此人大唐開國第一任太史令，主要職責是負責天文歷法和星象觀測。當太子李建成與秦王李世民博弈最激烈的時候，滿朝文武都被迫站隊的時候，一個負責天文歷法和星象觀測的小人物堅定了李世民的信心和主導了輿論走向。

玄武門之變發生在唐高祖武德九年六月四日，而就在六月三日，此人夜觀天象之后秘密覲見唐高祖李淵，神秘地說道：“太白見秦分，秦王當有天下。”意思就是你家老二要當皇帝，你要退休二線。

李淵一聽就就炸毛了，我還年輕，我還能干憑什么退位，再就是退休，也輪不到你啊，你大哥還是太子呢，于是當即命人把李世民召到皇宮問話，把太史令的奏本往老二面前一丟：“你自己看，給我解釋一下！”

李世民一看就知道這是太史令在構陷自己，太史令是太子的人，這是自己最大的危機，于是立即表示：“父皇，這肯定是老大和老四指使太史令陷害我，兒臣一直沒好意思告發他倆的陰謀，事到如今我也就不隱瞞您了，太子建成、齊王元吉淫亂后宮，意思就是你兩兒子老早就給您戴綠帽了。”

任何男人碰上這種戴綠帽子的事都會憤怒，何況李淵還是一個皇帝，于是李淵就決定在第二天，老大，老二和老三同時入宮三方對質！就借著這個機會，李世民決定發動玄武門兵變，殺掉李建成、李元吉，逼李淵退位，自己隨后登基。

可這太史令愣頭愣腦的提醒到底是真的這么看，還是別人指使的，不得而知，有的人還認為他的李世民的人。因為只有如此，李淵才有可能召集三個兒子入宮，這才給了李世民的機會，因為此人在李世民登基后并沒有動此人，此人依舊是高官。

那個太史令是誰呢，這么牛逼，此是就是傅奕，字羅漢。傅奕是李淵嫡系出身，傅奕最初是隋煬帝楊廣的弟弟漢王楊諒的手下做事，從事夜觀天象的工作，當時古代人以為火星運行到某個地方，喻示著有戰爭和災難，叫“熒惑入井”。楊諒本有造反的意思，就覺得這天象正合我意，于是就希望專業人士傅奕解釋一下。

傅奕不愿意擅起戰事，而且他判斷出楊諒造反必敗，于是就說：“火星正常運行軌道上，沒什么奇怪的。”可楊諒不聽還是起兵造反，最后兵敗被殺。在此之前，傅奕怕受牽連就跑帶到扶風當個小官，不久之后，新任扶風太守上任，此人就是李淵，李淵素知傅奕能力出色，對他特別禮遇。李淵開國建立大唐之后，立即把他召進長安，任太史令。

大唐建國初期，傅奕向李淵提出了幾條不錯的經濟政策：

一、官員比百姓多，十羊九牧，國家負擔太重，百姓無所適從，非常不好。考核官員，淘汰不合格的冗官，

二，隋朝制定的嚴刑峻法，殺戮官民，讓人手足無措，必須廢除過多的法律條文。

這兩條相當有積極意義，可見傅奕絕非嘩眾取寵，尸位素餐之輩，這兩條意見李淵全部采納。

傅奕此人還是一位堅定的儒家學者，對佛教持有強烈的反對態度，認為佛教是外來宗教，不僅不忠不孝，還破壞國家的倫常和政治秩序。傅奕的反佛言論非常激烈，為此不惜與宰相和皇帝互懟。

就是在玄武門發生這一年，大唐尚書右仆射，金紫光祿大夫，新安郡王，宰相蕭瑀向李淵提議，現在弘揚佛法，教化民眾，興建寺廟，得知此事的傅奕表示強烈的反對，先后七次上表，痛言佛教蠱惑人心，盤剝民財，消耗國庫等弊端，請求沙汰僧尼。

核心意思就是佛是西域來的，佛祖胡言亂語，經過漢朝翻譯更是扯淡，完全就是胡說八道，再就是老百姓都信佛了，國家稅收就減少了，導致國庫空虛，至于說，六道輪回不過是嚇唬人的，就是讓人給佛捐錢的。而太子建成此時卻上疏為佛道辯護，由此也看出，傅奕不是李建成的人，之后高祖又將傅奕的上疏交付群臣議論，大臣中大多偏袒佛道，只有太仆卿張道源支持傅奕的看法，在這種情況下，傅奕要求與宰相蕭瑀對峙。

宰相蕭瑀聽不下去了，就說：“佛是圣人，傅奕卻在罵佛，這貨目無法紀，應當依律嚴懲。”

傅奕一聽就不樂意了，當即回懟：“人之倫常大道，沒有比君主與父親更為重要的。佛祖釋迦摩尼作為嫡長子，卻背叛自己的父親，作為一個平民，卻拒不執行天子的政令，你蕭瑀又不是沒爹的人，卻相信目無父親的宗教。心無孝道，目無父母，說的就是蕭瑀這樣的人。”

這通話下來，蕭瑀竟然無言以對，只好雙手合十來了句：“地獄之設，正為是人”。意思就是，阿彌陀佛，佛祖設置地獄，就是專門給這貨弄的。

當著皇帝的面，一個五品的小小的太史令居然敢罵當朝宰相無父無母，沒有孝道，而且宰相還無法回懟，這也沒誰了。最后，李淵聽了傅奕的話，全國范圍內開始滅佛。

后來等到李世民登基之后，有一次也問傅奕:“佛道玄妙，圣跡可師，且報應顯然，屢有征驗，卿獨不悟其理，何也?"

傅奕回答說:"佛是胡中桀黠，欺誑夷狄，初止西域，漸流中國。遵尚其教，皆是邪僻小人，模寫莊、老玄言，文飾妖幻之教耳。于百姓無益，于國家有害。"

傅奕的官職是太史令，工作性質決定了他的工作只能獨來獨往，因為不能隨便向他人“泄露天機”，因為一旦泄露那可是大醉。

貞觀之治，大唐欣欣向榮，各國人士紛紛到來，其中包括留學生、大師、高手、騙子、美女都到長安來。有人發家發達，有人流落街頭，這其中來了個婆羅門的大和尚，拿了塊玉石，說是佛的牙齒，無堅不摧，至剛至陽，乃人間至寶。長安城的高官，士紳，老百姓都想一睹為快，傅奕的兒子回家就把這事和已經退休在家的老爹說了，傅奕一聽那是破口大罵：“你讀書都讀到狗肚子里去了啊，這玩意能是佛齒嗎，那是是】金剛石，你去找塊羚羊角就能破金剛石，你拿去試試。”小傅找到和尚，拿出羚羊角往那玉石上一磕，果然應聲斷裂。

其實佛經里釋迦牟尼佛就告訴弟子們：“金剛石至堅，而羚羊角破之”。由此也可見傅奕也看佛經，但他不信而已。

傅奕臨終之際給自己寫了墓志銘：“傅奕，青山白云人也，因酒醉死，嗚呼哀哉”！傅奕在85歲時病逝。

傅奕這輩子始終認為佛教的傳播對國家和百姓有害無益。他的言論影響深遠，成為了后世皇帝制定宗教政策的思想基礎，幫助中國保持了世俗國家的特性。

我是清水阿嬌，歷史的守望者。期待你的關注和點評。