在《倚天屠龍記》中，明教堪稱是天下第一大門派，出現(xiàn)的高手眾多。

張無忌是明教的第三十四代教主，身負(fù)神功，后期已經(jīng)有著“縱橫宇內(nèi)無敵手”之稱。不過，張無忌并不是一個(gè)合格的教主，他本就是被動(dòng)的成為了教主，在位時(shí)期基本都是在忙自己的事，并沒有致力于壯大明教。

在張無忌之前的教主是陽頂天，倚天開始時(shí)就早已去世了。只是明教出現(xiàn)的高手依然都是陽頂天時(shí)期的高手，包括左右光明使、四大法王、五散人、五行旗掌旗使。

那么，明教左右光明使、四大法王、五散人、五行旗掌旗使的武功，應(yīng)該如何排名呢？

13—17、顏垣、辛然、唐洋、聞蒼松、吳勁草

這五人中的前四人分別是厚土旗、烈火旗、洪水旗、巨木旗掌旗使，吳勁草則是第二任銳金掌旗使。

在明教之中，五行旗是最強(qiáng)的戰(zhàn)力。因?yàn)槲逍衅焓敲鹘倘藬?shù)眾多的精銳之軍，后期的銳金旗已經(jīng)有著兩萬人，其中又精選出五百名投槍、擲斧、射箭之士，都是武功頗有根底的健者，又經(jīng)過訓(xùn)練，是一支可上戰(zhàn)陣、可作單斗的勁旅。

其他四旗，也是如此。五百巨木旗教眾抬有五十根帶鐵鉤的千斤巨木可攻擊，五百名烈火旗教眾背負(fù)的鐵箱的盛放石油，五百名烈火旗教眾帶有二十部噴毒水的水龍，五百名厚土旗教眾擅挖地道，而且都是融合了兵法戰(zhàn)陣之學(xué)，配合的無比默契，天下任何江湖門派莫能與抗。

掌旗使就是協(xié)調(diào)各自旗下教眾的主腦，各自在金木水火土方面有著一定的擅長，但主打一個(gè)圍攻。要說掌旗使本身武力的話，肯定也是不錯(cuò)的，比如吳勁草重鑄屠龍刀時(shí)，辛然和烈火旗副使一起拉火，展示出的內(nèi)功修為也是頗為不弱，但卻又比代替他們拉火的周顛、張中差了很多。

辛然還好一些，有個(gè)“內(nèi)功修為頗不弱”的表現(xiàn)，算是五人中最強(qiáng)的一個(gè)。再是精干土木構(gòu)筑之學(xué)的顏垣，號(hào)稱是明教中第一神力之士，應(yīng)也還可以；第三個(gè)是吳勁草，當(dāng)年曾帶銳金旗教眾在光明頂與峨眉派弟子對(duì)戰(zhàn)過，有著一定武力；唐洋、聞蒼松沒有武力表現(xiàn)，巨木旗使聞蒼松可能稍強(qiáng)，畢竟巨木旗需要力氣。

總之，單論武力的話，顏垣、辛然、唐洋、聞蒼松、吳勁草要位于明教主要人物的最低端。

12、周顛

周顛是五散人之一，人如其名瘋瘋癲癲，說話顛三倒四。

在光明頂之戰(zhàn)前，周顛因?yàn)榕c楊逍不和，不愿再上光明頂。五散人中的其他四人卻是同意前去，說不得又說周顛要是怕了六大派就別去，以后給自己四人收尸就行了。周顛大怒，一掌打在了說不得臉上。當(dāng)時(shí)有表述為“說不得的武功和周顛乃在伯仲之間”，張無忌則稱“五人武功極高”。

再者，周顛素來不服楊逍，數(shù)次和他爭斗。雖然楊逍每次都贏了周顛，但周顛一直自覺楊逍“武功只比我稍高，每次動(dòng)手，總是碰巧運(yùn)氣好，這才勝我一招半式”。后來，少林之戰(zhàn)時(shí)見到楊逍對(duì)戰(zhàn)渡難時(shí)的武功，才羞愧的發(fā)現(xiàn)自己遠(yuǎn)不如楊逍。

同樣是少林之戰(zhàn)時(shí)，明教要選人對(duì)戰(zhàn)少林神僧空智。周顛自稱不怕死，但自知武功不行，就沒有前去。不過，張無忌卻覺得“楊左使、范右使、韋蝠王、布袋師父、鐵冠道長諸位各負(fù)絕藝，均可去得。” 因此，說不得應(yīng)要比周顛厲害一些。

后續(xù)之時(shí)，周芷若隨手一鞭也差點(diǎn)秒了周顛，幸虧楊逍及時(shí)替他擋了一下長鞭。不過，就算如此又如何，周顛也承認(rèn)打不過周芷若，但“我周顛就是不服”，“我自知不敵，卻仍是不服，不可以嗎”。

11、張中

張中也是五散人之一，號(hào)稱鐵冠道長。

在五散人中，張中的表現(xiàn)不多，基本只有幾處。一是說不得說過“鐵冠道人、周顛、彭和尚他們卻是素來殺人不眨眼”；二是幫助韋一笑時(shí)祛除寒毒時(shí)，曾說鐵冠道人功力深湛；三是周顛曾說楊逍當(dāng)年打碎過張中的左肩；四是張無忌覺得張中身負(fù)絕技，可與空智一戰(zhàn)。

看下來的話，張中大致也是與周顛相似，旁白稍強(qiáng)一籌。

10、說不得

說不得也是五散人之一，號(hào)為布袋和尚。

相比于周顛和張中，說不得的輕功表現(xiàn)是很厲害的。說不得曾跟蹤過張無忌，身法奇快，還將他套在了乾坤一氣袋中，并且背負(fù)他還能在危崖峭壁奔行；再是少林之戰(zhàn)時(shí)，說不得施展身法疾逾奔馬，一把將夏胄套在了布袋中。

這兩個(gè)表現(xiàn)的話，要強(qiáng)過周顛和張中一些。

9、彭瑩玉

彭瑩玉是五散人中的彭和尚，他和說不得也是五散人中最具雄心、最關(guān)心世人疾苦的兩人。

在五散人中，彭和尚是最富有謀略之人。武藝方面的話，彭瑩玉同樣不錯(cuò)，一是輕功，光明頂時(shí)有著問周顛一句話，便躍近數(shù)丈的表現(xiàn)；再是彭和尚有著一手練至化境的大風(fēng)云飛掌，施展開來如同驚雷閃電一般，曾以一對(duì)戰(zhàn)過丁敏君、紀(jì)曉芙、兩個(gè)少林和尚、兩個(gè)昆侖派道士、兩個(gè)海沙派之人。

要不是對(duì)方圍攻還施展暗器，彭和尚也不至于落敗。就算重傷，彭和尚仍是打死一個(gè)少林僧，而且積蓄力量后又以掌法重創(chuàng)了五人。要不是顧及紀(jì)曉芙和丁敏君是女子，彭和尚最后施展的大風(fēng)云飛掌實(shí)際也能重傷兩人，他的實(shí)力還是很不錯(cuò)的。

8、冷謙

冷謙是五散人中的冷面先生，說話極其簡介，就是殺了他頭也不肯多說半句廢話。

在明教之中，五散人中武功以冷謙為冠，這是眾所周知之事。冷謙的表現(xiàn)確實(shí)也很強(qiáng)，在光明頂上曾與成昆對(duì)戰(zhàn)過二十多招。再者，冷謙擅使暗器爛銀小筆打穴，也是頗為不俗。

其實(shí)，五散人才是明教反元的真正中堅(jiān)人物，起義之時(shí)他們都是帶領(lǐng)一方部眾的首領(lǐng)，威望是非常高的。

7、莊錚

莊錚是五行旗的銳金旗掌旗使，是吳勁草之前的掌旗使。

上面的五行旗使實(shí)力一般，但莊錚的表現(xiàn)力很強(qiáng)。先是描述方面，莊錚是明教中非同小可的人物，在武林中實(shí)可算得是一流高手，他天生膂力奇大，內(nèi)外功俱臻上乘；再是戰(zhàn)力表現(xiàn)，光明頂之戰(zhàn)時(shí)，莊錚手持狼牙棒對(duì)戰(zhàn)滅絕師太，打了個(gè)旗鼓相當(dāng)，并且以剛猛的臂力將滅絕手中長劍震成三截。

滅絕師太屬于是一流高手，不持倚天劍也有黛綺絲般的實(shí)力。要是手持倚天劍的話，滅絕師太有著強(qiáng)級(jí)法王的實(shí)力，莊錚就是吃了倚天劍的大虧，被滅絕以倚天劍斬?cái)嗔死茄腊艉皖^顱。

雖然莊錚死在了滅絕的劍下，但他的表現(xiàn)還是要強(qiáng)過五散人，與黛綺絲相當(dāng)。

6、黛綺絲

黛綺絲是四大法王之首的紫衫龍王，是明教水戰(zhàn)最強(qiáng)之人。

因黛綺絲當(dāng)年替陽頂天入碧水寒潭比武，勝過韓千葉而保全陽頂天的性命和一世英名，才被尊為四大法王之首。不過，黛綺絲卻并非是四大法王中是最強(qiáng)的一位。

按照謝遜所說就是，四大法王各有所長。黛綺絲雖然最擅長水戰(zhàn)，但內(nèi)力也是與滅絕師太相當(dāng)，身法形同鬼魅，又擅長暗器，是一個(gè)一流高手中的好手。

再對(duì)比一下莊錚，也就是對(duì)戰(zhàn)滅絕師太。兩人第一次交手時(shí)，黛綺絲以珊瑚金拐杖將滅絕師太手中長劍砸為了兩段。再是滅絕師太拿出倚天寶劍后，劍沒出鞘就斬?cái)嗔索炀_絲手中拐杖，黛綺絲知道討不了好而退。

這個(gè)表現(xiàn)基本就是與莊錚相當(dāng)，而且滅絕師太并沒有拔出倚天劍就斷了黛綺絲的拐杖。不過，滅絕出劍時(shí)附帶修練三十年的峨嵋九陽功也只是動(dòng)了黛綺絲的衣衫而已。這讓滅絕也是大驚，可見黛綺絲的內(nèi)力也是足夠深厚，比之莊錚還是要強(qiáng)一籌的。

5、韋一笑

韋一笑是四大法王中的第四位，號(hào)為青翼蝠王。

蝠王最擅長的就是輕功，來去如電，似鬼似魅。在光明頂之時(shí)，韋一笑抱著靜虛飛行，滅絕手執(zhí)倚天劍追趕，卻是連刺數(shù)劍都刺不中他；少林之戰(zhàn)時(shí)，韋一笑倒退反彈而出，猶如一溜輕煙飄過十余丈，三渡都稱之為匪夷所思。因此，韋一笑的輕功是天下無雙的。

再是內(nèi)力和掌法方面，前期韋一笑的定位是非常高的。光明頂之戰(zhàn)時(shí)，韋一笑與楊逍搏斗時(shí)稱他與楊逍“功力相若，登時(shí)相持不下”，冷謙則表示“楊逍武功雖高，但和韋一笑也不過在伯仲之間，未必便能勝得了他”；寒冰綿掌也是非常厲害，被定位與幻陰指的勁力不易分別高下，還放倒了成昆。

到了期之時(shí)，韋一笑除了輕功無雙外，實(shí)力有些削弱。在少林展示輕功送帖之時(shí)，渡厄接帖之時(shí)：

微微欠身，伸手接過名帖，他右手五根手指一搭到名帖，韋一笑全身一麻，宛似受到雷震，胸口發(fā)熱，身子幾欲軟倒。

這一個(gè)表現(xiàn)的話，表示韋一笑不如楊逍、殷天正，而且張無忌也表示“義父武功在青翼蝠王之上，足可與我外公并駕齊驅(qū)”。

殷天正的表現(xiàn)才是真正與楊逍相當(dāng)，韋一笑要遜色于楊逍、殷天正、謝遜。

4、謝遜

謝遜是四大法王第三位，號(hào)為金毛獅王。

在前期之時(shí)，謝遜就是一流高手，手持狼牙棒威猛如同天神，獅子吼無比霸道。再是冰火島之時(shí)，謝遜的七傷拳已經(jīng)是爐火純青，而且奇寒酷熱的冰火島上鍛煉的內(nèi)力大增。

到少林之戰(zhàn)時(shí)，謝遜的內(nèi)力和招式都與殷天正、楊逍、范遙相當(dāng)。不過，謝遜的缺陷是眼睛。

在對(duì)戰(zhàn)成昆之時(shí)，謝遜能打數(shù)百招。這主要是因?yàn)橹x遜的武功拳腳都是成昆傳的，各自如何拆招都不用眼睛就能知道。不過，但要是換成與謝遜同等高手，謝遜還是吃虧的，尤其是對(duì)上神出鬼沒的韋一笑更要吃虧。

3、范遙

范遙是明教的光明右使，也就是苦頭陀。

相比于上面的人，范遙是所學(xué)淵博。無論是正派武功，還是邪派武功，范遙都有所涉獵，劍法之高被稱張無忌之為比八臂神劍方東白還要更勝一籌。再者，范遙曾以拳腳功夫與張無忌斗了七八十招，比試劍法和內(nèi)力表現(xiàn)也是頗為不俗，而且自稱二百招之內(nèi)不會(huì)敗于鹿杖客。

論戰(zhàn)力的話，范遙的實(shí)力比之目盲的謝遜要強(qiáng)上一籌。

2、殷天正

殷天正是四大法王第二位，號(hào)為白眉鷹王。

在四大法王中，殷天正的歲數(shù)最大。光明頂之戰(zhàn)時(shí)，曾表示殷天正是武林中一位不世出的奇人，內(nèi)力無比雄厚，鷹爪擒拿手也是百余年來武林中一絕，當(dāng)世無雙無對(duì)。再者，殷天正的戰(zhàn)斗經(jīng)驗(yàn)無比豐富，謝遜也很是佩服他。因此，殷天正屬于是四大法王中最強(qiáng)的一位。

再是對(duì)比最強(qiáng)的楊逍，殷天正也是與他并駕齊驅(qū)。在少林之戰(zhàn)時(shí)，楊逍和殷天正對(duì)戰(zhàn)渡難，楊逍的武功是最為好看，但走剛猛路子的殷天正才是在硬拼渡難，并且與他的須彌山掌硬拼了三十多掌。

此時(shí)的殷天正實(shí)際已經(jīng)不在巔峰了，他在光明頂苦斗六大派群豪，真元已受了大損。不過，就算是如此，殷天正依然是明教的頂尖高手。

1、楊逍

楊逍是明教的光明左使，是教主之下第一人。

如同范遙一樣，楊逍也是所學(xué)淵博。在少林斗渡難時(shí)，楊逍在手使兩枚圣火令，在不到四百招內(nèi)，連變了二十二般兵刃，每般兵刃均是兩套招式，一共四十四套招式。空智和范遙兩大身負(fù)多項(xiàng)神功的高手看到后，也是暗自佩服，而且空聞也稱他內(nèi)功外功俱臻化境。

再有一項(xiàng)優(yōu)勢(shì)，楊逍學(xué)會(huì)了兩層乾坤大挪移。光明頂之時(shí)，楊逍對(duì)戰(zhàn)韋一笑和四散人，以乾坤大挪移將韋一笑的掌力引著攻向四散人，反過來又將四散人的掌力引去攻擊韋一笑散人，自己只是隔山觀虎斗。

楊逍的表現(xiàn)是很出彩的，可惜后期楊逍的并沒有使用過兩層乾坤大挪移。