再讀《西游記》第三回，又有了不一樣的感悟。

之前我認為孫悟空只有一個師父，就是菩提祖師。菩提祖師法力無邊，又不事權貴，那種淡泊名利的隱士風范，讓人折服。

而唐僧太弱了，手無縛雞之力不說，有時孫悟空還會用一些大道理反過來教育他。總覺得無論從法力上，還是見識上，唐僧都不如孫悟空。

然而在細讀孫悟空學成歸來的所作所為時，我總算明白了唐僧對于孫悟空的意義。

這就好比硬鋼還需軟水磨。要讓一個天不怕地不怕的熊孩子走上正規，老師的耐心是最最重要的。

唐僧慈悲為懷，被妖怪化的人形騙了一回又一回，這一點讓人生氣。但轉念一想，他這是愚蠢么？

如果教化惡人注定要付出代價，我們千萬不要去譏笑那些明知不可為而為之的人們。

正如佛祖割肉喂虎的故事。看到一只母虎帶著饑餓的小虎，因饑餓幾乎要餓死，甚至可能會吃掉自己的幼崽。摩訶薩埵王子（佛祖前世）心生憐憫，決定舍身以救母虎和幼虎。

王子豈非不知道養虎為患的道理。但是救不救虎是王子的課題，而被救活的老虎會吃掉王子，或者吃掉其他無辜人類，那是老虎的課題。王子選擇從善，即使付出生命代價，也堅定信念！

唐僧無疑也如此。

此外，唐僧的日常嘮叨也藏著大智慧，他時時都在告誡悟空：力量需要規則的束縛，沖動必將付出代價。

遇到凡人求助，他總是堅持救助；路過寺廟，他必定虔誠參拜。這些點滴細節，讓孫悟空慢慢懂得了“善” 的意義。

一開始孫悟空對這些碎碎念完全無感，猴子是個直來直去、有啥都寫在臉上的性格，可想而知，唐僧遭受過猴子多少臭臉和白眼，但他還是持之以恒。試問，唐僧這么情緒穩定的老師，世上有幾人？

一個壺配一個蓋，唐僧是孫悟空成長路上最合適的老師。

言歸正傳，看看被菩提祖師趕回花果山的猴王，都造了些啥孽吧。

他先是復仇，回家一聽家被掀了，一個筋斗云，就趕去把仇家水臟洞洞主的老巢一鍋端了。

看到這里，還可以說水臟洞洞主咎由自取，趁孫悟空不在，就跑到花果山作威作福、燒殺搶掠。

任何惡霸出來混，遲早都要還的！

但接著看下去，就不對路了。

為了武裝自己的猴子猴孫，孫悟空前往傲來國尋兵器。他直接使妖風硬搶，那一幕，這猴子和后來取經路上讓百姓聞之色變的妖怪毫無差別。

書中是這樣描寫的，那傲來國有“六街三巷，萬戶千門，來來往往……”面對一大群渾然不覺危險已經靠近的百姓，在光天化日之下，猴子捻了個訣，“一陣狂風，飛沙走石，好驚人也。”

那景象如下：

“炮云起處蕩乾坤，黑霧陰霾大地昏。

江海波翻魚蟹怕，山林樹折虎狼奔。

諸般買賣無商旅，各樣生涯不見人。

殿上君王歸內院，階前文武轉衙門。

千秋寶座都吹倒，五鳳高樓幌動根。”

據這段描述，可以對號入座一場七級地震的破壞場面。

猴子一陣騷操作，把人家兵器庫都搬空了。

如果你我都是城中百姓，對這樣的美猴王絕對喜歡不起來。

難道菩提祖師沒有給孫悟空講過為人處事的道理？

肯定不可能！

菩提祖師經常開壇講道，應該談到過佛家的“慈悲為懷”，也宣講過儒家的禮儀制度和道德規范，甚至提到“能力越大，責任越大”的道理。

但是脫離了恩師的約束，此時的孫悟空，就像一團橫沖直撞的烈火，燒到哪里，哪里就不得安寧。

往昔道德規范，有如耳旁風；面對鮮活生命，毫無敬畏之心。

即使面對權貴，猴子也沒有怕的。

為了尋得一件趁心的兵器，他前往東海龍宮尋寶。結果把四個龍王欺負得有多慘，參見老龍王給玉帝的奏折，每次看到這個描述，都覺得又慘又好笑。

“近因花果山生、水簾洞住妖仙孫悟空者，欺虐小龍，強坐水宅，索兵器，施法施威，要披掛，騁兇騁勢。驚傷水族，唬走龜鼉。南海龍戰戰兢兢，西海龍凄凄慘慘，北海龍縮首歸降。臣敖廣舒身下拜……”

話說，這段場景再現，老龍王還是有點私心，稍有添油加醋。其實當時實際情況是，孫悟空還沒有喊打，龍王就先慫了，事后雙方一直友好洽談，種種插曲，有驚無險。

但看到老龍王的用詞，一個戰戰兢兢，一個凄凄慘慘，護短的玉帝此時就動了收拾猴子的心思。

像孫悟空這類熊孩子踏入社會后，遲早都會經受毒打。

所以他大鬧天宮后，被如來佛壓在五指山下五百年，就是一個很嚴厲的懲戒。

而事后唐僧的出現，恰似一束照進黑暗的光。

在唐僧的引領下，曾經目空一切的齊天大圣，開始學會彎腰背老婦過河，學會對弱小報以憐憫。

唐僧用道德與信仰種下的種子，在他心里漸漸發芽了。