濤哥說：今天編發(fā)濤哥俺老同學(xué)對拙作《浩蕩七十年》的一篇書評，非常感謝對濤哥俺的謬贊，權(quán)當(dāng)是鼓勵(lì)了。

我與張守濤是同鄉(xiāng)加同窗，又同樣都曾有過研究文史的志向，只不過守濤如今已是知名文史作家，而我則當(dāng)了一名警察。我跟守濤笑談：“你去負(fù)責(zé)詩和遠(yuǎn)方，我來守好美麗的家鄉(xiāng)”。

作為近三十年的好朋友，我見證了守濤從“讀書”到“教書”再到“寫書”的成長歷程，而守濤也常鼓勵(lì)我，在繁忙的工作之余，也不要放下手中的筆。那么，此次提筆，就從品讀張守濤和他的《浩蕩七十年：大清衰亡與中國早期現(xiàn)代化》（以下簡稱《浩蕩七十年》）開始吧。

在此之前，張守濤已有六部著作。從《說說當(dāng)今這些文化名人》到《我的沉默震耳欲聾》，每出新作，我必會(huì)在當(dāng)年的春節(jié)收到他的饋贈(zèng)，而這一次的《浩蕩七十年》讓我明顯感覺到了與以往的不同。

張守濤說，此書成書之前，他已積累了近二十年的晚清史閱讀和六年多的晚清史寫作，這本書是他四十年來最重要的一部作品，甚至說有了這本書這四十年生命已足矣。這不由得讓我急切地翻開這本沉甸甸的鴻篇巨制。

《浩蕩七十年》以“衰亡”與“現(xiàn)代化”的并置，撕開了一道重新凝視歷史的裂口。張守濤摒棄了傳統(tǒng)史觀中傳統(tǒng)與現(xiàn)代的“二元對立”框架，以“三波浪潮”重構(gòu)晚清七十年——從鴉片戰(zhàn)爭的器物震顫，到甲午戰(zhàn)敗后的制度驚雷，再到辛亥革命的靈魂覺醒。

這三次浪潮不僅是技術(shù)、制度、思想的遞進(jìn)，更暗合了文明碰撞中“救亡”與“啟蒙”的雙重變奏。鴉片戰(zhàn)爭的硝煙中，士大夫階層第一次跌跌撞撞地觸摸現(xiàn)代性的輪廓；甲午慘敗的屈辱里，維新派在制度變革的深水區(qū)蹣跚學(xué)步；新政改革的廢墟上，革命者以鳳凰涅槃的姿態(tài)叩擊新時(shí)代的大門。這種“浪潮說”的建構(gòu)，既打破了傳統(tǒng)歷史分期法的機(jī)械切割，又超越了簡單線性進(jìn)化論的思維定式，揭示出中國現(xiàn)代化進(jìn)程中特有的迂回性與層累性。

書中以知識(shí)分子的精神覺醒為經(jīng)線，以現(xiàn)代化浪潮的涌動(dòng)為緯線，編織出一幅遠(yuǎn)比傳統(tǒng)敘事更富張力的歷史圖景。在張守濤的筆下，歷史不再是冰冷的年表，而是由龔自珍的孤憤、林則徐的困頓、李鴻章的權(quán)謀、康有為的執(zhí)念、孫中山的熾烈等交織而成的命運(yùn)長卷。

他以“借人明史”的筆法，讓曾國藩的“社畜式修身”、左宗棠的“現(xiàn)代性人格”、嚴(yán)復(fù)翻譯《天演論》時(shí)的文化焦慮，成為透視時(shí)代困境的棱鏡。

這些被傳統(tǒng)史觀邊緣化的“失敗者”與“妥協(xié)者”在浪潮中或如魏源般“鐵皮屋中的吶喊”，或如張謇般“實(shí)業(yè)救國的突圍”，共同拼貼出一幅知識(shí)分子的精神地形圖——既有“中體西用”的迂回智慧，也有“全盤西化”的激進(jìn)幻滅，更暗藏文明轉(zhuǎn)型中人性與時(shí)代的永恒撕扯。

這種讓歷史人物“在場”的書寫方式，使讀者得以在個(gè)體命運(yùn)與時(shí)代洪流的共振中，觸摸到歷史的肌理與溫度，產(chǎn)生強(qiáng)烈的共情共鳴。

在這部兼具思想鋒芒與人文關(guān)懷的著作中，我們看到的不僅是清帝國衰亡的病理切片，更是一個(gè)古老文明在現(xiàn)代化浪潮中的精神覺醒。那些在歷史山谷中掙扎前行的覺醒者，他們的迷惘與頓悟、妥協(xié)與抗?fàn)帲瑯?gòu)成了中國現(xiàn)代化最原初的精神基因。

當(dāng)張守濤以知識(shí)考古學(xué)般的耐心拂去時(shí)間塵埃時(shí)，我們終于發(fā)現(xiàn)：所謂“三千年未有之大變局”實(shí)則是中華文明在陣痛中重生的精神史詩。這種對歷史復(fù)雜性的敬畏與對生命溫度的回護(hù)，或正是當(dāng)代史學(xué)研究最珍貴的品質(zhì)。

“浪潮說”不止于解釋過去，更試圖錨定當(dāng)下：當(dāng)技術(shù)迭代加速、全球化遭遇逆流，我們是否仍在經(jīng)歷“傳統(tǒng)與現(xiàn)代”的認(rèn)知震蕩？書中對“經(jīng)世致用”傳統(tǒng)的再詮釋頗具啟示——洋務(wù)派的“器物救國”與今日的科技自強(qiáng)，維新派的制度探索與法治建設(shè)，辛亥革命的“共和理想”與現(xiàn)代政治文明，構(gòu)成了一條綿延的現(xiàn)代化光譜。這種歷史縱深感，讓書中的“浪潮”不僅是過往的回響，更成為理解“中國式現(xiàn)代化”獨(dú)特路徑新的密鑰。

《浩蕩七十年》的終極叩問，是“現(xiàn)代化何以可能”的重要命題。當(dāng)張守濤將孫中山“天下為公”的遺言置于辛亥革命的硝煙中，當(dāng)他在文末寫下“革命尚未成功，同志仍需努力”、“歷史從不終結(jié)，浪潮永遠(yuǎn)向前”，我們看到的不僅是一部晚清衰亡史，更是一部關(guān)于“人的現(xiàn)代化”的啟示錄。

在技術(shù)霸權(quán)與文明沖突的今天，重讀這段“三千年未有之大變局”，或許能讓我們在浪潮的喧囂中，聽見歷史深處的潮聲——那是對開放、包容、創(chuàng)新的永恒呼喚。

在去年張守濤新書分享會(huì)上，我作為同學(xué)代表進(jìn)行發(fā)言：“做好一件事并不難，難的是堅(jiān)持一下，堅(jiān)持一下也不難，難的是一直堅(jiān)持下去！”

站在2025年的時(shí)光渡口回望，張守濤通過堅(jiān)持、努力、勤奮，用幾十年的光陰完成了從一個(gè)沉默少年到知名文史作家的蛻變。

他的七部著作不僅是個(gè)人成長的編年史，也能在時(shí)代洪流中給我們?nèi)松鷨l(fā)。我相信，在歷史的驚濤駭浪中，《浩蕩七十年》是守望的開始，更是微光的繼續(xù)。

【作者簡介】王金亭，山東臨沂莒南人，中國散文學(xué)會(huì)會(huì)員、全國公安文聯(lián)會(huì)員、山東省作家協(xié)會(huì)會(huì)員。

（本文首發(fā)于紫牛新聞）

濤哥俺新書《浩蕩七十年：大清衰亡與中國早期現(xiàn)代化》日前出版，這是第一本全面立體真實(shí)書寫中國早期現(xiàn)代化、以人物為脈絡(luò)的中國近現(xiàn)代史的著作。本書內(nèi)容嚴(yán)謹(jǐn)史料豐富，論證充分文史融合，觀點(diǎn)獨(dú)特語言生動(dòng)，眾多名家推薦，注重突出經(jīng)世致用、大變局、現(xiàn)代化，有較強(qiáng)現(xiàn)實(shí)意義和學(xué)術(shù)價(jià)值，入選當(dāng)當(dāng)中國歷史好評榜、熱賣榜（點(diǎn)下方圖片即可在當(dāng)當(dāng)購買）：

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