《大明王朝1566》中,蕓娘是一個身份復雜的女人。
她原是官家小姐,因為得罪嚴黨,父親被殺,她命運發(fā)生了轉折。
被舅舅賣到秦淮河的院子里。17歲的她,被沈一石花20萬兩銀子,從秦淮河買來的,送給太監(jiān)楊金水做對食,但私下她和沈一石又是藕斷絲連。
蕓娘周旋于楊金水、沈一石兩個男人之間1500多天,和沈一石的關系,真是相殺相愛。
蕓娘是沈一石為了維護和織造局楊金水之間關系,特意送給他的,能及時知道織造局的動向。
這表明沈一石,為明代商人階層的身份焦慮,才會有如此舉動。
平時楊金水不在,蕓娘是和沈一石在一起,貌似楊公公也是知道的。
這三者之間的關系,真是復雜。
沈一石別院,沈一石在彈琴,楊金水的對食,蕓娘在跳舞,明顯兩人關系曖昧。
彈著彈著,沈一石把琴掀了,開始質問蕓娘。
伺候過李玄后,沈一石罵蕓娘賤。
蕓娘自然很生氣走了,沈一石為什么要破壞氣氛,明明沈一石把蕓娘送給楊金水,為什么還罵她賤?
權力贖買中的自我切割
沈一石白天,在楊金水、鄭何面前保持著謹慎、謙卑。
其實他心中還住著一個魏晉狂生,只有在蕓娘面前,他才會展示出來。
商人在大明地位低下,沈一石曾是一個讀書人,對音律也有著極高的素養(yǎng)。
他經(jīng)常彈奏《廣陵散》,與其說是文人情懷的寄托,不如說是對士商身份割裂的無聲控訴。
作為商人他需要靠山,才有機會發(fā)財。
楊金水來到杭州后成為織造局監(jiān)正后,沈一石的織機增加到了三千架,一躍成為首富。
這時沈一石向楊公公獻祭了女人和金錢。
沈一石送蕓娘過來,就是走個形式,楊金水根本沒法真正享用。
給一位公公送女人,其實是沈一石剜去自己作為"人"的情感血肉向權力獻祭。
在沈一石眼中蕓娘是是一個物件,送完這個物件,他就完成從"商人"到"政治工具"的身份轉換。
沈一石是一個相當矛盾的人,對蕓娘的感情也是。
他一面心里念著她,一面又能狠著心把她送給別人。
他又何嘗不是對自己如此呢,一面厭惡和宮里官府虛與委蛇,一面又靠著他們的資源牽線賺錢。
他作踐蕓娘,也是作踐自己。
那句"賤"的辱罵,實則是將自身被迫妥協(xié)的屈辱感轉嫁到蕓娘身上。通過貶低被犧牲者的人格價值,來消解權力壓迫下的道德負罪感。
這種精神自戕,暴露出商人階層在官僚體系前的結構性弱勢。
情感投射的鏡像囚籠
蕓娘撫琴時,沈一石眼中閃過的痛楚,暴露出這對畸形關系中的情感真相。
蕓娘作為兼具藝伎與侍妾雙重身份的存在,蕓娘既是沈一石對抗士大夫階層的文化符號,又是其證明自身"非純粹商人"的精神圖騰。
兩人之間相處,也非常別扭。
沈一石把蕓娘送給了太監(jiān),卻時時又介意著蕓娘伺候太監(jiān)的事,楊金水也就罷了,李玄的事深深地刺激了他。
沈一石非要蕓娘學一學,伺候李玄做一遍給他看。
沈一石挑斷了琴弦,繼續(xù)侮辱蕓娘。
蕓娘見他這樣,更加心冷,一句一句頂著沈一石。
在琴房中,沈一石此刻才是真實的自我,沒有白日里穿著布衣小心翼翼的樣子。
而是頭發(fā)散亂、衣衫不整的落拓之人,這才是沈一石的真實面目吧。
蕓娘內心也是個傲氣的人,沈一石如此疑她,她怎么會去解釋那么多呢?
她說,李玄把她當天人,而你把我當賤人。
沈一石通過辱罵構建的情感壁壘,既是對失去精神寄托的恐慌,更是對自身無力守護所愛的憤怒宣泄,這種愛恨交織的撕裂感。
蕓娘和沈一石之間矛盾之處,就是既有愛情,又要當作一個交易物件,這兩者必然要產(chǎn)生矛盾。
就如沈一石性格,白天黑夜呈現(xiàn)出不同精神內核,但是情感投射的鏡像又深深地禁錮他。
政治中的身份獻祭
蕓娘是被物化為"活體憑證",成為連接商賈與宦官的貨幣。
沈一石在琴房出來后,見到鄭、何二人,他們提到高翰文的態(tài)度不配合。
自然下套的事情,就交給老沈去做了。
蕓娘是沈一石買來的人,就要為他做事。
高翰文喜歡音律,沈一石就用此做鉤子。最高明的安排,便是讓蕓娘彈錯。
一則彈錯才能讓高翰文注意,二則彈得太過完美便和高翰文相當了。
沈一石與高交談,說明了改稻為桑背后的復雜,但發(fā)現(xiàn)無法說動高翰文。
于是拋出了蕓娘,也就是按原計劃做的美人計。
下了這個套之后,蕓娘知道,沈一石也知道,他們的情意斷了。
琴聲結束,一群太監(jiān)逼著高翰文寫下字據(jù)。
設計高翰文那次,沈一石拿捏得特別好,事辦了,蕓娘也沒吃虧,近乎空手套白狼。
把心愛的女人一次又一次拱手讓人,沈一石也不是不掙扎,只是,他是個商人。
蕓娘名義上是楊金水的,骨子里卻是沈一石的。
沈一石越是激烈地貶低蕓娘,越是暴露其深陷權力規(guī)訓,而喪失主體性的可悲處境。
在這場充滿象征意味的權力交易中,沈一石的辱罵恰似封建商人群體的精神墓志銘。
每一聲"賤"的責罵,都是對自身商人身份的再次閹割;
每一次情感投射的破碎,都在加劇士商階層的身份焦慮。
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