賈寶玉、林黛玉和薛寶釵三人姻緣糾纏，結果是“黛死釵嫁、寶玉出家”落得“終身誤”結局，三人一生盡毀，未免讓人痛惜。

于是就有一個觀點，與其以悲劇收場，為什么不以薛寶釵為妻，林黛玉為妾，同嫁賈寶玉呢？或者反過來以林黛玉為妻，薛寶釵為妾，不也一雙倆好么？這是一個經常會見到的話題，但顯然過于理想化了，皆因這個說法從本質上就不成立。

林黛玉和薛寶釵雖然都與賈寶玉有姻緣之情，但不表示能夠二女同嫁。雙方在身份地位上基本相似，既不可能委屈同嫁給賈寶玉，也無法分出主次，關鍵是不可能有人荒唐做主，如此成就姻緣。

賈寶玉只是榮國府的第四代準繼承人，并沒資格娶兩個大家閨秀享齊人之福。那時候父母之命媒妁之言，妻妾地位天差地別。誰來做主迎娶釵黛？

賈母、賈政、王夫人和薛姨媽都做不出這等荒唐事。真要不顧一切施行了，反而成了一樁京城笑柄，不但不能光耀門楣，也會遺笑后代，遭人詬病。

林黛玉祖父是四代林侯，外祖父是二代榮國公，父親是探花，欽點的巡鹽御史。這份履歷讓她只可能找個門當戶對的郎君作原配正室，如何能夠為人作妾？

薛寶釵雖是商賈出身，祖輩沒有林黛玉顯赫，但薛家位列四大家族之一，是朝廷核心的幾個大勢力的核心成員，可與一般皇商或者商賈完全不同？書中講到薛家是書香繼世之家，也與林黛玉一樣是出身書香門第的千金小姐，也是絕不可能給人作妾的。

別說是賈寶玉，就算真正的公子王孫只怕也沒資格同時娶兩個。想要雙姝同嫁，起碼也要是個王爵以上才可能不辱沒了佳人。

古代婚嫁是大事，也是雙方家族的體面，要考慮方方面面的利益，絕不是隨心所欲，各自愿意就行的。

林黛玉不會愿意給人作妾，薛寶釵也是丟不起這個人。關鍵是雙方的家長，也不可能同意委屈了自己，這個問題也就不可能實現。

有人可能會說，賈元春是賢德妃，她要下旨賜婚不就行了？這也是想當然。賈元春哪怕是賢德妃，那也是賈府嫁出去的女兒，潑出去的水，哪里能夠隨便干涉賈府的事？

從賈元春的表現來看，明顯能看出她受母親王夫人的影響，更支持金玉良姻。這從第二十八回端午節賜節禮，薛寶釵與賈寶玉的一樣就能看出來。

但這也是賈元春能夠隱晦表達的極限，不可能真下一道貴妃旨意，做主讓賈寶玉娶薛寶釵。畢竟關乎了貴妃的地位和體面，這種插手娘家的事，也是非常犯皇家忌諱的。賜婚這件事都不可能，又奢談“二女同嫁”這種荒唐事了。

不過，從書中的蛛絲馬跡來看，尤其是第十七回，“大觀園試才題對額”的伏筆，賈政當天重點點評了瀟湘館、稻香村和蘅蕪苑，以及怡紅院四處。前面三處后來住進去了林黛玉、李紈和薛寶釵，這個系列似乎表明了林黛玉與賈寶玉都有過婚姻之實。

再通過香菱與馮淵有三日婚約為寶黛姻緣作讖，以及“張金哥退婚案”被強制退婚的影射來看，林黛玉與賈寶玉確實有過短暫婚約，只是后來被迫解除了。這與賈母支持寶黛姻緣的立場，以及她具有主婚的決定權也能夠支持。

而第五十八回“杏子陰假鳳泣虛凰”故事，也暗示“黛死釵嫁”，薛寶釵是被作為續弦嫁給賈寶玉的事實。

通過以上線索就能夠知道，林黛玉和薛寶釵都曾是賈寶玉的“妻子”，只是林黛玉被解除了婚約之后，與賈探春被皇帝賜婚二女同嫁去了海外異國，很快客死異鄉。而賈寶玉雖以續弦之禮娶了薛寶釵，最終也離家出家而去。

寶黛釵三人的姻緣故事，明顯借鑒了《孔雀東南飛》《釵頭鳳》和《梁?！返鹊涔实脑O定，倒也毋庸贅述了。

?簽約全網維權，抄襲剽竊搬運后果自負

?從原文找線索，還原最真實的《紅樓夢》。

?以上觀點根據《紅樓夢》80回前故事線索整理、推論。