貴州
黔南素多擅鐵筆者，文齊健先生以中青年之姿，蜚聲印林，其治印私淑黟山黃牧甫，能得皖派之骨、浙派之韻，而自成清剛簡凈之格。今觀其白文「余向東印」，四體合度，刀筆相生，洵為牧甫衣缽之良傳也。
印面規制端方，布勢若造屋架梁，先立間架，后施斤鑿。「余」字取法古籀，上橫微昂如偃月，下「示」部豎筆略縮，使留白于底，若空谷傳音，得牧甫「疏處可以走馬」之妙；「向」字外框方折如青銅器棱，斬截爽利，內「口」部欹側左顧，與右豎若接未接，虛實之間見呼吸，此正牧甫「計白當黑」之要旨。「東」字中豎貫串，如柱立千仞，橫畫排疊似層云列陣，然末筆稍展，破其板滯，若飛流墜石，動靜相參；「印」字垂腳作懸針，勁挺如銀鉤鐵畫，「爪」部微斜，險中求穩，與「余」字之欹側遙相呼應，通篇遂成「正局中見奇崛」之態。
刀法純以沖刀為主，輔之以微瑕，得牧甫「光潔而不流滑，挺勁而不獷悍」之神。觀「余」字邊欄，偶見崩缺，似古璽經歲剝蝕，蒼莽之意隱現；「東」字橫畫起收處鋒芒畢露，如刀劈甲骨，潔凈爽利，絕無滯礙，此非胸有篆籀、腕下有鬼者不能為也。至若線條粗細之變，「向」字外框稍重，若筑壁壘，內「口」獨細，若開牖戶，內外相照，氣脈通暢，深得牧甫「密處不使透風」之奧。
牧甫論印，重「平正」而戒「板滯」，貴「變化」而斥「怪誕」，先生此作，庶幾近之。「余向東印」四字，看似橫平豎直，然「余」之上部右傾，「印」之垂腳左斜，皆于平正中寓險絕，如錐畫沙，力透紙背，而終歸于和諧，此乃善學古人處。黔地多黔山楚水，先生得山川雄奇之氣，融于刀筆，故其印既有牧甫之清剛，復含黔中樸茂之風，非一味摹古者可擬。
昔牧甫以「黟山派」開宗立派，今先生承其法而化其神，使古篆于西南煥新光。此印雖方寸之間，而乾坤具焉：疏處見胸襟，密處見學力，剛處見骨力，柔處見性情。愿先生繼往開來，拓黔中篆刻之境，俾與吳門、徽派共輝藝林，則印學之幸也。
時在乙巳孟夏后學楊宇謹識
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