原詩

可以死去就死去

文/陸憶敏

紙鷂在空中等待

絲線被風力折斷

就搖晃身體

幼孩在陽臺上渴望

在花園里奔跑

就抬腳邁出

旅行者在山上一腳

踏松

就隨波而下

汽車開來不必躲閃

煤氣未關不必起床

游向深海不必回頭

可以死去就死去，一如

可以成功就成功

賞析

今天分享的是中國第三代詩人陸憶敏的詩《可以死去就死去》，從詩題及內容可以感受到這是一首反理性反人性，具有反叛精神的詩。詩人打破了對死亡的傳統認識，就人性而言，人是恐懼死亡的，而且當下所作的一切最終都是為了避免死亡的。而詩人在詩中毫無顧忌地宣揚死亡，從本質上來說，是幫助人們消除對死亡的恐懼，重新認識死亡。而且，詩人最后說“可以死去就死去，一如/可以成功就成功”，意思是讓人們不要把死亡看得那么重，用一種淡然的心態去面對它，就如同取得成功一樣。這可以說，是一種高超的境界和思維。

在第一節中，詩人先是以物為切入點，紙鷂因為絲線被折斷而失去控制，自然就搖搖欲墜。因果邏輯非常清楚。紙鷂的下墜就是死亡，而斷線就是死亡的原因，紙鷂接受了這一事實。這就是詩人說的“可以死去就死去”，很坦然地面對死亡。

第二節，詩人借幼孩在陽臺渴望，在花園奔跑，很自然就邁出了腳步。這所說的是本能欲望地驅使，人很自然就采取行動了。從這個例子來理解“可以死去就死去”，就是說，時間到了，做應該做的事情就好了。詩人在詩中并不是鼓勵人們死亡，而是正確面對死亡。

第三節寫旅行者在山上發生意外隨波而下，這就是無法抗拒的事情，這暗示了死亡幾乎也是這樣，任何人隨時隨地都有可能死亡，一不小心就發生意外了。死亡，本身就是一件非常平常的事情。所以，不必美化死亡，也不必贊美死亡，而是注重精神的傳承。

第四節，詩人的語言相比前面更直接更具張力。第一句“汽車開來不必躲閃”，從本能來說人肯定是會躲的，這里的不必躲閃其實就是來不及躲閃的直接說明。第二句“煤氣未關不必起床”，很可能已經起不來了，人已經死亡了，這是對意外的一種說明。最后句“游向深海不必回頭”，這像是對勇敢面對死亡的一種說明，而不是叫人往深海里游。從本質上來說，詩人是在鼓勵人們不要害怕死亡，以正常的心態去面對，就如吃飯穿衣一樣普通。

最后一節，詩人寫道“可以死去就死去，一如/可以成功就成功”，這是隱含深意的，也是對全詩的總結。像面對成功一樣，去面對死亡，理解死亡本就是生命的一部分，沒有生，何來死，生死是一個整體。

這首詩以死亡為主題，用一個個事例一驗證死亡，其實是為了幫助人們正確認識死亡，以及正確面對死亡，而不是鼓勵人們去死亡。從人的整個生命來說，這首詩是具有一定的現實意義的。詩人從反方向為人們指引了一條新的認識死亡的道路，構思是相當奇特的。

拋磚引玉，就詩論詩，以寫代學，至此，就結束了。如果您有不同的看法，歡迎評論區交流。如果您有值得推薦的詩歌，歡迎留言告訴我，一同欣賞，共同進步。我是詩者格命草，歡迎關注，下期詩評見！

詩人簡介

陸憶敏，女，1962出生于上海，20世紀80年代畢業于上海師范大學中文系，中國第三代詩人代表之一，著有詩集《出梅入夏：陸憶敏詩集1981-2010》。

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格命草

格命草，自稱詩者，讀睡詩社創辦人，《讀睡詩選》主編，中國詩歌學會會員。主編出版詩集《讀睡詩選之春暖花開》《讀睡詩選之草長鶯飛》，目前選評經典詩歌，名人名詩500余首，《格命草詩評（一）（二）（三）（四）（五）》已完成，詩評系列叢書正在持續創作中。付費評詩，付費寫詩評集，付費推廣詩歌，可加格命草微信： gemingcaoa 詳談）。

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