又是一年讀書日，時間腳步匆匆，畢業生在為自己的未來奔波，在校生在為ddl奮戰，在忙碌的大學生活中，幾本好書或許可以為你提供停下來歇歇腳的契機。在此讀書日，學習部向大家推薦幾本好書，這些文字或許不會直接教你如何寫稿敲代碼拍視頻，卻能讓你在趕ddl的深夜里，觸摸到人類共通的悲歡與堅韌。

一

《道林格雷的畫像》

《道林·格雷的畫像》是英國文學巨匠奧斯卡·王爾德創作的唯一一部長篇小說，也是唯美主義文學的經典代表。這是一部充滿神秘與誘惑的小說，講述了一個關于青春、美貌與靈魂的傳奇故事。貴族少年道林·格雷在畫家巴茲爾·霍華德的筆下留下了完美的肖像，而他卻因一句詛咒般的愿望，讓畫像代替自己承受歲月的侵蝕與罪惡的痕跡。在亨利勛爵的蠱惑下，道林逐漸沉淪于享樂主義的深淵，他的靈魂在畫像中扭曲變形，而他本人卻始終保持著青春的容貌。然而，當一切墮落的真相被揭開，道林的命運也走向了令人唏噓的結局。這本書不僅是一部關于人性的深刻剖析，更是一場關于美與罪惡的哲學思辨。這部小說展現了人性的復雜與墮落，同時也探討了藝術與生活的關系。王爾德用他獨特的筆觸，將唯美主義的華麗辭藻與黑暗的內心世界完美融合，讓讀者在閱讀中感受到文字的魅力與思想的震撼。

道林·格雷的故事讓我深刻體會到人性的復雜與脆弱。他原本是一個單純而美好的年輕人，但在亨利勛爵的蠱惑下，逐漸迷失了自我。他的墮落并非一蹴而就，而是在一次次的選擇中，逐漸被欲望和虛榮所吞噬。這讓我想起現實生活中的我們，往往也會在各種誘惑面前迷失方向，而那些看似微不足道的選擇，最終可能改變我們的一生。書中，道林的美貌是他墮落的起點，也是他墮落的工具。他的青春永駐讓他肆無忌憚地作惡，而畫像則記錄了他的罪惡與靈魂的扭曲。這種對比讓我思考：美本身并非罪惡，但當它被用作滿足私欲的工具時，就會成為罪惡的源泉。同時，罪惡也并非總是顯而易見的，它可能隱藏在光鮮亮麗的外表之下。這提醒我們，不能僅僅被表面的美所迷惑，而要警惕那些隱藏在背后的黑暗。

二

《活著》

《活著》是作家余華所著的長篇小說，于1993年首次出版。作品講述了在大時代背景下，隨著內戰、三反五反、大躍進、文化大革命等社會變革，徐福貴的人生和家庭不斷經受著苦難，最后所有親人都先后離他而去，僅剩下他和一頭老牛相依為命的故事。通過普通平實的故事情節，展現了生命的意義和存在的價值，揭示了命運的無奈、生活的不可捉摸等。

文字表面如黃土般質樸無華，內里卻暗涌著驚人的情感力量。當福貴一次次見證至親離去，當"活著"從生存本能升華為生命信仰，余華實際上完成了一場關于存在意義的偉大實驗。小說中反復出現的"雞變成鵝，鵝變成羊"的樸素愿望，與最終"只要活著就好"的生存底線，構成了對現代性最尖銳的質詢。

這部作品最震撼之處在于其悖論性：越是克制平靜的敘述，越能引發驚心動魄的共情。當讀者隨著福貴走過戰爭、土改、饑荒等歷史褶皺，最終在暮色中與老牛對話時，那個佝僂背影已然成為中華民族堅韌精神的圖騰。余華用最輕的筆觸承載了最重的生命之思，使《活著》超越苦難敘事，成為照亮存在深淵的文學火炬。

三

《解憂雜貨店》

僻靜街道旁的浪矢雜貨店，一扇破舊鐵卷門后的牛奶箱，成為了連接不同時空的神奇通道。東野圭吾以其獨特的敘事筆觸，在《解憂雜貨店》中打破了推理小說的常規框架，編織出一個充滿溫情與哲思的故事網絡，讓每個困于生活迷霧中的靈魂，都能在字里行間尋得慰藉與力量。

故事以三個小偷誤打誤撞闖入浪矢雜貨店為開端，意外發現通過牛奶箱能夠與過去的人通信。無論是為音樂夢想掙扎的克郎，在家庭巨變中迷茫的浩介，還是在經濟困境與情感抉擇間徘徊的晴美，他們都將生活中的困惑寫成信投入信箱，而來自未來的回信則成為了指引他們前行的微光。這些看似獨立的故事，實則通過雜貨店這一紐帶，形成了緊密相連的命運閉環，展現出人與人之間微妙而深刻的羈絆。

東野圭吾巧妙地將奇幻元素融入現實生活，用穿越時空的書信往來，構建起一個充滿懸念與溫暖的世界。不同于他以往作品中強烈的懸疑色彩，《解憂雜貨店》更側重于對人性的探索與救贖。書中的每一個角色都帶著各自的煩惱與無奈，在生活的十字路口徘徊。而浪矢爺爺和三個小偷的回信，并非直接給出答案，而是引導寫信人直面內心真實的想法。這種處理方式，讓讀者深刻感受到：人生的答案，往往早已藏在自己心中，他人的建議只是幫助我們撥開迷霧的工具。

《解憂雜貨店》就像一本寫給生活的情書，它用溫柔的筆觸撫平讀者內心的焦慮與迷茫，讓我們在快節奏的現代社會中，停下腳步，重新審視自己的內心。東野圭吾用這個充滿奇幻色彩的故事證明：世界或許并不完美，但總有人愿意傾聽你的煩惱，總有些溫暖能穿越時空，治愈我們的心靈。而當我們學會傾聽自己、幫助他人時，每個人都能成為別人生命中的“解憂雜貨店”。

四

《鄉土中國》

《鄉土中國》是社會學泰斗費孝通于1948年出版的經典著作，源于他在西南聯大講授“鄉村社會學”的講稿。全書以14篇論文為骨架，從“鄉土性”“差序格局”“禮治秩序”等核心概念出發，系統剖析了中國傳統基層社會的結構與文化特質。費孝通提出，鄉土社會的根基在于“土”——農民與土地的緊密依存、安土重遷的穩定性，以及熟人社會的運行邏輯。書中獨創的“差序格局”理論，將中國社會關系比作“水波紋”，以個人為中心向外延展親疏層級，深刻揭示了傳統社會“公私界限模糊”的倫理基礎。

初讀《鄉土中國》，最震撼的莫過于費孝通對“土”與“愚”的祛魅。他駁斥了城市對鄉村的偏見，指出“土”是鄉土社會的生命力，農民對土地的依賴并非愚昧，而是生存智慧的體現；“不識字”也非智力缺陷，而是因熟人社會依賴語言、表情等更直接的溝通方式。這種視角顛覆了現代文明居高臨下的評判，讓人重新思考“進步”的定義。鄉土文化中蘊藏著對自然與倫理的深刻理解，如“禮治秩序”通過教化而非法律維系社會和諧，體現了一種獨特的人文智慧。

《鄉土中國》雖寫于七十余年前，卻為今日的鄉村振興提供了有益借鑒。費孝通指出，鄉土社會的轉型需從社會結構與觀念革新入手。當前，農村人口外流與城市化沖擊著傳統村落，但“鄉土性”仍是中華文明的根脈。鄉村振興不應僅是經濟振興，更需激活鄉土文化中的凝聚力與智慧。推薦此書，不僅因其學術價值，更因它讓我們在現代化狂潮中回望來路，理解中國社會的深層邏輯，探尋中華文化的獨特魅力。

五

《你當像鳥飛往你的山》

塔拉·韋斯特弗的《你當像鳥飛往你的山》是一本關于撕裂與重建的生存手記。在愛達荷州的荒山中，一個被極端家庭裹挾的少女，十七歲前未踏入教室，卻最終戴上劍橋博士帽——這并非勵志童話，而是一場驚心動魄的自我救贖。父親偏執的末世論、哥哥的暴力、母親沉默的妥協，構成塔拉銹跡斑斑的童年枷鎖。當她通過教育窺見另一個世界時，知識的鋒芒不僅割裂了血緣的繩索，更剖開了自我認知的血肉。

書中最震撼的力量，來自塔拉對“背叛”的誠實書寫。選擇教育，意味著背叛父親的上帝；選擇清醒，意味著背叛母親的謊言；而選擇獨立，最終讓她不得不背叛整個家族譜系。但正是這種痛苦的背叛，成就了真正的忠誠——忠于對真相的渴望，忠于內心未被馴服的聲音。教育于她，不是文憑堆砌的階梯，而是打碎鐵皮屋的錘子，是重新定義自我的語法書。

在原生家庭創傷成為流行詞的今天，塔拉的故事超越了“逃離”的敘事。她以血淚澆筑的成長揭示：真正的自由，不是與過去決裂，而是背負著裂痕飛行。正如書名隱喻的“飛越”——當你成為自己的山，便無需棲息他人的峰頂。

六

《平凡的世界》

《平凡的世界》以陜北黃土高原為幕布，勾勒出改革開放的時代洪流下勞動人民的命運交響。這部傾注路遙心血的小說，從孫家入手，鋪陳了改革開放帶來的社會變遷。孫少安扎根鄉土，后借著改革開放的“時代春風”開辦磚窯，雖然天災使他破產，但他的堅毅終使他抵御風浪，成為改革浪潮中的弄潮兒。孫少平背負知識分子的理想，他想到更大的舞臺闖蕩，這不是好高騖遠，而是普通人不甘命運的自立自強，所以他最終在血汗中淬煉出苦難的哲學。雙水村的田、金、孫三姓家族，分別代表著那個時代下不同的人，他們如同黃土地上的根系，交織著勞動、愛情、尊嚴、希冀與絕望，最終在時代的裂變中迸發出驚人的生命力。

“生活不能等待別人來安排，要自己去爭取和奮斗”，那些在黃土溝壑中匍匐前行的身影，用最樸素的奮斗哲學告訴我們偉大始終藏在平凡者挺直的脊梁里，拼搏永遠是勞動者與命運抗爭的底氣。這部作品深刻昭示：平凡絕非平庸的注腳，而是孕育偉大的土壤，在苦難的深淵里，人性的光輝從未被遮蓋，于時代的浪潮中，奮斗的姿態始終耀眼。路遙在書中借孫少平之口說：人的生命力，是在痛苦的煎熬中強大起來的。苦難并非命運的終點，而是精神拔節的階梯。這樣的精神力量，始終鼓舞著我。

正如《你當像鳥飛往你的山》所啟示：教育不是被塑造，而是讓你聽見更多遠方的回聲。愿這份書單成為你認知世界的第六種感官，在忙碌中看見更廣的世界。

來源 | 學習部

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