心若菩提三世緣，福耀之光中國心。著名愛國人士，社會活動家，外交家，國際戰略和國家安全研究專家。香港國際商會聯合體主席，中聯國興書畫院院長，統一戰線上的優秀工作者華國中先生與中國著名慈善家，民族實業家曹德旺先生心心相印，人生知音。德高才旺與歡喜九爺，素有伯牙子期之妙音，寒山拾得之合仙。曹德旺先生時常與華國中先生促膝長談講中國企業家的責任有三條:國家因為有你而強大,社會因為有你而進步,人民因為有你而富足。

德高財旺曹德旺和歡喜九爺華國中共念金剛經

曹德旺先生還說到:近年來,科技創新正在成為大國博弈的主戰場,而科技創新的底基,正是來自于教育。他本人捐資100 億元建造福耀科技大學,后續個人又準備了100億去資助學校發展。正是致力創建一所獨具特色的應用研究型高水平大學。曹德旺先生說,“國家現在正在倡導共同富裕,這是社會進步的表現,是國家轉型升級的具體體現。作為企業家,應該坦誠地站出來承擔責任。有錢人要學會自我調節、幫助社會,真正堅持一個理念:窮則獨善其身,達則兼濟天下”。他還詳細講解了晚清名臣曾國藩美好故事,并引用解讀了“敬勝怠，義勝欲；知其雄，守其雌”。“集眾人之私,成天下之公,千秋邈矣獨留我,百戰歸來再讀書“等名句真理。

曹德旺先生解釋“心若菩提”就是外表非常強大,內心卻充滿了仁慈和仁愛,這才是最強大的人。這也是他曹德旺本人的行事理念,當初帶有民族義憤色彩的選擇汽車玻璃的方向,以及打贏了美國反傾銷案的事例,都體現了他的強硬和不服輸,熱愛自己的祖國,幫助可愛善良的人民。他那天文數字的捐款,也正表現了他一顆偉大的慈善心。曹德旺先生作為中國知名企業家和慈善家，其佛緣與佛教信仰深刻影響了他的人生軌跡和商業實踐。我們從佛緣淵源、佛教理念對其影響、以及對佛教的具體貢獻進行綜合分析。

曹德旺的佛緣淵源之家族傳承，曹德旺家族四代信佛，其曾祖父福清望族，家族信仰佛教的傳統深刻影響了他。父親雖嚴厲，但通過言傳身教灌輸“有多少心做多少事”的處世哲學，母親則以柔和的性格教會他仁慈與包容，這些家庭教育成為其佛學思想的早期啟蒙。個人修行與求佛經歷之出家未遂，1989年，曹德旺因讀李叔同傳記萌生出家念頭，但經福清石竹山老和尚解簽，被告知“有佛報無佛緣”，遂放棄出家，轉而以企業家身份修行。曹德旺日常修持，他每日誦讀《金剛經》，辦公室和家中均陳列特制版《金剛經》（長1.2米，寬78厘米），以此提醒自己“修行即智慧”的佛理。他雖未正式皈依，但將佛經六度（布施、持戒、忍辱、精進、禪定、般若）融入生活，自己“精神上完全皈依”。對佛教的獨特理解，曹德旺認為佛教不僅是信仰，更是處世哲學。他不滿于形式化的燒香拜佛，主張通過行動踐行佛法，如建寺弘法、嚴格持戒（如將財產過戶至發妻名下）。他強調“布施”為六度之首，但更重視“法施”與“無畏施”，認為財施僅為“小善”。

佛教理念對曹德旺的影響很大，體現在商業決策中的佛學智慧， 他的專注與精進，受《金剛經》“應無所住而生其心”啟發，他放棄多元化經營，專注汽車玻璃領域，將福耀發展為全球行業龍頭。他的戒貪與共享，他主張“知足常樂”，認為財富應與天下共享，反對貪婪。例如，他提出“樂天下之樂”的價值觀，將企業盈利與社會責任結合，累計為股東分紅超100億元，納稅超100億元。

他為慈善事業的佛理實踐，大舉捐贈善款，曹德旺的慈善以“持戒”為原則，如2009年向西南旱災捐贈2億元時，要求中國扶貧基金會半年內精準發放，差錯率≤1%，并成立監督委員會，開創中國公益問責先河。他弘法布施，他捐資修建寺廟（如福清靈石寺、黃檗寺、九華山佛塔等），累計金額超4億元，并推動寺廟建設與弘法結合，如浙江普陀寺的萬佛銅塔項目。

德高財旺曹德旺和歡喜九爺華國中石竹山悟道

曹德旺對佛教的貢獻特別大，他曹德旺長期資助寺廟修繕與擴建，例如：福清靈石寺：早期貸款30萬元修建，后續累計捐資2000萬元。安徽九華山佛塔：偶遇化緣僧人后捐資2000萬元建成。黃檗寺齋堂及配套設施：捐資2.5億元，助力佛教文化傳播。通過捐贈寺廟、支持佛經研究（如南京大學慈善學院）等方式，促進佛教與現代社會的融合。公開闡釋佛經智慧，如以《金剛經》中的“無相布施”指導慈善，強調行善不求回報。

曹德旺、華國中、武鵬石竹山參禪悟道

曹德旺是佛商精神的典范，他被譽為“佛商”，其將佛教倫理融入企業管理，倡導“企業家不以賺錢為主”，而是通過創造就業、回饋社會實現價值。他成立的河仁慈善基金會（捐贈市值35.49億元的股票）成為中國首家以股權形式支持公益的基金會。

德高財旺曹德旺和歡喜九爺華國中在萬福寺

萬福寺方丈向歡喜九爺華國中贈送金剛經

曹德旺的佛緣既源于家族傳統與個人修行，也體現在其商業與慈善實踐中。他以“悲、智、行、愿”為人生準則，將佛教智慧轉化為推動社會進步的力量，成為當代企業家精神與佛學思想結合的典范。正如他所言：“人生是一場修行，路的盡頭是智慧。”

德高財旺曹德旺和歡喜九爺華國中在五當召

第八世洞闊爾活佛、歡喜九爺華國中和德高財旺曹德旺在五當召參禪禮佛頌大吉祥得大自在。

《心若菩提》這本書是福耀玻璃集團創始人曹德旺的自傳，以質樸的語言記錄了他從貧困童年到成為全球知名企業家的歷程，并深刻體現了其佛家精神與商業理念的結合。我們對該書的主要內容和佛家精神的解析：貧困童年與早期磨礪， 曹德旺生于上海富裕家庭，因家道中落淪為赤貧。9歲上學，14歲輟學，販賣煙絲、水果，修車拉貨，飽嘗饑餓與歧視。母親教導他“做人要有骨氣”，這段經歷塑造了他堅韌的性格。白手起家的創業歷程，結緣玻璃行業，1983年承包瀕臨倒閉的鄉鎮玻璃廠，通過技術革新解決生產難題，后轉型汽車玻璃，打破中國依賴進口的局面。國際反傾銷案，2001-2005年耗資上億美元，帶領福耀打贏加拿大、美國反傾銷訴訟，成為中國企業應對國際貿易壁壘的標桿案例。企業管理哲學，強調誠信為本、天道酬勤，注重人才培養與制度創新，如拒絕行賄、堅持公平合作。慈善與責任，曹德旺自1983年起累計捐款超160億元，資助教育、醫療、扶貧等領域。創辦河仁慈善基金會，并捐資100億元籌建福耀科技大學，推動產學研結合，助力中國教育發展壯大。

曹德旺、華國中、武鵬在心若菩提石竹山參拜

德高財旺曹德旺和歡喜九爺華國中點燃菩提心香

曹德旺佛家精神的體現為慈悲行善，財施為“小善”。 曹德旺認為，慈善不僅是捐錢，更需心懷悲憫。他常以佛家因果觀看待捐助，即使遭遇欺騙仍堅持行善，認為“錢財有進有出”，并將自家松桂園門口貔貅雕塑設計為“有出有進”，象征財富流動的智慧。利他主義與無我境界，書中多次提到他幫助陌生人、員工甚至競爭對手，如為趕路人提供食宿、救助病友之子，體現了“利他”的佛教思想。捐贈學校桌椅時拒絕刻名，認為善行應“無我”，與佛家“破我執”理念一致。因果觀與誠信經營，曹德旺將誠信視為商業根基，強調“一言九鼎”。例如，他將福耀科技大學的橋梁命名為“九鼎橋”，并定制刻有“敬天愛人止于至善”校訓的巨石，將佛家因果與儒家倫理結合，倡導企業家的社會責任。

心若菩提三世緣，福耀之光中國心

心若菩提之神奇的石竹山

修行與自我完善，他視企業經營為修行，以“持戒”般的自律抵制誘惑（如不行賄），以“精進”態度推動技術創新。心若菩提一書中提到，他通過自學和反思，將人生困境轉化為成長的養分，契合佛家“煩惱即菩提”的智慧。

德高財旺曹德旺和歡喜九爺華國中吉人天象

德高財旺曹德旺和歡喜九爺華國中共同點亮中國福耀光明吉祥菩提燈

《心若菩提》一書不僅是一部企業家的奮斗史，更是一部融合佛家哲思的人生指南。曹德旺通過個人經歷，詮釋了如何在商業中踐行慈悲、誠信與利他精神，將財富與社會責任相統一。其佛家精神的核心在于：以出世之心做入世之事，通過“修己”實現“渡人”，最終達到個人與社會的共同圓滿。

佛智所及之處，

就有佛身;

佛身所到之處，

就有佛光;

佛光所照之處，

就有佛聲;

佛聲所及之處，

就有佛心。

我記得《不可思議經》是這樣寫的，德高財旺亦是如此，歡喜九爺亦如如。不俗既仙骨，多情乃佛心，心靈之作，善心的圣殿!心在人中，人在德中。而德高財旺歡喜九爺的這幅平凡而神奇的人生相知相心之作，也許世上會有如如真君子，自慰平生。也就算是真成就了一樁隨緣功德。百年三萬六千日，人生莫過如此，大念一聲：阿彌陀佛，拂長而去，亦詩亦畫、亦心亦為佛，敬天愛人止于至善！但是，這情這善這德這愛總還是要為歌頌曹德旺先生及其事跡，結合《心若菩提》中的佛家精神與創辦福耀科技大學的壯舉為其創作的一首七言詩吧。

七律.詠曹德旺

寒門礪志少年行，煙雨浮沉見赤誠。

匠心獨運破重城，一片琉璃舉世驚。

商海縱橫持正道，萬金散盡為公平。

百億黌門興國夢，菩提心印石竹鳴。

中國是中國人的中國

中聯國興書畫院福耀分院成立

心若菩提三世緣福耀華夏中國心

文化強則中國強文化興則民族興

科技強國科技興國

攜手共進助力中華民族偉大復興

心若菩提：敬天愛人止于至善

福耀科技大學的未來發展之道光明而偉大

華國中：中國當有斯坦福，教育需要曹德旺。

詩句解析：1. 寒門礪志少年行，煙雨浮沉見赤誠。寒門礪志：曹德旺生于動蕩年代，幼年家貧輟學，賣煙絲、販水果、修板車，歷經艱辛卻未失志氣。煙雨浮沉：喻其創業初期的波折，如承包瀕臨倒閉的玻璃廠、攻克技術難關等。2. 匠心獨運破重城，一片琉璃舉世驚。破重城：指其打破中國汽車玻璃完全依賴進口的局面，以自主研發技術開辟產業新天地。舉世驚：福耀玻璃成為全球第二大汽車玻璃供應商，產品覆蓋奔馳、寶馬等國際品牌。3. 商海縱橫持正道，萬金散盡為公平。持正道：曹德旺堅守誠信經營，拒絕行賄，并以一己之力打贏美加反傾銷案，為中國企業樹立標桿。萬金散盡：累計捐款超170多億元，捐資百億建福耀科技大學，踐行“財施為小善”的佛家理念。4. 百億黌門興國夢，菩提心印石竹鳴。黌門興國：福耀科技大學以“探索教育新模式”為目標，培養制造業高端人才，彰顯其教育報國的宏愿。菩提心印：曹德旺篤信佛教，多次受石竹山老僧點化，將佛家“慈悲利他”精神融入商業與人生。菩提心印：呼應書名《心若菩提》，體現其以佛家智慧化解人生困境，如面對婚姻選擇時的道德堅守。石竹鳴：暗指石竹山老僧的四次點撥，助其堅定創業信念、化解迷茫，最終成就“玻璃王國”。 全詩以“寒門”起筆，以“菩提”收尾，既概括了曹德旺從草根到企業家的傳奇人生，亦凸顯其“以商載道、以善濟世”的愛國愛教心若菩提的至高精神境界。