大家都知道上世紀六十年代，全球左翼運動風起云涌，法國有紅五月，意大利有紅色旅，日本有赤軍，美國有黑豹黨。之所以在上世紀六十年代，全球興起了左翼運動，其主要原因在于二戰后西方資本主義世界很快的又進入到了生產過剩階段，這個階段再一次導致了經濟危機。危機之下，由于冷戰形成了東西方對峙的格局，世界大戰無法直接爆發，于是，洶涌的民意很快的轉化為了各種各樣的社會運動，因此，上世紀六十年代，全球范圍內的青年們都是很激進的。

今天給大家推薦的《革命前夕》講述的就是這種激進青年在即將爆發大的運動之前的一種生活狀態。一個中產階級的青年原本有著自己無憂無慮的生活，然而姨媽的到來給這個青年的生活帶來了一絲漣漪，姨媽的美貌，姨媽的善解人意，姨媽的無話不談等都讓青年有了一絲絲的新鮮感，這種新鮮感逐漸的模糊了倫理的邊界，青年無可救藥的愛上了姨媽。

然而現實世界并不允許這樣的愛情的存在，青年即便是跟姨媽真心相愛，但兩個人卻無法真正走在一起，于是，青年被迫娶了一個自己不喜歡的女孩，再次遇見姨媽，兩個人只能是留下無盡的惋惜。

之所以要在前面交代上世紀六十年代全球左翼運動的背景，原因在于左翼運動有一個顯著的特征那就是先進性，這種先進性是沖破一切藩籬的力量。現在被當作政治正確的同性戀文化，性少數群體文化，女權文化等等都是上世紀六十年代的遺珠。可以說上世紀六十年代孕育了這些文化。

因為是對于舊有的制度發起的挑戰，左翼運動更多的是一種覺醒，覺醒于舊有的制度對于人的桎梏，因而勇于打破藩籬，沖出牢籠尋找真正的自己。這其實可以追溯到上世紀初葉，一戰結束后，一部《玩偶之家》使得國人們對于沖破舊有的制度有了深刻理解。后來它雖然成為了婦女解放的引導性作品，但前期的《玩偶之家》影響到了更多的人，不僅僅是女性，就連男性也看到了其中的桎梏與沖破。諾拉的出走就是一種無聲的反抗。而這種出走，正是諾拉敢于對抗舊有的制度，從而真正意義上解放了自己。因為從舊有的制度中走出來之后，諾拉需要真正的自食其力，這個時候，諾拉才能談論自由與解放，才能找到真正屬于自己的方向。

相比較于《玩偶之家》本片所倡導的理念更符合六十年代的歐美社會，中產階級代表著一種具有著高度妥協性的階層，因為他們有所顧慮，所以他們的解放并不徹底。片中的青年人一方面眷戀自己的姨媽，另一方面卻無法永遠的跟自己的家庭以及物質條件劃清界限，因此，本片最后的結局只能是兩個人的嘆惋。

而這種現狀正是二十世紀六十年代的左翼運動的必然結局，因為沒有徹底革命的勇氣，也沒有敢于徹底放棄自己擁有一切的勇氣，看似轟轟烈烈的革命最終卻沒有像一戰結束后的革命那樣推動整個世界的進程，最終，看似浩浩蕩蕩的左翼運動在六十年代留下了自己的高光時刻之后，便很快的銷聲匿跡。

起初帶給歐美世界的震蕩很快的就煙消云散，這個主要的原因在本片中就能找到答案。雖然革命之前的青年們是壓抑的，是無聊的，是需要重新樹立自己的價值觀的，但是當革命真正的到來的時候，他們卻沒有一個共同的理念，也沒有一個遠景規劃，看似轟轟烈烈，實際上不過是一種反對的狂歡，因為狂歡的結局早就能注定，因此，青年們的反抗并不會很徹底。

對于姨媽的愛并不能超越一切，包括自己所擁有的物質財富，青年一開始覺得兩個人真心相愛就能永遠在一起，然而隨著時間的推移，這種理想很快的就被現實澆滅了。對于姨媽的愛固然是可貴的，但是為了這段可貴的愛就要放棄自己擁有的一切，這對于青年來說是不可能的。青年無法從中走出來就像是無法把這自己的頭發離開地球一樣。

一戰后的青年們為什么能掀起革命的浪潮，而二戰后的青年們更多的只是喧鬧，原因在于理想照進現實的時候，有的人再堅持，有的人半途而廢了。沒有一個偉大的理念作為自己的意志的支撐，青年即便是擁有選擇的權力，也無法走出自己的困境，這個困境并不是別人預設的，而是自己給自己囚禁的。

我們所預想的革命前夕總是處于一種一觸即發的境地，真正的上世紀六十年代全球左翼運動前夕，更多的并不是壓抑以及即將爆發，而是妥協到了一定的境地。此后，即便是革命爆發，這種沒有堅定的革命綱領的青年們并不能真正的遠離自己所厭惡的世界，因此，就像本片的結局那樣，他們最終還是選擇了依附，再去談論革命，就只剩恍惚了。

你好，再見