歷史上曾有三段幽會(huì)的故事為人們津津樂(lè)道，曹植和甄宓，高陽(yáng)公主與和尚辯機(jī)，張生和崔鶯鶯。從倫理道德的角度上講，這三段男女關(guān)系都屬于偷情，是為人所不齒的行為，只不過(guò)經(jīng)過(guò)史料、小說(shuō)的記載而顯得比較有傳奇性。在這些男女不正當(dāng)關(guān)系中，有個(gè)現(xiàn)象很讓人費(fèi)解，他們雙方在幽會(huì)時(shí)，女的一方都會(huì)帶上一個(gè)枕頭。

就拿曹植來(lái)說(shuō)，能夠“七步成詩(shī)”的天才，偏偏喜歡上了自己的大嫂甄宓。這兩個(gè)人雖然彼此相愛(ài)，但是當(dāng)時(shí)的曹丕可是皇帝，更別說(shuō)這種事本就有違常倫。久思成病，甄宓就因?yàn)樘^(guò)思念曹植，最后一命嗚呼，只能在夢(mèng)里和曹植見(jiàn)面。兩個(gè)人就此陰陽(yáng)兩隔，不過(guò)甄宓給曹植留下“玲瓏枕”這么一個(gè)念想。而高陽(yáng)公主和和尚辯機(jī)的奸情之所以能被人知道，也是一個(gè)皇家專用枕頭“金寶神枕”。《西廂記》中的“鴛鴦?wù)恚浯漪馈保舱檬钱?dāng)時(shí)崔鶯鶯與張生暗中相會(huì)的情節(jié)。

據(jù)很多的文獻(xiàn)資料顯示，男女偷情的時(shí)候，女方一般都會(huì)帶上“閨房枕”和男方相會(huì)。清朝文人寫的《談美人》里，記載了當(dāng)時(shí)女子的閨房枕有著不能夠明說(shuō)的用途：“至于錦衾纻?cè)臁嫀だC幃，俱令精雅。陳設(shè)有序，映帶房櫳。唯獨(dú)繡枕，獨(dú)為精美，或作他途之用”。

偷情本身就是個(gè)為人所不齒，必須暗中進(jìn)行的行為，按正常道理來(lái)講枕頭根本沒(méi)有帶的必要。那么古代女子想要偷情，為什么還必須得自帶枕頭呢？是潔癖習(xí)慣，還是不成文的風(fēng)俗？其實(shí)我們可以看看《大清律例》咋規(guī)定的，它這里面把不正當(dāng)?shù)哪信P(guān)系分為和奸，刁奸以及強(qiáng)奸。和奸就是偷情，刁奸時(shí)古代人對(duì)誘奸的稱呼，至于強(qiáng)奸相信大家都理解。而這里面，肯定是強(qiáng)奸的懲罰最為嚴(yán)厲，但是要滿足強(qiáng)奸，須有三個(gè)必要條件：第一個(gè)就是強(qiáng)暴時(shí)婦人是不能掙脫的；第二個(gè)就是必須有人知道；第三個(gè)就是受害者要有受傷或者衣物損壞。一旦符合這三個(gè)條件，那你就是強(qiáng)奸，沒(méi)得跑。

而和奸，也就是偷情的懲罰可要輕得多了，但是因?yàn)檫@三個(gè)條件，女的一方如果想要陷害對(duì)象，十分簡(jiǎn)單，所以，男方為了避免被誣陷栽贓，就會(huì)要求女方在幽會(huì)的時(shí)候帶上個(gè)枕頭，來(lái)當(dāng)作萬(wàn)一被發(fā)現(xiàn)就判為偷情的證據(jù)。

另外，當(dāng)時(shí)判定強(qiáng)奸還有著一種，就是如果偷情帶著強(qiáng)迫性質(zhì)，那也是強(qiáng)奸。而古代女性矜持，在偷情中也可能帶點(diǎn)反抗，萬(wàn)一被發(fā)現(xiàn)那就倒霉了，所以枕頭的存在就成了必要的保護(hù)性措施。

而我們都知道，古時(shí)候女性地位不如男性，如果女方偷情被撞破，而被另一個(gè)男的威脅強(qiáng)暴，這個(gè)女的也會(huì)被冠上“刁奸”的罪名，打一百杖。古時(shí)的杖刑連男的都承受不住，更別提女性了，所以為了逃避這種刑罰，戴上個(gè)枕頭表明自己是被動(dòng)偷情的受害者，女的就能夠成功逃脫刑罰，當(dāng)然，男的就要被判刑。所以，古代男女幽會(huì)帶上枕頭，是同時(shí)保護(hù)了男女雙方，關(guān)鍵時(shí)刻能救人一命。