人生，就是一場自我救贖。

很多時候，人之所以活的不快樂，就是因為想要得太多，什么都不愿意放下。

放下，才能擁有。一念放下，萬般自在。

處世何妨真面目，

待人總要大肚皮。

人活一世，貴在直行胸臆。

做人，又何必弄虛作假呢？藏得了一時，藏不了一世。做人若是總戴著一副面具，早晚都會被戳穿。

只有用真實的面目與人相處，才能得到真正友情。

做人，格局要大，格局大了，就不會在生活瑣碎中沉淪。

墨汁滴在一杯清水里，清水會變污濁；墨汁滴在海洋中，海洋卻絲毫不受影響。

有一顆寬廣的內心，有度量，能容人，能容事，如此方能活的自在，過的舒心。

寬人三尺，

利己一丈。

《菜根譚》中說：處世讓一步為高，退步即進步的張本；待人寬一分是福，利人實利己的根基。

意思是：為人處事，以遇事都要讓一步的態度，才是高明的人，因為讓一步就等于是為日后進一步留下了余地；

待人接物，以抱寬厚態度對人，才是有福之人。

因為給人方便，就是日后給自己方便，給別人讓路，就是在給自己造橋。

人活著，要讓自己開心，同時也不給別人添堵！

別人怎么對你，那是因果；你怎么對別人，那就是修行。

平時不說無情話，

每日常觀有用書。

《論語》里講：訥于言而敏于行。

不管身在什么場合，跟誰說話，都要有尺度，不能肆無忌憚。

所謂禍易從口出，說話沒有尺度，不僅傷人，還給自己增添麻煩。

平日里，學著好好說話，更要常讀好書。

楊絳女士曾說：你的問題主要在于讀書不多，而想的太多。

這是大部分人的問題，所以要多讀書多思考，少發狂妄之言。

淡飯粗茶有真味，

明窗凈幾是安居。

人生要獲得幸福，要有一顆淡泊的心。淡，不是乏味，而是一種有節制的生活。

北宋著名文學家黃庭堅有一首詩《四休居士》:

富貴何時潤髑髏，

守錢奴與拘官囚。

太醫診得人間病，

安樂延年萬事休。

北宋著名文學家黃庭堅晚年與孫君昉比鄰而居。

孫君昉原來做過太醫，性格豁達，淡泊名利，退休回到家鄉后，他整天樂樂呵呵，過著儉樸的生活。

偶有空暇，便在自家小園里看花賞魚，自稱“四休居士”。黃庭堅向他請教何謂四休？他笑著回答：

粗茶淡飯飽即休，補破遮寒暖即休，三平二滿過即休，不貪不妒老即休。

黃庭堅大為贊嘆，特地寫了一首上面那修《四休居士》詩，又加了序言說：此安樂法也。

人間有味是清歡，能得淡飯粗茶、明窗凈幾，夫復何求？

緘口不語是非事，

冷眼靜觀名利人。

來說是非者，便是是非人。

老話講，常常議論他人是非的人，自身就是是非中人，要學會對別人的是非保持沉默。

《菜根譚》說：處世需著一冷眼，才得許多真滋味。

靜，是一種修養，更是一種智慧。對名利之事要冷眼旁觀，少說多看的才能全身而退。

豈能盡如人意，

但求無愧我心。

人這一生，哪能事事都活得盡如人意呢？不虧欠別人，不愧對自己的內心，就足夠了。

沒有人能做到盡善盡美，我們應該學會接受生活中的不完美。

無論對人對己，太過計較的人，大都活得不太幸福。

日食三餐須三省，

身經一事求一得。

一日三餐，時常反省自己的人，才能有所進步；吃一塹長一智，不斷在經歷中吸取教訓，才能增長智慧。

據說曾國藩三十歲開始寫日記，每天都在反省自身，直到他老去。

偉大的人物之所以偉大，不是因為他們不犯錯誤，而是因為他懂得時刻反省自己。

曾國藩的一生，就是自省的一生，日日自省，方才慢慢的修正自己，成就了后來的曾國藩。

敞開肚皮吃飯，

立定腳跟做人。

人生的幸事，不過有飯吃，有覺睡，有人陪。

能夠毫無顧忌地吃，能堅定自信地邁出每一步，都證明一個人活得坦坦蕩蕩，行得正立得穩。

藤杖一條，提得起才放得下

禪門兩扇，看不破便打不開

得到越多，失去的就越多。你占有的東西，同時也占有你。

在前行的道路上，拿得起是一種承擔，放得下是一種釋懷。

困局看得破才能解，心中有結想得開才能打開。

人生到最后，拼的就是心態。只有真正拿得起放得下的人，才是最后的贏家！

西游記是一個很好的暗喻：

真經不在西天，而在路途；佛祖不是如來，而是自我；那成群結隊的妖怪，就是人心生出的欲望和執念。

如何向上，唯有放下，放下欲望和執念，你才能找到通向自我的道路。

一念放下，萬般自在！

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