南風拂棘叢，寸草曳春暉...母愛是人類最偉大、最無私的情感。

無論是齒少氣銳的少年，還是鬢染霜雪的暮年。穿越千年光陰，我們對母親懷著的感情都是一樣真摯。

在耳熟能詳的《二十四孝圖》中，就有數不勝數的真情記載。

年幼時，我們這樣愛母親

陸績懷橘遺親

陸績六歲時，隨父親陸康到九江謁見袁術，袁術拿出橘子招待，陸績往懷里藏了兩個橘子。臨行時，橘子滾落地上，袁術嘲笑道：“陸郎來我家作客，走的時候還要懷藏主人的橘子嗎？”陸績回答說：“母親喜歡吃橘子，我想拿回去送給母親嘗嘗。”袁術見他小小年紀就懂得孝順母親，十分驚奇。

后人有詩云：

孝悌皆天性，人間六歲兒。

袖中懷綠桔，遺母報乳哺。

將橘子悄悄揣在懷中，留給母親品嘗。這份對母親的愛，純真而自然，無需教導，不加掩飾。它源于人性深處最柔軟的情感，是每個人與生俱來的本能。陸績的故事，正是對“愛母親是人的天性”這一真理的質樸詮釋，提醒著我們，這份愛應被珍視與傳承。

少年時，我們這樣愛母親

蔡順拾葚異器

蔡順，漢代汝南(今屬河南)人，少年喪父，事母甚孝。當時正值王莽之亂，又遇饑荒，柴米昂貴，只得拾桑葚來充饑。有一天遭遇赤眉軍，義軍士兵厲聲問道：“為什么把紅色的桑葚和黑色的桑葚分開裝在兩個簍子里？”蔡順回答說：“黑色的桑葚供我母親食用，紅色的桑葚留給自己吃。”赤眉軍憐憫他的孝心，送給他兩斗白米、一只牛蹄子。蔡順帶回去供奉他的母親，以示敬意。

后人有詩云：

黑椹奉萱幃，啼饑淚滿衣。

赤眉知孝順，牛米贈君歸。

在《二十四孝》中，“蔡順拾葚異器”展現了一份純粹的孝心。蔡順為了讓母親吃上更可口的桑葚，總是將黑桑葚和紅桑葚分別裝在不同的容器里。他一心只為母親著想，只想讓母親生活得更舒心。這種細致入微的關懷，是對母親的深厚情誼的自然流露，也是對孝道的質樸踐行，令人動容。

曾參嚙指痛心

曾參，姓曾名參，字子興，又稱曾子，魯國武城(今山東費縣)人。孔子子弟。著有《大學》一書。儒家代表人物之一。對母孝順。傳說，有一天，他進入深山砍柴，家中來了客人，母親急盼兒歸，便咬了咬自己的手指，此時曾參忽感心痛，知是慈母呼喚，急忙背柴回家。真是母子連心。

詩贊：

母指方纏嚙，兒心痛不禁。

負薪歸未晚，骨肉至情深。

在《二十四孝》中，“曾參嚙指痛心”體現母子間心靈相通的奇妙聯系。曾參外出，母親因急事嚙指，他雖相隔甚遠，卻立刻感到心痛。這種心靈感應展現了母子情深，傳遞出孝道的無言力量。常言道，“兒行千里母擔憂”，哪怕身處異鄉，母子間的情愫也割不斷，點滴細節皆是真摯親情的映照，令人感慨萬分。

成年后，我們這樣愛母親

王祥臥冰求鯉

一個冬日，繼母臥病在床，想喝新鮮魚湯。時值三九嚴寒，外面冰天雪地，到哪里去弄鮮活的魚兒啊？為了滿足繼母的愿望，王祥來到湖邊，解開上衣、袒胸露背、伏在寒冰上，用體溫融化厚厚的冰層。也許是他的孝心感動了上蒼，兩條紅鯉忽然從王祥化開的冰窟窿里一躍而出。

這就是“臥冰求鯉”典故的由來。如今，在宿松縣西南一個叫王祥上、下灣的地方還留有兩個地名：“求鯉處”和“雀坡嶺”，就是人們為紀念王祥行孝而取的名字。

《孝詩》贊曰：

風李應難守，冬魚未易求。

剖冰不辭凍，抱樹可勝愁。

在《二十四孝》中，“王祥臥冰求鯉”是愛母深情的經典寫照。他不懼嚴寒，脫衣臥冰，只為捕獲鮮魚。這份付出源于對母親的愛，是對母親需求的無條件回應，也是母子情深的感人表達，讓人感受到愛的力量。

漢文帝親嘗湯藥

有一次，漢文帝劉恒的母親患了重病，這可急壞了他。他母親一病就是三年，臥床不起。劉恒親自為母親煎藥湯，徹夜不眠守護在母親的床前。每次看到母親睡了，才趴在母親床邊睡一會兒。每次煎完藥，自己總先嘗一嘗，看看湯藥苦不苦，燙不燙，自己覺得差不多了，才給母親喝。

劉恒孝順母親的事，在朝野廣為流傳。人們都稱贊他是一個仁孝之子。

有詩頌曰︰

仁孝聞天下，巍巍冠百王。

母後三載病，湯藥必先嘗。

在《二十四孝》中，“漢文帝親嘗湯藥”這一孝行堪稱至誠典范——身居帝王之尊的劉恒，面對病榻上的母親，褪去龍袍威儀，以最平凡的姿態躬身侍疾。這份孝心超越了身份枷鎖，未因權柄而疏離，未因歲月而倦怠，唯以最樸拙的方式詮釋“事親至微”。

年老時，我們這樣愛母親

老萊子戲彩娛親

周朝的老萊子,也是一位大孝子。他孝順父母,盡揀美味供奉雙親;行年七十歲了,還不言老;常穿著五色彩衣,手持撥浪鼓像小孩一樣在父母身旁戲耍,以博得父母的開心。一次為雙親送水,進屋時,他有意跌了一跤,便躺在地上佯裝嬰兒啼哭,逗得二老開懷大笑。

詩曰:

戲舞學嬌癡,春風動彩衣。

雙親開口笑,喜氣滿庭幃。

在《二十四孝》中，“老萊子彩衣娛親”是母子情深的生動寫照。老萊子年已七十，父母仍健在。為不讓父母見白發而傷感，他穿五彩斑斕衣，扮作小兒跳舞，逗父母開心。這份對母親的愛，不因年齡而減。

在中國古代，除了用行動表示，還能用什么花卉來表達對母親的愛意呢？

通過對眾多描寫母親的眾多詩詞的分析，我們發現中國古代代表母親的花卉是“萱草”。起初，萱草作為忘憂草，用作減輕婦女對遠行丈夫和兒女的憂思。漸漸，萱草便和有所思念的婦女聯系在一起。

唐朝詩人孟郊《游子》：“萱草生堂階，游子行天涯；慈母倚堂門，不見萱草花。”詩中描述母親思念兒子連忘憂草都顧不上服用了。這首詩也讓世人將母親和萱草更加緊密地聯系在一起。

此外，古人也經常畫萱草贈與母親。如明代畫家陳淳曾繪《萱草壽石圖》，上有題詩云：“幽花倚石開，花好石亦秀。為沾雨露深，顏色晚逾茂。愿母如花石，同好復同壽。”

《萱草圖軸》 清代 黃山壽

其實，無論送什么禮物，最重要的還是心意。與母親和諧共處，度過美好時光，也是心意的表達。能享受到美好的親子時光，就是幸福的事，也是一份精心準備的禮物。

最后，祝天下所有母親身體健康，母親節快樂!

你還知道其他愛護母親的典故嗎？

你會送什么禮物給母親？

快來告訴我們吧！

部分圖文引用自：中山國學堂