蒲松齡的著作《聊齋志異》中有不少帶有“膠東”元素的故事，此前陸續給大家介紹過一些，本文的話題也與此有關。這則故事具體與膠東半島北部的招遠縣有關，其題目為“魯公女”。

這則故事的篇幅不長，大體經過是：招遠有位名叫張于旦的書生，有一次他在偶遇本縣知縣“魯公”的女兒外出打獵。對方正值妙齡而又英姿颯爽，令張生為之傾倒，從而日夜思慕。但可惜的是，這位女兒不久后突然染病驟逝?！棒敼痹诋愢l為官，因路途遙遠，就暫時將女兒的棺木放置在招遠當地的一座寺廟中。而張生恰好就在這座寺中讀書，他不忘舊情，每日都前來靈前祭奠。在其誠心的感動下，該女子的魂魄化作人形與張生相見，雙方打破陰陽間隔私定終身。數年后，女子魂魄得到重新投胎機會，分別之際，兩人又做“十五年之約”。過了十五年，張生按照約定地點前去尋找，果然在某戶人家中找到了一位年方十五歲并且有前世記憶的少女。經過一番周折，這對有情人終成眷屬，同歸招遠縣居住。

前已言道，《聊齋志異》雖然有大量神鬼怪誕的情節，但地點和人物往往有著現實的原型。比如，故事“王六郎”中也曾提到過招遠縣，具體為“塢鎮土地廟”，其原型就是現招遠市塢黨村附近的土地廟。因此，筆者讀罷“魯公女”之后，也對文中提到的相應人物產生興趣。

張是大姓，且按照故事所說，張于旦本人并無突出功名（注：他曾想去參加鄉試，但魯公女預言他福薄不能考中，他便依言放棄），因此其人物原型暫時難以確定。但故事中的“魯公”有招遠縣知縣的特殊身份，相對就容易縮小查找范圍。

考慮道蒲松齡生活在清朝之初，故事原型的“魯公”應當是在更早之前擔任招遠知縣。而查詢清代兩個版本的《招遠縣志》可以發現，符合相應時間要求并且姓魯的知縣只有一位，那就是明嘉靖年間任職的“魯機”。

可惜的是，《招遠縣志》對魯機的記載極為簡略，只稱：“魯機，嘉靖二十七年任?！鄙踔吝B他的籍貫和功名出身都沒有提及，無法與聊齋志異進行詳細比對（注：聊齋志異記載魯公為三韓人。）

雖然無法下肯定的結論，但因聊齋志異之“魯公”而知明代招遠知縣“魯機”，亦可謂讀書的知識收獲了，故簡做筆記，與諸君共享。