4月19日晚有網(wǎng)友發(fā)帖，幾千年土葬，埋了百億人，還有數(shù)不清的動(dòng)物，土地也沒(méi)被占完。為啥呢？一個(gè)墳頭，就點(diǎn)土木棺材和肉身，時(shí)間一長(zhǎng)自然分解。

可現(xiàn)在陵園用水泥鋼筋，幾百年都爛不掉，對(duì)環(huán)境破壞不小。要是幾十億人都進(jìn)陵園，后果真不敢想。

推廣深埋，我覺得才是科學(xué)的殯葬改革方向。既環(huán)保，又不咋占地方。傳統(tǒng)土葬雖占土地，但自然降解，對(duì)環(huán)境破壞小；現(xiàn)代陵園硬化處理，看似規(guī)整，實(shí)則破壞環(huán)境。

咱們得在尊重傳統(tǒng)和保護(hù)環(huán)境間找平衡。深埋能保留入土為安的傳統(tǒng)觀念，又解決環(huán)境問(wèn)題。大家覺得呢，你支持推廣深埋這種殯葬改革方式不？

• 此帖引發(fā)，迅速引發(fā)網(wǎng)友關(guān)注和熱議浪潮。

我們來(lái)看看網(wǎng)友們的“真知灼見”和“感慨萬(wàn)千”：

墓園才用了多少鋼筋水泥，房子不都是鋼筋水泥，難道把房子都拆了。再說(shuō)現(xiàn)在的墓園埋的都是骨灰盒，又不是埋尸體，能有什么危害。幾十億人在哪呢？現(xiàn)在也沒(méi)多少人買墓地了吧，以后會(huì)更少，我爸媽年過(guò)70了，都表示不要墓地，我也不要。現(xiàn)在人想通了，活著的時(shí)候好好享受，死了花那么多錢干啥。

取消公墓，實(shí)行土葬，墳?zāi)箛?yán)禁使用鋼筋水泥混凝土磚塊玻璃等。

農(nóng)村土葬，最好，禁止建石頭水泥永久墓地，公墓，才對(duì)。

火葬是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的的背離，土葬是符合中國(guó)人死后入土為安的繼承。

人死如燈滅，人就是世間一過(guò)客，我認(rèn)為不管土葬也好，火葬也罷，全取決個(gè)人認(rèn)知。陵墓貴了，可以不買，你說(shuō)一陣資本不會(huì)因此而改變。改變觀念，叫后人把骨灰撒了，瀟灑的告別你曾經(jīng)來(lái)過(guò)的世界，事實(shí)上，你再好的陵寢，最后也是抔黃士，多年后，沒(méi)有人再記得你。這種唯物主義的生死觀，是擊潰當(dāng)下黑資本的最有效武器。

墳頭若干年后就倒了又被挖平成耕地：或者長(zhǎng)樹成森林。

土葬以后，超過(guò)多少代以后，慢慢的封起來(lái)的墳頭就被平掉了，平掉以后還能繼續(xù)種糧食，這就是土葬的好處，倘若你用水泥沏起來(lái)，那就不行了，不但占地而且也很難平掉，兩者一對(duì)比，誰(shuí)是誰(shuí)非自然也就明白了！

把骨灰撒入江湖河海，沙漠荒原，一點(diǎn)痕跡不留，只留相片留作紀(jì)念。只愿精神永存，也就算為環(huán)境保護(hù)做了貢獻(xiàn)！

• 說(shuō)到死亡話題，就回避不了喪葬。都說(shuō)黃泉路上無(wú)老少，任何生命最終都要走向死亡。

那到底是土葬好，還是火葬好？關(guān)鍵還是死后有沒(méi)有占據(jù)太多土地。而且，這種土地的占用，是否是持續(xù)性的。網(wǎng)友們提到的水泥、石頭整出來(lái)的墳?zāi)梗_實(shí)短期之內(nèi)很難化解。而如果僅僅是土埋，甚至是水葬，樹葬，那這些問(wèn)題都可以規(guī)避。

這些當(dāng)然都是身后事。人死如燈滅，入土為安，這是國(guó)人的傳統(tǒng)思維。人死后，對(duì)于生命的個(gè)體而言，他（她）的世界就是毀滅性的，不再存在。

因此，很多人提及活著才是王道，才應(yīng)該更加通透。只有面對(duì)死亡時(shí)才明白，人生的欲望其實(shí)不必要放得過(guò)大，一定要適度匹配。同樣，也不必放大自己的煩惱，陷入其中而無(wú)法自拔。

所有人最終都將走向這個(gè)“毀滅”，終將是塵歸塵，土歸土。總之，人活著才有真正的價(jià)值，人走了，與這個(gè)世界就徹底無(wú)關(guān)了。若干年后，在地球上的一點(diǎn)痕跡都不會(huì)有了。

活在當(dāng)下，享受生命帶給自己的快樂(lè)，享受大自然賦予的美好時(shí)光。讓自己的內(nèi)心活得熱忱，充滿希望！修煉一顆平常心，一顆淡定的內(nèi)心，遇事可以“沒(méi)心沒(méi)肺”，這才是人生路上的必修課。

人這一生不僅要努力去“拿得起”，更要坦然地“放得下”。人生不易，珍惜自己，珍惜身邊人，這就是最大的意義。對(duì)此，你怎么看呢？