一、紹納人

紹納人（Shonas）是非洲南部在津巴布韋人口中占多數(shù)的民族，又稱馬紹納人。屬尼格羅人種班圖類型。使用紹納語，屬尼日爾－科爾多凡語系東南班圖語群。有用拉丁字母拼寫的文字。多信萬物有靈的原始宗教，少數(shù)人信奉基督教或天主教。

紹納人是文化傳統(tǒng)相似的班圖語系民族群體，主要住在津巴布韋東半部倫迪(Lundi)河以北地區(qū)。主要分布在津巴布韋中部和東部。另有部分人住在莫桑比克、博茨瓦納和南非。

紹納人分為6大支系：①卡蘭加人，分布在津巴布韋中南部；②澤祖魯人，分布在中部；③馬尼卡人，分布在東部；④科雷科雷人，分布在北部；⑤恩道人,分布在東南部；⑥羅茲維人，分布在中部與他族混雜相處。6大支系均有各自的方言，但都能互相聽懂。

操紹納語（分科雷科雷、澤祖魯、卡蘭加、馬尼卡、恩達烏和卡朗加等方言），屬尼日爾-科爾多凡語系東南班圖語群。

多保持傳統(tǒng)信仰，崇拜自然力和祖先，部分人信基督教新教或天主教。基本上按父系續(xù)譜、居住和繼承財產(chǎn)。北方地區(qū)尚存母系社會殘余（如塔瓦拉人）。

傳代、繼位和遺產(chǎn)繼承除北部少數(shù)部落按母系外，均以父系為主。紹納人的傳統(tǒng)文化曾以其精美的鐵制品、陶器和技藝高超的樂師著稱，但目前正迅速衰落。他們信仰創(chuàng)世神——姆瓦里(Mwari)。初等教育的推行、基督教的傳播以及某些城市化傾向，幾乎未曾動搖他們對魔法、巫術(shù)及妖術(shù)的信奉。

約在13世紀，處于南遷過程中的班圖人的一支并入津巴布韋，分布在贊比西河和林波波河之間的高原地區(qū)，即紹納族支系卡蘭加人。接著，紹納族其他支系如羅茲維人和科雷科雷人等相繼進入，并從津巴布韋中部高原逐漸向四面擴展。至15世紀前后，馬尼卡人和恩道人等紹納族支系也進入這一地區(qū)。13～17世紀，卡蘭加人曾在津巴布韋建立著名的莫諾莫塔帕王國，其版圖在最強盛時曾達現(xiàn)今莫桑比克南部和博茨瓦納東北部。全國分為若干省,由國王的權(quán)臣統(tǒng)治,臣民用公牛交納貢賦。考古學家在津巴布韋發(fā)現(xiàn)200多處文化遺跡,包括著名的大津巴布韋石城遺址，表現(xiàn)出中世紀紹納人的高度文明。紹納人當時以農(nóng)牧為生，并已掌握煉鐵、煉金技術(shù)。17世紀末，羅茲維人逐漸強大，滅莫諾莫塔帕王國，建立羅茲維王國，統(tǒng)治了大部分津巴布韋地區(qū)。1889年英國殖民者侵入，改稱其地為“南羅得西亞”，大批肥沃土地被掠奪，紹納人被禁錮在貧瘠荒漠的保留地里，直到20世紀中葉，其經(jīng)濟文化發(fā)展仍十分遲緩。從1896年開始，紹納人曾發(fā)動多次反英起義。20世紀60年代以來，津巴布韋紛紛成立各種政治組織，展開反對白人種族主義統(tǒng)治的武裝斗爭?！敖虬筒柬f非洲民族聯(lián)盟”就是以紹納人為主體組成的。至1980年，紹納人與國內(nèi)各族人民一起贏得了津巴布韋的獨立。

紹納人主要從事農(nóng)業(yè)，部分地區(qū)兼事畜牧，漁業(yè)占一定地位；還有不少人在工礦和種植場作季節(jié)工。種植高粱、玉蜀黍、水稻、豆類、花生、甘薯等。玉米是主食。大部分部族養(yǎng)牛。牛雖用以提供牛奶，但主要是作為產(chǎn)業(yè)以昭信譽并作聘禮。

二、莫諾莫塔帕王國（姆韋尼·馬塔帕王國）

14世紀末，津巴布韋國家漸進鼎盛期，同時也加強了對周邊民族和邊遠地區(qū)的征服，引起他們的強烈不滿。紹納人的一個分支卡蘭加人就是在這種情況下，以尋找鹽礦為名，向北遷徙到贊比西河谷的丹德和奇迪馬。這一地區(qū)后來被稱為“穆卡蘭加”。1420年，莫諾姆塔帕的第一代王恩雅蒂姆巴·穆托塔登上王位，建立了莫諾姆塔帕國家，首都一度設(shè)在大津巴布韋。

（1）鼎盛

穆托塔統(tǒng)治時期，積極向外擴張，先后征服了津巴布韋北部地區(qū)的許多部落。1450年，穆托塔去世，其子馬托佩·恩雅赫赫韋繼位。馬托佩雄才大略，繼承其父治國方略，積極向外擴張。鞏固了莫諾姆塔帕國家的核心地區(qū)，即從差蔡河經(jīng)馬佐埃河、魯恩雅河到贊比西河，再經(jīng)翁雅尼河、欣杰河和烏姆魯克韋河到差蔡河的廣大地區(qū)。莫諾姆塔帕國家在向外擴張的過程中，主要采用兩種辦法，第一種是武力征服。第二種是懷柔政策。要么迫使被征服者改奉卡蘭加人的圖騰，例如，卡蘭加人初遷到贊比西河谷，就讓當?shù)鼐用耨R蒂烏族的恰瓦人放棄自己的圖騰。改奉卡蘭加人的圖騰，從而達到同宗同族的目的；要么采用通婚的辦法，把被征服居民納入卡蘭加人親屬的范圍，例如，高原上的恩古魯韋人把本族的年輕女子嫁給莫諾姆塔帕國王，從而改變了自己被征服者的命運，進入統(tǒng)治者的行列。馬托佩統(tǒng)治時期是莫諾姆塔帕的鼎盛時期。其死后，由于內(nèi)部分裂，國勢漸衰。

（2）動蕩時期

1480年，馬托佩之子穆孔貝羅·恩雅胡馬繼位。在他統(tǒng)治期間，基本上停止了向外擴張，地方勢力日益坐大。1490年，昌加人的首領(lǐng)篡奪了王位，4年后，恩雅胡馬的兒子奇庫約·基薩馬倫古重新奪回王位。1530年，穆萊姆貝雷繼位。他發(fā)動了與贊比西河下游通加人的戰(zhàn)爭，把東北部邊界擴展到太特附近。30年代末，又發(fā)動了征服布赫拉地區(qū)的戰(zhàn)爭。1550年，奇維雷·恩雅索羅繼位后，通加人起而反抗。1560年，奇薩姆哈胡·萊格末·姆潘扎古突繼位后，國家仍不太平。1589年，加茲·魯塞萊上臺后，內(nèi)亂加劇。兩支馬拉維人先后襲擊了莫諾姆塔帕國家的產(chǎn)金地，魯塞萊派其叔父萊格馬薩擊敗了馬拉維人。但戰(zhàn)后，萊格馬薩野心膨脹，企圖奪取王位，引發(fā)內(nèi)戰(zhàn)。同時，塔瓦納人在馬圖茲維安耶領(lǐng)導下發(fā)動叛亂，不但奪占了王宮，迫使國王于1607年逃出高原，還控制了大量畜群。通加人和巴爾維人也趁機起兵，莫諾姆塔帕國家的高原部分陷入混戰(zhàn)。此后不久，魯塞萊在葡萄牙人支持下，很快就恢復了元氣，并在馬基達庫謝拉河擊敗了馬茲圖維安耶，重新打回首都，恢復了自己的統(tǒng)治。1623年，魯塞萊去世，他的幾個兒子為爭奪王位發(fā)動內(nèi)戰(zhàn)。1627年，其子恩雅博·卡帕拉里德茲登上王位并進行改革，他趕走了其父留下來的顧問，任用了一批年輕有為、自己中意的顧問。正當他準備大展宏圖之時，其叔父姆漢德·馬務拉聯(lián)合多明各會士，發(fā)動了內(nèi)戰(zhàn)。馬務拉得到了許多大家族的支持，迅速奪得王位，但內(nèi)戰(zhàn)從1629年一直延續(xù)到他去世的1652年。馬務拉的勝利把卡帕拉里德茲一系永遠排除出王位繼承者之列。馬務拉去世后，其子西蒂·卡祖魯卡姆薩帕繼位。他仍與多明各會士結(jié)盟，同時要求其追隨者也受洗，否則便為不忠誠。1654年，他的兄弟們在葡萄牙人支持下為爭奪王位發(fā)動叛亂。1663年，國王或被其支持者倒戈殺死，或被其兄弟們殺死。受葡萄牙人支持的卡姆巴納帕蘇·穆科姆布韋登上王位。莫諾姆塔帕國家的歷史進入了穆科姆布韋一系統(tǒng)治的時期。

（3）穆科姆布韋一系統(tǒng)治時期

穆科姆布韋一系從1663年統(tǒng)治到1704年。以前多次內(nèi)戰(zhàn)對國家造成的破壞在這一時期得到了恢復，國家得以重建。穆科姆布韋雖然依靠葡萄牙人取得了王位，但他登基后，采取了“狡猾而靈巧”的策略，積極驅(qū)逐葡人。70年代，莫諾姆塔帕國內(nèi)發(fā)生嚴重的蝗蟲災害，葡萄牙人大量撤離，國王趁機恢復了對許多由葡人占領(lǐng)的土地的統(tǒng)治權(quán)。到1683年，莫諾姆塔帕國王被譽為“那個寶座上最智慧和最能干的國王?！彼咽锥紡馁澅任骱庸冗w回到穆卡蘭加一個離馬薩帕2天路程，離奇科瓦12天路程的地方。他制服了許多凱覦王位的家族，引進了一些移民，國家呈現(xiàn)人丁興旺、欣欣向榮、安定祥和的中興局面。1692年，穆科姆布韋去世，恩雅庫萊姆貝雷篡奪了王位，穆科姆布韋的兒子們發(fā)動了王位繼承戰(zhàn)爭，葡萄牙人和羅茲韋—昌加米爾國家相繼介入這些內(nèi)戰(zhàn)。1694年，恩雅門德·姆漢德在葡萄牙人支持下，迫使國王逃亡羅茲韋—昌加米爾國家。不久，國王的弟弟奪里姆巴繼承了王位。但到1699年，恩雅鄧加奪取了王位。1702年，羅茲韋人支持的德赫韋·沙姆圖姆布登上王位。他接受了羅茲韋人的支持，導致與葡萄牙人關(guān)系的惡化，造成對外貿(mào)易銳減，國家經(jīng)受著嚴峻的經(jīng)濟壓力；同時又苦于無法擺脫羅茲韋人日益深入的干涉，國王在內(nèi)外交困中郁悶而死。1704年標志著穆科姆布韋一系統(tǒng)治的結(jié)束，莫諾姆塔帕國家經(jīng)過短暫的中興后又陷入博洛馬家族和恩亞姆漢杜家族的紛爭之中。

（4）博洛馬家族和恩亞姆漢杜家族紛爭時期

1704—1710年，莫諾姆塔帕國家內(nèi)戰(zhàn)不斷。贊德、古波、沙卡皮奧等相繼登上王位，但他們的統(tǒng)治大都僅維持一年。1710年，博洛馬·丹格瓦蘭格瓦奪得王權(quán)，并使自己的家族迅速崛起，日漸強大。1719年，沙馬塔姆貝拉·恩亞姆漢杜登上王位，從此開始了延續(xù)150多年，兩大家族爭奪王權(quán)的斗爭。1723年后，國家的首都從高原上魯亞河地區(qū)遷回贊比西河谷地。由于長期內(nèi)戰(zhàn)，各家族都占有大片土地，地方勢力日漸坐大，中央政權(quán)削弱，國王的權(quán)威下降。1759年后，每個國王的統(tǒng)治時間平均不超過6年。原來國王凌駕于眾諸侯之上，現(xiàn)在尤如眾諸侯中的一員，但國王舉行加冕禮、葬禮和宣戰(zhàn)時，諸侯都要到首都去參加。國家仍能通過征集牲畜、農(nóng)產(chǎn)品、象牙、黃金和奴隸等貢物積聚起財富，供養(yǎng)一支龐大的軍隊。王位繼承戰(zhàn)爭也逐漸形成固定的模式，那就是戰(zhàn)爭必須保持在一定規(guī)模、范圍內(nèi)，戰(zhàn)敗的王位爭奪者必須被處死。這樣就減輕了內(nèi)戰(zhàn)對國家造成的破壞。莫諾姆塔帕國家雖然內(nèi)戰(zhàn)頻仍，但它作為一個整體一直存在到1868年。

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