這世間只有一種心理問(wèn)題——說(shuō)出這樣的話(huà)，作為一個(gè)心理學(xué)科班生，難道就不怕老師罰抄各種版本的《精神障礙診斷和統(tǒng)計(jì)手冊(cè)》嗎？

當(dāng)然是怕的。畢竟各種手冊(cè)新版本里的“障礙”數(shù)目經(jīng)過(guò)國(guó)際專(zhuān)家們的投票都是在增加的。

我雖然不完全同意上面這些人的說(shuō)法，但是，我也不完全反對(duì)。我可以換一個(gè)更中立一點(diǎn)的說(shuō)法。

精神失調(diào)，或廣義的心理問(wèn)題，其實(shí)只有一種，那就是精神結(jié)構(gòu)固化。日益增加的精神失調(diào)條目是在試圖描述各種精神結(jié)構(gòu)固化的形式和程度。

比如，正常情況下人的情緒會(huì)隨著時(shí)間波浪變化，波峰就愉悅，波谷就沉悶。如果一個(gè)人卡在波峰或波谷長(zhǎng)時(shí)間不動(dòng)了，那就是心境障礙了。如果卡住了不說(shuō)，波峰和波谷的高度還很高，那就是躁狂或者抑郁了。

當(dāng)然，精神結(jié)構(gòu)固化并不一定就是心理問(wèn)題。因?yàn)椋环矫妫谡Ｇ闆r下，精神結(jié)構(gòu)通常是一個(gè)不斷固化的過(guò)程，就像大家的常識(shí)，人老了會(huì)越來(lái)越固執(zhí)。

另一方面，不能適應(yīng)自己所處的環(huán)境的固化，才被認(rèn)為是心理問(wèn)題。比如，中國(guó)如果現(xiàn)在還一窮二白，那么你所討厭的父母身上的那些“性格缺陷”，就可能不是問(wèn)題，還可能是優(yōu)點(diǎn)。

所以，為了適應(yīng)環(huán)境，我們的心理必然需要部分固化的。而太大范圍和程度的固化，甚至僵化，會(huì)成為心理問(wèn)題的緣起。如果我們到老都保持精神結(jié)構(gòu)的靈動(dòng)，那就是智慧老人。

當(dāng)我們說(shuō)一個(gè)老年人心態(tài)很年輕，絕不是指活力，而是指開(kāi)放、靈活和創(chuàng)造性。而當(dāng)我們痛心于現(xiàn)代青少年的心理問(wèn)題 時(shí)，我們必須警醒 ：受傷的果子會(huì)提前成熟，提前固化的精神必有殘缺。

而精神結(jié)構(gòu)非僵化有一個(gè)很好的外部指標(biāo)，就是創(chuàng)造性。在相對(duì)被動(dòng)的情境里也可以叫靈活性。因此，我們?cè)u(píng)估一個(gè)人的心理健康狀況，從一個(gè)指標(biāo)就可以大體判斷，就是創(chuàng)造性。

這里需要指出，創(chuàng)造性和創(chuàng)造力是不一樣的。大體上，創(chuàng)造力是創(chuàng)造性和固化的有機(jī)結(jié)合。而創(chuàng)造性是與固化相對(duì)立的。

一個(gè)沒(méi)什么創(chuàng)造性的人，可能借由超常的固化，整出了新玩意兒，也可以顯得有創(chuàng)造力。但是，這種創(chuàng)造力是不能長(zhǎng)久的。比如很多曇花一現(xiàn)的舞者、歌手、畫(huà)匠。

而一個(gè)很有創(chuàng)造性的人，可能由于沒(méi)有固化出一技之長(zhǎng)，而顯得沒(méi)有創(chuàng)造力。但是，他總是快樂(lè)的，并能夠激發(fā)他人靈感。比如那些“什么都不懂”卻當(dāng)了老板的中等生。

現(xiàn)在我們來(lái)看看哪些因素可能會(huì)造成青少年精神結(jié)構(gòu)“早熟”。

1

日程排得太滿(mǎn)

恕我直言，日程排得太滿(mǎn)是精神結(jié)構(gòu)有效固化的不二法門(mén)。

因 為 ，不確定性是創(chuàng)造性的媽媽。失其母，焉 得 其子？

不知大家有沒(méi)有一種感覺(jué)，中國(guó)已經(jīng)實(shí)行市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)多年，而我們對(duì)孩子的教育卻越來(lái)越“計(jì)劃經(jīng)濟(jì)”。計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的所有弊端，都一一在當(dāng)今的青少年教育中重現(xiàn)——?jiǎng)恿Σ蛔恪⑿实拖隆⒚撾x實(shí)際、不必要的浪費(fèi)、計(jì)劃與需求脫節(jié)……

我想造成這個(gè)狀況的原因可能有二。一是，家長(zhǎng)精神結(jié)構(gòu)的固化，工作穩(wěn)定后，就自然回到了曾經(jīng)的計(jì)劃模式。二是，家長(zhǎng)高估了自己對(duì)未來(lái)的判斷能力，生活狀況持續(xù)走上坡的人，很容易掉入這個(gè)陷阱。

家長(zhǎng)們?cè)O(shè)想一下，一個(gè)人十幾年不需要思考自己每天要干嘛，跟著別人指定的日程表走就行。那當(dāng)他獲得自由的那天，他更容易被安排好路徑的手機(jī)游戲吸引，還是更容易著迷于自己安排生活？

2

被迫適應(yīng)父母的精神固化

有一天，我的一個(gè)來(lái)訪(fǎng)者跟我說(shuō)：小馬過(guò)河的故事里，牛和松鼠說(shuō)的都是真話(huà)，小馬得自己去判斷，而不需要埋怨。最終過(guò)河，有沒(méi)有人告訴他深淺，它都得自己一步步去試，這沒(méi)有區(qū)別。

她說(shuō)的是對(duì)的。家長(zhǎng)在給孩子建議或安排計(jì)劃的時(shí)候，真的需要考慮自己是牛還是松鼠。牛說(shuō)水很淺，松鼠說(shuō)水很深，都是真話(huà)，但都是在自己固化的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)上。

所以，家長(zhǎng)在就某事給孩子建議的時(shí)候，一定要控制住自己，不要去評(píng)價(jià)任務(wù)的深淺難易。

我見(jiàn)過(guò)太多家長(zhǎng)在給孩子輔導(dǎo)作業(yè)的時(shí)候，開(kāi)頭都有一句口頭禪“這道題很簡(jiǎn)單”。他們覺(jué)得這樣說(shuō)有助于保護(hù)孩子的自信心不受打擊。

然而，孩子的感受如果連續(xù)幾次跟家長(zhǎng)的說(shuō)法不一致時(shí)，他連嗆幾次水，就不會(huì)再來(lái)問(wèn)你了。

當(dāng)然，更糟的情況是，孩子其實(shí)很難控制潛意識(shí)不去認(rèn)同父母，孩子若內(nèi)心里相信了父母的話(huà)，也就會(huì)直接終止嘗試了。

所以，我們可以武斷地說(shuō)：對(duì)孩子面對(duì)的任務(wù)的一切評(píng)價(jià)，都是家長(zhǎng)自己固化的一種體現(xiàn)。如果控制不住總是要說(shuō)，那就是在迫使孩子適應(yīng)自己的精神固化，也就是在迫使孩子形成跟自己一樣的固化。

處在中年的家長(zhǎng)們，最常見(jiàn)的精神固化現(xiàn)象是生存策略固化——中年危機(jī)的內(nèi)核——這個(gè)不容易自己察覺(jué)。但它的組成部分之一，世界觀，開(kāi)始變得“固執(zhí)”，會(huì)在夫妻吵架、朋友扯皮中體現(xiàn)出來(lái)，并被察覺(jué)。

而家長(zhǎng)同樣不容易覺(jué)察到的是，自己在迫使孩子接受自己的世界觀。通常的形式有：向孩子炫耀（稍顯做作的那種）自己的成就；或反向表演（畫(huà)蛇添足的那種）自己的苦難。

本身，和孩子討論世界觀、生存策略是一件挺有益的事情。但，這方面固化了的家長(zhǎng)，潛意識(shí)會(huì)害怕受到?jīng)_擊，就會(huì)下意識(shí)地回避討論這些話(huà)題。以致迫使孩子接受的行徑變得很隱晦。

3

身心脫軌的后果比想象的嚴(yán)重

《黃帝內(nèi)經(jīng)》云“精神內(nèi)守，病安從來(lái)”。反過(guò)來(lái)說(shuō)，就是身心脫軌是萬(wàn)病之源。

認(rèn)知心理學(xué)的新進(jìn)展發(fā)現(xiàn)，人的認(rèn)知過(guò)程不全是大腦的工作，我們的整個(gè)身體都是參與認(rèn)知過(guò)程的。而且不只是輸送信息、接受指令這么簡(jiǎn)單。有時(shí)，甚至可以說(shuō)我們的身體像使用計(jì)算機(jī)一樣在使用我們的大腦。

介紹這兩個(gè)知識(shí)，是想說(shuō)，現(xiàn)在青少年身心脫軌的現(xiàn)象已經(jīng)非常嚴(yán)重了。無(wú)論據(jù)古老智慧，還是現(xiàn)代心理學(xué)，這種狀況都必然帶來(lái)嚴(yán)重后果。或者說(shuō)，身心脫軌是最嚴(yán)重的一種精神結(jié)構(gòu)固化的狀態(tài)。

造成身心脫軌現(xiàn)象的一個(gè)重要原因是，注意力外放。

我們實(shí)在太鼓勵(lì)孩子把注意力、精力投注在外部事物上了。而更糟的是，這些外部事物又太少包含大自然的內(nèi)容了。

而這，就是青少年情緒失控、行為失當(dāng)?shù)钠瘘c(diǎn)。接踵而至的就是各種心理疾病，心身疾病，生理疾病。其實(shí)，大人也一樣。

我們的身體是一個(gè)來(lái)源于自然的復(fù)雜的自組織的巨系統(tǒng)。健康的身體就是健康的心理在這世間最佳的參照系，沒(méi)有之一。

當(dāng)我們將注意力收回到我們自身，也許兩個(gè)系統(tǒng)會(huì)自發(fā)地在潛意識(shí)層面相互鏡映，我猜這就是正念療法之所以有效的緣由。

一個(gè)人身心一旦脫軌，其精神結(jié)構(gòu)將可以快速地被外部世界塑造。而某種精神結(jié)構(gòu)一旦形成，就自然而然地會(huì)推動(dòng)人體去契合這種結(jié)構(gòu)。我想，幻覺(jué)（人體感覺(jué)器官真實(shí)感受到的現(xiàn)實(shí)中不存在的刺激信息）就是由此而來(lái)，當(dāng)然，很多軀體疾病也由此而來(lái)。

總 結(jié)

以上三點(diǎn)就是最廣泛的中國(guó)青少年精神結(jié)構(gòu)提早過(guò)度固化的緣由。講清緣由，解法也就可以推知了。當(dāng)然，造成青少年精神結(jié)構(gòu)固化的緣由還有很多，比如：家庭關(guān)系模式固化；遭受難以消化的創(chuàng)傷性事件等。這些基本都需要特殊情況特殊處理，就不詳述了。

最后，以?xún)删涔盼淖鳛榻Y(jié)尾，它們的真正含義已在文中。

“為學(xué)日益，為道日損。”——老子《道德經(jīng)》

“順為凡，逆為仙，只在中間顛倒顛。”——張三豐《無(wú)根樹(shù)》

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作者簡(jiǎn)介

文章轉(zhuǎn)載自曾奇峰心理工作室，2000多篇原創(chuàng)親子/兩性/個(gè)人成長(zhǎng)心理文章，精神分析學(xué)習(xí)，9年陪伴，少點(diǎn)內(nèi)心的沖突，多點(diǎn)精神的自由。