作者：靈犀一墨

人類誕生以來，隨著整個社會化進程的加快，在歐亞大陸和非洲大陸，出現了代表人類文明典盛的四大文明古國，它們分別是：古埃及文明、古印度文明、古巴比倫文明和古中國文明。這四大文明古國之間，由于文化的差異和交通的閉塞，國與國之間相距甚遠，隔著萬水千山的各國之間要想交流那是難上加難，今天我要講的拜占庭帝國和中國便是其中的一例。盡管如此，各國之間發展到一定程度以后，彼此之間的交易愿望越發變得急切。由此才有了我們后來知道的古絲綢之路。當時更多的叫法是“皮毛之路”或“北方絲綢之路”。因為當時的交易主要以皮毛為主。

而為我們所熟知的后來的絲綢之路之所以聞名遐邇，其主要原由是大量中國絲綢和絲織品貿易需要通過這條路西運。當然這個名字正式的由來出自德國地理學家費迪南.馮.李希霍芬在1877年出版的《中國》一書，書里首創“絲綢之路”這一稱呼。據書中記載，當時的絲綢之路，其路線是從今天內蒙古草原的河套地帶出發，經過戈壁沙漠、蒙古草原，由準葛爾山口到達阿爾泰地區。關鍵的是書中的描述證明了古代中國的中原地區很早就和這個地區保持著密切的聯系。

據晉人郭璞的傳說《穆天子傳》記載：在公元前963年，周穆王曾經攜帶絲綢、金銀等貴重物品西行至里海沿岸，并將和田玉帶回中原。而同一時期，《古代希臘人的地理學》中記載：公元前4世紀晚期，亞歷山大大帝東征到達中亞時，這條古絲綢之路仍在發揮作用。

在郭璞之后，古希臘歷史學家希羅多德在其書中記載：公元前7世紀，一個出生在馬爾馬拉海的普洛康奈斯島的昔蘭人阿里斯鐵為了尋找阿波羅喜愛的希坡博里安人，曾從亞速海出發經南俄草原到達阿爾泰地區。

在這段記錄里，有學者考證后認為，阿里斯鐵所要尋找的希坡博里安人就是黃河中下游地區的中國人。

從公元前2世紀末開始，我國的勢力一路向西域擴展。在若干世紀里，北新道的路線成為了中國與希臘羅馬世界交流的主要渠道。直到6世紀下半葉，突厥帝國發端于中亞地區，并在公元568-576年與拜占庭結盟，這次事件也令中國與前面所提到的拜占庭帝國的交流變得有了可能。

有史料證明：公元104-公元前101年，漢朝將領李廣利打敗了西域國家大宛，并于公元227年以前駐扎在了亞歷山大大帝安營扎寨的地方。并據史料記載，這時的李廣利可能已經接觸到了當地的希臘人的后裔。

在此之后，公元5世紀左右，中國的航海活動變得日益頻繁起來，同印度、錫蘭、拜占庭帝國的物質交換變得愈加活躍。至于最活躍的時間根據史料考證大概在南北朝晚期到唐朝時，拜占庭帝國和中國間的交流是活躍高峰期。

說到這里，咱們的話題就開始進入要說的主體：拜占庭帝國了，也就是歷史教科書里常說的東羅馬帝國，據說這是一個興盛一時的帝國，歷史上記載的拜占庭帝國共經歷了12個朝代，93位皇帝，盛極一時的拜占庭帝國作為歐洲最悠久的君主制國家，因為接連飽受各路蠻族侵擾，1453年5月29日，奧斯曼帝國蘇丹穆罕默德二世率軍攻入其首都君士坦丁堡，此時拜占庭帝國正式走向滅亡。

我們知道一個規律，那就是一個王朝在世界歷史上留下了不可磨滅的印記，既因為這個王朝的繁盛一時，也因為其繁盛的過程中，留下了讓后世一探究竟的奇聞逸事，正是由于這些共同組成了拜占庭帝國在歷史上無以替代的輝煌。

公元前246年-330年，羅馬歷史上著名的“中興皇帝”君士坦丁大帝的母親赫蓮娜正式登上了歷史的舞臺，作為羅馬歷史上最富盛名的女性之一，傳說這位偉大的女性原是尼科美迪亞一家小旅店的女仆。一次偶然的機會與羅馬一位年輕的貴族軍人君士坦提烏斯相遇。兩人很快定下私情，十月后赫蓮娜為貴族軍人生下一子，這位襁褓中的嬰兒不是別人，就是后來我們大家所知道的君士坦丁大帝。因為赫蓮娜與軍人巨大的身份鴻溝，很快君士坦提烏斯并以追求自己的前程為理由拋棄了赫蓮娜。轉而與另外一位貴族女性成婚。

被拋棄的赫蓮娜母子相依為命，生活的艱難并沒有讓她失去生活的信心，她以生活的艱苦來磨煉兒子的意志，教會了小君士坦丁關于勇氣、毅力和智慧的巨大價值和意義。這些成為了君士坦丁日后受用一生的無價之寶。

成為少年后的君士坦丁出落得英俊魁梧，赫蓮娜為了兒子未來能夠獲得更好的發展，允許他回到其父親身邊，之后的君士坦丁在殘酷的軍旅生涯淬煉下，鍛煉出了堅強的意志和健壯的體魄，獲得了將士們的衷心愛戴，公元306年在不列顛軍團的擁護下，君士坦丁在英國的約克被擁戴為奧古斯都。此后的君士坦丁一路開掛，成為了龐大羅馬帝國的統治者，赫蓮娜也因為有了如此出色的兒子而成為了羅馬帝國的國母。

成為國母的赫蓮娜始終保持虔誠的信仰本色，在古稀之年仍舊不忘自己的使命，決心將耶路撒冷建設成為一座真正的基督之城。公元330年，赫蓮娜去世，這位改變羅馬乃至世界歷史的女子的離世，給自己的兒子和羅馬帶去了巨大的哀痛，后世追封她為圣。

赫蓮娜的故事就這樣暫時告別了歷史的舞臺，在她之后，另外一位傳奇的女人踏著她的腳步，正款款而來，她就是狄奧多拉皇后，相比與赫蓮娜出生的卑賤，這一位的出身更是令人難以想象，據史料記載：狄奧多拉皇后原本是一位風流娼妓。那么有人肯定要問，這樣一位女子是如何會有機會進入皇室的？

在男性相對占據主導的古代社會，一個女人如果能夠擁有美貌無疑是擁有了這世間最絕好的敲門磚，尤其是對于出身低微的女子更是如此。

史書是這么描述狄奧多拉皇后的：...身材嬌小，面容靚麗，極其秀美。膚色雖有些蒼白，但依然容顏嬌媚。眼睛明亮而充滿著活力。被命運之神所拋棄的狄奧多拉當過演員和妓女，她所飾演的猥褻風格的啞劇風靡了整個君士坦丁堡。在色利交織的漩渦里，她遇到了自己的第一位丈夫希塞波勒斯，只是原本期待的幸福并沒有像狄奧多拉所想象的那樣如期而至，很快昔日柔情蜜意的男人便厭倦了狄奧多拉的身體，在屢遭家暴和辱罵后，她被丈夫無情的拋棄。但是此次的遭遇并沒有擊潰狄奧多拉的意志，她利用自己異于常人的堅毅品質，利用自己僅剩的絕佳武器--身體與姿色，輾轉進入了亞歷山大城，再度重操舊業，成為一名娼妓，只是這次她換了招數，別出新裁，就像所有演技高明的女藝人，表現出清清白白的人品，辛勤紡織羊毛賺錢使自己免受貧苦，在一間小房子里過著貞潔而又孤獨的生活。

就這樣，她認識了我們的男主，當時與狄奧多拉認識的查士丁尼已經38歲，身為帝國禁軍統帥兼繼承人，盡管他農民家庭的出身被帝國的門閥權貴們嘲笑不已，但面對風情萬種的狄奧多拉，他就像一位情竇初開的老男孩，慢慢陷入了狄奧多拉布置的情網。據說他后來竟然愿意為了狄奧多拉動用自己的權力廢除了一條羅馬法律，法律的內容大概是：“取消禁止一位元老和任何一個出身奴隸或曾從事過舞臺表演職業的女人結婚。”至于他為何會沉迷于狄奧多拉的情網，有人是這么描述的：他認定了這個與他一樣出身低下，但骨子里充滿自下而上生命力與智慧野心的美麗女子與他靈魂是契合的...

公元523年，兩人在首都君士坦丁堡舉行了盛大的婚禮，這時的狄奧多拉就像一只美麗的天鵝，在自己的人生舞臺上翩然起舞，一介風塵女子一躍成為了帝國繼承者的合法妻子。這一年，狄奧多拉年僅25歲。

成為皇后的狄奧多拉逐漸展現出自己的智慧和魅力，公元532年，君士坦丁堡發生了聲勢浩大的尼卡暴動，皇帝查士丁尼在大競技場試圖勸解群眾的嘗試被證明是一場徹底失敗的談判，在危機時刻，頓感大勢已去的查士丁尼在大多數同樣失去勇氣的從臣的建議下準備出逃，并下令將御庫的財寶轉移到船上，皇后狄奧多拉聽后大怒，對著準備逃跑的丈夫說道：“若是只有逃跑才能尋得安全而別無他法的話，我也不會離開，頭戴皇冠之人不該在失敗時茍且偷生，我不再被尊為皇后的那一天永遠不會到來。如果陛下你像逃，那祝您走運。您有錢，您的船只已經準備停當，大海正張開懷抱。至于我，我要留下來，我欣賞那句古老的格言：紫袍是最美的裹尸布。”

聽完皇后話的查士丁尼羞愧難當，決定留在首都，決心和皇后以強硬手段解決這場驚天暴動，然后經過二人齊心協力籌謀一番后，以屠戮數萬人的殺戮讓尼卡暴動奏響了血腥的終曲。自此后，狄奧多拉在朝堂上如“副皇帝”一般作為丈夫查士丁尼的共治者，以強硬手腕和縝密思維將帝國的大權穩穩地掌控在夫妻二人手里。在一次次危機詭譎中守住了他們的寶座。

更難能可貴的事，狄奧多拉皇后對于底層格外關注和同情，在她的影響下，許多超越時代局限的平權法令陸續出臺。比如禁止強迫賣淫、判處強奸者死刑、允許婦女擁有和繼承財產。同時為500多名君士坦丁堡的妓女贖身，并在博斯普魯斯海峽對面專門建造了一座修道院。狄奧多拉的舉措受到了民眾的一致喝彩。成為了一位受百姓愛戴的好皇后。

公元548年6月28日，與查士丁尼結婚24年，在皇后之位22年的狄奧多拉因病去世，時年48歲。她的離開對皇帝的影響深遠，失去狄奧多拉的君士丁尼經過了一段悠長而深切的哀慟，在孤獨中他繼續執掌他的帝國，只是缺少了那份專注與決斷，在狄奧多拉離開17年后查士丁尼黯然離世。17年的時間里，沒有子嗣的查士丁尼并未再娶，他在孤獨中守護著龐大的帝國，據說最后是抑郁而死。公元559年，查士丁尼和狄奧多拉用心守護的拜占庭帝國軍隊戰勝了匈人凱旋之后，這位癡情的帝王，命令自己的軍隊繞道圣使徒教堂的墓前。在那一刻，整個帝國都帶著哀慟陪同自己的皇帝為皇后點上一支蠟燭。

至此我們的女二號狄奧多拉的一生伴隨著拜占庭帝國的沉浮劃上了完美的句號。無論是赫蓮娜，還是狄奧多拉，她們從沒有向命運低頭，就像一顆生命力旺盛的野草，經歷了歲月的洗禮和生活的磨煉后，以自己不屈的意志和智慧，逆天改命書寫各自璀璨的人生。我們無法改變自己的出身，但我們每個人都可以讓自己的人生活成自己想要的樣子，只要你敢于改變。

作者簡介：靈犀一墨，原名：李海燕，畢業于武漢大學計算機軟件工程專業，愛好寫作，擅長隨筆，散文、詩詞賦、作詞、劇本、微小說等。有不少作品見于刊物和多家知名平臺并多次獲獎。多家網絡小說平臺簽約作家，發表中長篇小說近100萬字，現為知名媒體公司企劃總監，擁有21年的寫作經驗。

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