這怕是另外一種消費主義。

hi，我是貓。

家里的阿姨本來五一放假了，但今天破天荒來上班了。據她所言，出門玩了兩天，不是在排隊拍照，就是陪女兒們排隊拍照，她今天干脆罷工，拒絕孩子的出游邀請，直接來上班了。

假期就剩下2天了，我覺得這個還蠻值得跟大家聊聊的，所幸今天來一起探討下出片文化。

不可否認出片文化代表著一種熱情和生命力。

花費了大量精力、時間、心思去拍攝出來的精美照片因為被展示在社交平臺上，被看見，被點贊，被judge,能讓人產生極強的滿足感和虛榮心。我沒有覺得這種外求，追求被他人肯定的行為有多不恥，人有點虛榮感，反而可能會成為爭取向上，然后燦爛綻放自己的動力。

身邊有很多人憑借著對美的渴望和物質的需求，把生活過得更有審美情趣，這未嘗不是一種有滋有味的人生狀態。只不過我發現，很多人是不分青紅皂白，沒有思考地為了出片而出片。

典型的一些表現就是，把“出片”當成重要且唯一的評判標準，比如博物館不值去的原因是因為光線不夠，難以出片。網紅店比十年老店更值得光顧的原因是因為顏值高，拍的照片更能出圈，盡管味道差強人意。更甚者伴侶之間因為對方手殘拍不出好看的照片，直接爭吵，扭頭就走。還有更值得吐槽的就是，到了旅游景點，一味霸占機位凹造型，造成大排長龍的現象。

有些人拍出好看的照片不是單純為了分享，更不是孤芳自賞，純粹為了記錄，而是追求在朋友圈、小某書上的點贊量，數值越高，此次出片的性價比越高，甚至直接決定了出門的體驗感和價值感。

而拍照用來記錄真實生活的動機，蒙上了一層供人觀賞，評價的奇怪意味。這其實本質上跟追求被愛一樣，都是把自我客體化，滿足的可能是別人對個體生活的揣測、暗含對階層流動的想象，這是一種文化符號。

而那些真實可被體驗的東西（比如旅游景點的人文見識）以及旅行中遇見的人，身上真正可貴、需要培養的品質（比如正直善良勇敢，以及活力積極健康的身體）在對出片文化的追求中被隱去了。

“拍好看的照片+好好打扮自己但不執著于出片”跟“犧牲體驗、花超過一半的時間找機位+凹造型拍照+直奔下一個機位+排幾個小時打卡難吃的高價網紅店只為取景+最后在社交平臺營造“緊繃”的松弛感"這兩者是不一樣的出片。

當然精裝朋友圈跟社交主頁面，有經濟問題，很多人可能一輩子就去一個地方，務必就抱著一定要回本的心思。但這種匱乏感不應該是正視自我問題，提高自己的經濟水平，將這種暫時的遺憾轉變為向上的動力和能量，去激勵自己嗎？

反而是以犧牲旅游體驗為代價，把生命力跟活人感變成一種更高級的表演。這樣的人更容易離認清自己更遠，如果你知道偽裝也是你一部分的話，你當然會欣然接受自己。

但很多人會錯誤地以為他人的評價即是自我，很難把偽裝之后得到的觀感跟評價，跟真實的自我區隔開來。

過度追求出片的人，是在完成自己對美好人設的投射，或瀟灑，或美麗、或富足。但這個過程充滿矛盾和割裂感。你投入越多，準備的越精心，就會越意識到自己與美好的差距之大，從而不愿意直面自己。而花點時間P圖又速成，成本又低，效果又明顯，還極具迷惑性，動動手指就可以成為一個想象中的人，何樂不為。

但結果就是這種短暫的滿足感來得快，去得也快，而自己的自卑和自戀卻被同時加重放大了。

越追求出片，越忘記自己是個需要主動去培養一些可貴品質，爭取可貴體驗的主體，越忘記美好的東西，要靠一步步自我成長去接近，而不是借由偽裝這樣的姿態。

裝得了一時，裝不了一世。

網絡上流行一個段子叫做“一生要出片的中國女人”，聽起來讓人頗為不適。仿佛為了出片，中國女人可以不擇手段地讓渡自我主體性，任由他人侵犯主體性，只為成為一個供人觀賞的展品。但旅行是一個自我體驗感很高的活動，一切應該是圍繞我之需求，我之真實，我之體驗，而非執著于在他人眼中，留下一個想象中的你。

況且這些他人，都是在網絡上晃蕩的靈魂，很多人可能都不關心一個真實的人什么樣子，只會在意他們感興趣，喜歡的人的樣子。

活在這樣一個信息即是權力的世界，每個人都要認清楚社交網絡跟真實世界依然存在著距離，沒有人比你自己更了解自己的生活，更知道自己的境遇，也更清楚自己要走向何方。

與其花更多的心思，偽裝一個想象中的自己，供他人評判，不如自己正視自己，擴充更多讓自己愉悅的愛好，出片只是旅行中的一個體驗，但不應該作為旅行的全部，也不應該耗盡全部心力，都執著于出片上。

任何一個文化流行的時候，我們都應該看到這種合理性跟進步性，但也應該保持一點警惕心，不要讓本身發心是制造美、欣賞美、欣賞自己，身心愉悅的一件事，變成本末倒置，為了出片而旅游，為了出片而掛臉，影響了自己這一段旅程的體驗效果。

假期可貴，不要輕易浪費。

當然如果這是你的事業，生意，你是網紅就另當別論，這又是另外一套相反的操作路徑。但生活終歸不是事業，一個直面自己、了解自己的人，才有更強大的心力去抵抗一切困擾，也更有能耐發現美，制造美，享受美，駕馭美。

End.