江蘇
民間節日，道教信仰的民俗化
道教的眾多信仰幾乎影響了所有民間節日，許多神仙與鬼怪的形象深入人心，滲透至民間百姓的靈魂。
春 節
春節，作為我國最為隆重的傳統佳節，其眾多習俗均與道教有著深厚的淵源。例如，祭灶儀式便源自道教信仰中的灶神崇拜。灶神，據傳負責掌管家庭的福禍與生死，每年臘月二十五日，他需向玉皇大帝匯報工作。為了確保灶神在天庭中能夠美言，保佑人間平安，民間便興起了接送灶王的習俗。除此之外，春節期間的貼春聯、燃放鞭炮、迎接財神以及送窮等傳統活動，同樣與道教文化緊密相連。
端午節
每年農歷五月初五，即端午節，傳統上被認為是紀念屈原的日子。然而，端午節的起源實際上與道教的地臘之辰有關，最初是作為祭祀后土的節日。隨著五月初五的到來，天氣逐漸變熱，病蟲害開始活躍，地下的邪氣也開始上浮。為了驅除邪惡和毒素，民間習慣于繪制道教張天師的畫像貼于門上，或制作泥塑天師像懸掛在門邊。隨著時間的推移，這一習俗演變為在門口掛上天師符，借助張天師的威望來驅逐惡靈和邪氣。
中秋節
每年農歷八月十五，即中秋節，主要慶祝活動包括拜月和祭祀土地神。拜月，亦即對月神的敬拜，道教中月神被尊稱為太陰星君。相傳此日為太陰星君的誕辰，因此在月亮升起之時，道教的宮觀會設立祭壇以祭拜月神。民間則通過向月亮跪拜，或以木制的月姑像作為偶像，供奉在月亮升起的方向，并設置供桌，擺放祭品以示敬意。八月十五恰逢秋收之后，人們在拜月的同時，也會祭祀土地神，以表達對神恩的感激之情。
重陽節
每年農歷九月九日，即重陽節，人們會賞菊、佩戴茱萸、攜酒登山，享受歡聚的時光。這個傳統節日背后有一個古老的故事：東漢時期，方士費長房預言弟子桓景家中將遭遇大難。他建議桓景在九月九日那天，用紅色袋子裝茱萸掛在臂上，并登高飲菊花酒以避災禍。桓景遵循了這一建議，全家上山避難。當他們晚上歸來時，發現家中的雞犬都已死亡。自那以后，人們在每年的九月九日都會登高避邪，這一習俗逐漸演變成今天的重陽節。
除了重陽節，還有其他幾個傳統節日，如元宵節、清明節等，它們與道教有著密切的聯系。可以說，正是道教中的諸多信仰，塑造了這些節日及其相關的慶祝活動。
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