印度是一個有著上百個的民族組成的多民族國家，歷史上統(tǒng)一的時間較短，現(xiàn)代印度的疆域，比如著名的阿薩姆邦和印度南部等很多地區(qū)都是一個英國殖民者納入印度版圖。這樣一個脆弱印度的命門在什么地方，有沒有可能突然間解體呢。我認為雖然印度暫時不會解體，但如果肯下功夫，印度解體必不遙遠，這可能就是美、俄放心大膽的武裝印度的原因之一。

印度解體的有利條件。一是印度民族眾多，100多個民族中人口最多的印度斯坦族，不到總?cè)丝诘?0％，這種民族結(jié)構(gòu)很不穩(wěn)定，在世界各大國中是很少見的。

二是印度宗教信仰復雜。印度人愛好哲學，篤信宗教，大部分印度人信仰宗教，阿米爾汗的電影《我的個神》，把印度人復雜的宗教信仰展現(xiàn)了出來。信仰印度教的印度人占83％左右，伊斯蘭教大約13％左右，也有1億多人。穆斯林在莫臥兒王朝是統(tǒng)治階層（泰姬陵就是典型的伊斯蘭風格建筑），現(xiàn)在一些印度教個別分子經(jīng)常制造事端攻擊其他宗教信仰者。在克什米爾和西方古吉拉特邦的穆斯林一直在爭取從'印度人的印度'獨立出去，爆發(fā)過激烈的沖突。

三是印度語言不統(tǒng)一。印度有2000多種語言，其中50多種有獨立的文字，第一大官方語言印地語，只有30％的人口使用。書同文，這種長期統(tǒng)一國家的基本要求，在中國秦始皇時期就完成的工作，現(xiàn)在的印度還沒做到。錫克族就曾因為本民族語言未列為官方語言，與印度政府爆發(fā)激烈沖突。

四是印巴分治時，從英屬印度劃入現(xiàn)在印度的幾個地區(qū)一直在爭取獨立。比如知名的克什米爾，而東北部的阿薩姆人和南部的泰米爾人從來都不認為他們屬于印度。前不久的大吉嶺事件也發(fā)生在靠近阿薩姆邦的印度東北部地區(qū)。

外部勢力介入印度的上題眼太多，印度能夠維持現(xiàn)在的統(tǒng)一，最大的依靠是印度教。印度教的一大特色就是完善的種姓制度，種姓制度既是幾千年來高種姓人統(tǒng)治印度的法寶，更壓抑了占人口多數(shù)的低種姓印度人的反抗精神和民族意識。可以說，印度缺一個喊出“寧有種乎”的陳勝。隨著種姓制度的瓦解和教育的普及，在消除社會隔閡的同時，印度教構(gòu)筑的嚴密社會體系也隨之瓦解，這是今后一個時期，印度面臨的最大社會風險和解體威脅。印度政府正在通過鼓吹印度民族主義，甚至是極端的民族主義來對沖這種風險。現(xiàn)任印度總理莫迪在古吉拉特邦，就是運用這種危險的方式，積累政治資源，進而上臺的。但是民族主義本身就是一把雙刃劍，運用不當就會出現(xiàn)古吉拉特邦穆斯林與印度教徒大規(guī)模沖突的慘劇，還會加速印度的解體。

我覺得印度解體還需要一個必要條件就是，巴基斯坦必須更快的發(fā)展起來，這樣印度境內(nèi)的穆斯林就會產(chǎn)生更大的信心。此外，印度東北部阿薩姆人和南部泰米爾人雖然有強烈的愿望，但是組織能力太弱，甚至在印度的泰米爾人都沒有形成像斯里蘭卡泰米爾人那樣的有力組織。這種組織建設(shè)和能力建設(shè)，還需要外部勢力的推動。

可以說印度能否解體將是印度內(nèi)部解體與反解體勢力以及外部勢力等多種力量共同作用的結(jié)果，還需要久久為功，等待機會出現(xiàn)，取得突破。