。

老百姓的腰包鼓了，各類休閑娛樂的市場需求自然水漲船高，除了酒肆茶樓的急劇增多，最具人氣的“瓦舍勾欄”也如雨后春筍般紛紛涌現。

“瓦舍”最早誕生于宋代的貴族階層，豪門子弟聚會玩樂時，往往高價聘請歌姬、舞妓、武師、雜技演員等，在特定場所內演出。

這種臨時搭建起來的“戲場”，來時瓦合、去時瓦解，所以當時的人將其習慣性稱作“瓦舍”。

經過數百年的蓬勃發展，瓦舍不再是貴族階層的專利，民間的富商大戶在婚嫁壽誕時，也會把藝人戲子們請到鬧市過一把癮。

久而久之，瓦舍的流動性逐漸消失，轉而成為固定的大眾休閑娛樂場所。

瓦舍內用繩索、幕布和欄桿圍出若干個區域，游客可根據個人喜好，選擇想要觀賞的節目。

隨著宋代經濟的騰飛，城市的人口和規模不斷擴大，老百姓對于文娛活動的熱衷程度也越來越高，特別是宋代推行坊市制度改革之后，瓦舍的發展出現了史無前例的盛況。

據孟元老《東京夢華錄》記載，東京汴梁是當時全世界最繁華的城市，城內大小瓦舍不下五十余座，幾乎遍布每條大街小巷，每座可同時容納千余游客，摩肩接踵熱鬧非凡。

很快，蘇杭、溫州等地也紛紛仿效，瓦舍儼然成為了大都市必不可少的標簽。

宋代瓦舍不僅數量眾多、大小不一，而且建筑外觀上也十分精美。臨時搭建的大舞臺多為屋頂結構，檐頭設有圓椽、泥背、布瓦和獸飾，高超的鏤刻技藝令人叫絕。

在多處宋代遺址遺跡中，考古人員還在瓦舍現場發現了大量玻璃碎片和石雕飾品，大都造型精美極為考究。

此外，瓦舍的場地構造十分合理，完美體現了為游客觀眾服務的理念。與今天的商業演出如出一轍，在進行演出之前，藝人們會用欄桿等板材將瓦舍四周圍起來，稱為“勾欄”。

勾欄背靠戲臺，三面面向觀眾，臺下空曠的場地多設桌椅頂蓋，供觀者遮風避雨、談笑休憩。在表演過程中，不時有小廝在臺下穿梭進行商業買賣，是宋代經濟發展高度成熟的集中體現。

二、宋代“瓦舍”中體育文化的表現：娛樂、競技、雜耍

宋朝建立以后，基本承襲了唐朝完整的社會、經濟和文化制度，并在此基礎上發揚光大，為兩宋的繁榮昌盛奠定了堅實的基礎。

但鮮為人知的是，民間的體育活動也在這一時期蓬勃發展，隨著制度化和多樣性的不斷完善和拓展，宋代的文娛活動一度達到古代封建社會的頂峰，其中最具代表性、覆蓋面最廣的，當然非為民眾服務的“瓦舍”莫屬。那么，瓦舍中的體育文化具體包括哪些內容呢？

（一）娛樂類：武術、舞蹈、投壺、棋類

娛樂類體育項目強調與觀眾的互動性，主要包括武術、舞蹈、投壺，以及各項棋類運動，不同于純粹的觀賞類節目，這些項目觀眾可以親身參與其中，成為深受大眾喜愛的消遣形式。

據《武林舊事》記載，宋代民間瓦舍的武師各個身懷絕技，不說十八般武藝樣樣精通，但他們或使棒、或耍刀、或舞劍、或射弓，每一樣拿出來都能獨當一面。

當然，這些武術表演并非擂臺搏命，而是以觀賞性為主，各類新奇刺激的招式也是層出不窮。

戲臺上的舞蹈大都歡快熱烈，尤以難度極高的“舞旋”表演最受青睞。舞者大都從小刻苦培養，一旦出名就會成為轟動全城的明星，受到老百姓的追捧，跟今天的演藝明星如出一轍。

至于棋類、投壺等項目，則以方便有趣、老少咸宜、沒有時間限制等優勢取勝，同樣是老百姓喜聞樂見的體育活動。

（二）競技類：蹴鞠、相撲、舉重

競技類體育項目猶如今天運動會的前身，誕生之初即以觀賞性佳的特點迅速風靡全國，主要內容包括蹴鞠、相撲、舉重等。比如宋太祖趙匡胤，平生粗茶淡飯清心寡欲，沒有太多的愛好，卻唯獨對蹴鞠情有獨鐘，觀看起蹴鞠表演來竟時常忘記吃飯。

上行而下效，在上層社會的引導和推動下，全民蹴鞠的風潮迅速高漲，相關明星級球員和藝人的身價也是水漲船高。

相撲在我國歷史悠久，最早可以追溯到原始社會，因其可以體現男性壯碩健美的力量感，是極具觀賞性的瓦舍節目。

據《角抵》記載，觀者會在賽前擲下賭注，賭贏了能獲得相應的報酬。為了保證比賽的公平性，還設立相應的規則和裁判。

四大名著之一的《水滸傳》中，高俅曾夸口自己相撲技巧舉世無雙，結果被浪子燕青的小廝撲三拳兩腳就撂倒了，出盡了洋相。

東京打擂一節，燕青面對官府請來的相撲高手，同樣以柔克剛四兩撥千斤，將五大三粗的莽漢打得滿地找牙，令臺下觀眾大呼過癮。至于舉重，則包含舉石球、舉石墩、舉大鼎等特技，為現代舉重運動積累了豐富的經驗。

（三）雜耍類：馬術、爬桿、踏索

雜耍類體育項目主要包括馬術、爬桿、踏索等，要求表演者具備高超的柔韌性和靈活的身體技巧，多以新奇有趣、驚險刺激著稱，與現代馬戲團有異曲同工之妙。

比如爬桿表演者，會在細長的竹竿上表演難度極高的攀爬動作，有些地方還會加入抓人眼球的煙火元素和妙齡少女，令觀眾大飽眼福，臺下尖叫聲不絕于耳。

除了以上三種，瓦舍藝人還有各色種類豐富的謀生手段，如說書、器樂、馴獸、魔術等，同樣是瓦舍中的精彩看點。

作為大宋盛世的時代產物，宋代瓦舍不論在規模、種類還是專業化程度上，都發展到了整個古代社會空前絕后的地步。

瓦舍中的各種文娛活動，十分貼近百姓生活，極大地滿足了普羅大眾精神層面的需求，不僅豐富了兩宋的都市文化生活，同時也將民間藝術的發展推到一個前所未有的高度。

三、“瓦舍”推動宋代體育事業的發展

宋太祖開國之后，為迅速扭轉民生凋敝百廢待興的局面，在總結前朝經驗教訓的基礎上，提出科學的農商并重政策。

中國人心中傳統的“士農工商”等級遭到徹底顛覆，商人的社會地位迅速抬升。

在寬松的經濟環境下，“瓦舍”的蓬勃發展無疑順應了時代的潮流。租賃關系的不斷完備、物質消費的良性循環，都將宋代的商業繁榮展露無遺。

從古代民間體育事業發展的角度出發，“瓦舍”絕對算是當中濃墨重彩的一筆，稱其為現代職業體育的啟航先驅也毫不過分。

隨著瓦舍表演場地的固定、規模的拓展以及影響力的擴大，越來越多的專業表演隊不斷涌現。專業藝人們各個身懷絕技，或蹴鞠、或相撲、或舞蹈、或騎馬練射，專門以此謀生。

老百姓的熱捧，最終也自下而上地影響到官府。每逢節假日期間，各地官府會定期舉行傳統慶典，通過瓦舍勾欄的形式舉辦體育賽事。

每到此時，各行各業的表演藝人們總是摩拳擦掌，因為又到了他們大顯身手的時候。某些藝人團體知名度特別高，還有望得到貴族甚至皇室的邀請，到最高貴的皇宮舞臺上嶄露頭角。

與今天相比，宋代的民間藝人或許才能稱得上更純粹的藝術家，他們完全靠自己的本事和汗水吃飯，一旦傍身絕活失去了市場競爭力，自己就會淪入被淘汰的窘境。

所以，為了吸引更多的觀眾，進一步刺激消費，大大小小的瓦舍間都會鉚足了勁展開良性競爭，除了在場地布置和服務質量上下功夫，最主要還是不斷提升體育藝人的自身實力。

喜新厭舊是人的天性，想要讓觀眾看不厭看不膩，一直保有新鮮感，就必須時常進行新老更替，不斷補充新鮮血液，加入更多的新藝人、新節目。如今的明星“大腕”都有自己的經紀人，專門操持面向外界的商業活動和品牌維護。

值得一提的是，“經紀人”的概念可不是當代才有的，而是早在宋朝就已經出現了。作為封建社會的巔峰期，宋朝社會各方面制度趨于完備，尤其是跟商業和經濟掛鉤的各項法律法規，堪稱歷朝之楷模。

在宋代良好的市場環境下，“瓦舍”表演的發展迎來空前契機，體育產業規模不斷升級，藝人們的收入達到常人難以想象的地步。

為了方便打理資產和營銷宣傳，中國最早的娛樂經紀人開始出現，藝人的才藝儼然轉化為商品，由專人負責管理。

每當明星即將到一地表演，經紀人就會不遺余力地宣傳造勢，吸引各地觀眾提前購買門票。傳統體育與商業模式相結合，成為宋朝社會一道靚麗的風景線。

結語：

“瓦舍”是兩宋社會獨樹一幟的文化標簽，是民間文娛體育活動不斷發展的自然結果。

瓦舍勾欄與體育事業相互促進、相輔相成，不僅在客觀上推動了宋代經濟的發展，也為后世體育運動的發展奠定了良好的基礎。

參考：

1、《東京夢華錄》

2、《武林舊事》