原詩

我們不能不愛母親

文/韓東

我們不能不愛母親，

特別是她死了以后。

衰老和麻煩也結束了，

你只須擦拭鏡框上的玻璃。

愛得這樣潔凈，甚至一無所有。

當她活著，充斥各種問題。

我們對她的愛一無所有，

或者隱藏著。

把那張脆薄的照片點燃，

制造一點煙火。

我們以為我們可以愛一個活著的母親，

其實是她活著時愛過我們。

賞析

魯獎詩人韓東的這首《我們不能不愛母親》，從自我矛盾的角度理清了我們與母親之間的互愛，詩人從個體出發，上升到一種普遍的現象，可以說是透過現象，對本質的書寫。在這首詩的行文構思中，詩人并非是平鋪直敘的，而是略帶有反轉效應的，在語義理解上給人一種新鮮感，以及突出重點，加強情緒的作用。這是一種突破了傳統書寫模式的創作方式，也給讀者新的閱讀體驗。從詩歌主題來看，母子之間的愛也是一個永恒的話題，詩人創造出了不同的敘述模式，對詩歌創新也是一種積極的推進。下面，通過詩歌文本，具體來感受下這首詩。

先看第一節，詩人寫“我們不能不愛母親，特別是她死了以后。”，詩人強調的是去世之后，這種愛是抵消母親被遺忘的愛，也可以理解為對生命之源之本的愛，而母親如同生命的某種象征。接著寫“衰老和麻煩也結束了，你只須擦拭鏡框上的玻璃。”，衰老指示生命的規律，麻煩則體現在生存方面，詩人如此書寫，是從實際出發，實事求是的態度。而后一句，只須擦拭鏡框上的玻璃，仿佛有一種解脫輕松的意味，有點耐人尋味。

再看第二節，“愛得這樣潔凈，甚至一無所有。”這是對愛的概述，這一無所有，仿佛是在說并不愛，是對我們愛的一種否定。潔凈和一無所有，一個是褒義貶用，一個是進一步強化潔凈的效果。究其原因是“當她活著，充斥各種問題”，這些問題成了愛得潔凈和一無所有的根源。但是，詩人用“或者隱藏著”，形成一種選擇性，將無愛不至于絕對化，這或許也來源于事實的反映。

最后一節，“把那張脆薄的照片點燃，制造一點煙火。”這表現的是祭奠儀式，詩人是從傳統的孝道來書寫的，然而，絕大多數情況下，這是一種形式大于內容的體現。詩人接下來的話就間接反映了。再看最后兩句“我們以為我們可以愛一個活著的母親，其實是她活著時愛過我們”，詩人用假設說我們會看一個活著的母親，其實不然，是母親活著時愛我們。這樣的書寫帶有反諷的意味，是對我們的某種抨擊和不恥。這也反映了一句古話：子欲養而親不在，當你悔悟時，想要關愛母親時，發現為時已晚了。從這層意思來看，“我們不能不愛母親，特別是她死了以后。”，更像是一種對我們愛母親的諷刺。

這首詩一方面揭露了現實，即母親活著與去世后，我們對她愛的表達，是有，還是沒有，這是詩人探討的問題之一。另一方面，詩人百分百確定了母親是愛我們的。或許，這首詩可以成為我們愛母親的指引，可以說，詩人像是在以反寫正。啟發我們，對母親的愛要落到實處，要破除形式主義，母親活著的時候要愛，去世后更要愛，告誡我們，不能忘本，不能忘記我們的生命之源。從詩歌內容來看，這首詩是極具現實意義的。

拋磚引玉，就詩論詩，以寫代學，至此，就結束了。如果您有不同的看法，歡迎評論區交流。如果您有值得推薦的詩歌，歡迎留言告訴我，一同欣賞，共同進步。我是詩者格命草，歡迎關注，下期詩評見！

詩人簡介

韓東，1961年5月19日，著名詩人、作家、導演，畢業于山東大學哲學系。歷任西安陜西財經學院教師，南京審計學院教師，1992年辭職成為自由寫作者，受聘于廣東省作家協會為合同制作家，后轉聘于深圳尼克藝術公司，為職業作家。江蘇省作家協會理事。1980年開始發表作品。1990年加入中國作家協會。2017年，執導電影《在碼頭》，入圍釜山國際電影節新浪潮競賽單元。

往期詩評

格命草

格命草，自稱詩者，讀睡詩社創辦人，《讀睡詩選》主編，中國詩歌學會會員。主編出版詩集《讀睡詩選之春暖花開》《讀睡詩選之草長鶯飛》，目前選評經典詩歌，名人名詩500余首，《格命草詩評（一）（二）（三）（四）（五）》已完成，詩評系列叢書正在持續創作中。付費評詩，付費寫詩評集，付費推廣詩歌，可加格命草微信： gemingcaoa 詳談）。

關注格命草，一起讀經典

格命草主編出版詩集