點擊關注，了解更多行業資訊

導 讀

上篇中的“一條原理”“兩種方法”屬于相對普適的寫作規律，下文則更多地結合筆者自身的論文實例和感受，談一些個人化的撰寫要領，以資討論。“三類題材”立足于真實的項目實踐，從較為具體的設計方案到更加抽象的方法論提煉、以致脫開項目的理論建構和學術構想，由實入虛。我想這也是一線從業者逐漸形成創新性理論話語的三個必經階段，對內容深度與系統性的要求也相應提高。“四重意識”是寫作過程中必須具備、內化且貫穿始終的思維經驗和習慣，可能還不夠全面，但這四個是必不可少的。最后的“五個基本點”可視作方法層之上的心法層，是這些年一直寫下來感受最深也最重要的關鍵詞，作為拙見之小結。

作者：楊 超

清華同衡規劃設計研究院詳規實施二所

主任工程師，正高級工程師

獲得國家及省部級優秀規劃設計獎30余項

發表核心期刊論文20余篇

全文目錄 / 文末合集查看上篇

一、一線實踐與自主研究

二、寫在前面

三、“一二三四五”法則

3.1一條原理：在邊緣處創新

3.2兩種方法：越基本越好用

3.3 三類題材：脫實向虛，虛實相生

3.4 四重意識

3.5 五個基本點：文字只是投射

結語：面向不確定性的確定性

03

“一二三四五” 法則

3.3 三類題材：脫實向虛，虛實相生

3.3.1 項目方案類

經歸類，發現自己寫過的論文題材主要集中在項目方案、設計方法論和純理論三個方面，由實到虛。項目方案類的寫法比較直接，仍是以城市設計方案本身為線索，將若干創新點提煉、轉化和體系化為某一概念、模式和方法；而這一概念、模式和方法在項目中可能并未提及或總結，因為項目邏輯畢竟不同于論文（學術）邏輯，前者更側重于市場敘事和需求導向。

比如從廈門住區、無錫科創城和德陽創新區等規劃實踐中，都能提取“毯式”這一源自毯式建筑的空間模型，由此生長出“毯式住區”“毯式大學”“毯式街區”的概念，并逐漸發展成一種可用于不同創新場景的設計原型。（）又如結合北京城市副中心公共空間系統的規劃經驗，整理出由“公平、共享、效率、綠色和創新”五大規劃價值理念引領的17條空間策略（），初步構建起此類專項規劃的核心方法體系，可作為同類實踐的參照和指導。再如借由華中農業大學老校區提升規劃的實踐契機，探討了教學理念變革下的大學空間進化趨勢與多種新興模式，融合后提出了由戰略格局、整體基調和空間模式構成的大學校園“彈性規劃體系”，是適用于存量型校園更新的技術框架。（）

3.3.2 設計方法論

第二類是城市設計方法論。作為個人的專業旨趣，城市設計的多元思維模型研究始終是筆者最重要的理論方向，一直以來深耕于該領域研究。這種類型寫起來更難也更具學術含金量，它不以方案本身為線索，而是由方案及設計過程中的思考引伸出某個具有理論價值的研究主題（注意：必須是有普適或示范價值的學術性議題才行，否則意義不大），并以該主題為導向選擇實踐中相契合和能支撐的素材進行邏輯重組，放在理論之后作為例證；或者說，從某一（類）現實問題、應用場景、發展趨勢或事理本質出發，通過學理化建構，發展出一種能夠解決問題、適配場景、契合趨勢和揭示本質的設計方法論。

試舉五例。

其一借由柯橋省級歷史文化街區的更新實踐，反思此類規劃普遍存在的符號化和同質化模式，揭示出生活與生存、未來與歷史、文化與經濟“三個本末倒置”的深層問題，并以解決該問題為出發點，提出“地域生活美學體系”引領的老城更新方法論，包含六條主要策略，涵蓋遺產保護、資產經營、基礎設施、文化景觀和實施管控等內容，能夠有效指導同類實踐。

其二針對城市創新區中的大量非正式交流與開放式創新場景，提出組構空間的“溶解”模式，即以創新活動發生的不確定性為核心、以“第三空間”為載體組織各類確定性的功能空間，并結合西安昆明池片區起步區的城市設計實踐，提煉出五條設計要點，分別是去中心化的價值結構、異形同構的操作策略、無體之用的基礎設施、毯式生成的景觀基質和開放混合的空間機制，初步形成中微觀尺度創新街區構型的方法框架。

其三針對面向交叉學科的大學空間發展趨勢，在華中農大校園規劃中前瞻性地構建“交叉學科特區”，并探討其界面化、模糊性、不定形和自組織的空間模式，以應對交叉學科的使用和創新需求。

其四則基于對城市基礎設施的復合化、公共化和結構化趨勢研判，依托筆者在北京城市副中心總體城市設計國際方案征集中提出的“人民基礎設施體系”及其環形架構，通過價值溯源、內容分類、特征歸納和實證分析，系統性詮釋了“基礎設施主義”的生成機理、設計方法及其作為新型營城范式的價值輸出潛力。

其五深度剖析了當代消費主義的空間原型——條帶圖式（源自庫哈斯對曼哈頓消費空間及其“擁擠文化”的理論提純），將之追溯至“現代性”的內在機制，即現代空間生產的抽象與癲狂原理，由此揭示出其“去中心化的自組織結構”本質，并運用到北京南中軸文化區概念設計中予以實證。

3.3.3 純理論

純理論指的是可脫離具體項目而圍繞某一議題展開學理辨析、批判、提純和重建，形成相應的理論框架或模型。從自我感受而言，純理論的寫作難度較前兩類高出不止一個數量級。原因至少有三。

一是“太陽底下無新鮮事”，你想到的方向大概率早就有人做過深入研究了，所以挺難確保選題的創新性與稀缺性；這就要求研究者得探索到學科知識的邊界領域，才更有可能發現高價值的學術選題，并產生獨特洞見。

二是邏輯與積累，即建立清晰嚴謹的邏輯閉環尤為重要，畢竟這種純理論多少都帶點原創性，須做到邏輯三恰（自洽、他恰和續恰）。同時，在該方向及相關領域的知識積累是保證這篇文章最終能“寫得出來”的首要基礎，積累的厚度決定了文章整體的層次和深度。

三是理論框架或模型的建構難，這一點無需贅述；而且，不僅建模難，使模型扎根、可進化并兼具前瞻性與實用性就更難，想想都難。因此，在這里，必須要提醒：理論有風險，入局需謹慎，且熱情與能力需匹配。

純理論文章的主題都是基于本人實踐積累，從特定的研究興趣出發，在長時間醞釀、推理和表達的結構化過程中發現理論創新點。試舉三例。其一偏向建筑哲學，基于胡塞爾后期發生現象學中的核心概念“境域”及其內涵擴展，推演出創造性活動所源發的內在于日常生活的“自然-歷史-社會”三重境域，接著以王澍和徐冰的建筑與藝術創作為例，提煉出具身性、時間性（過程性）、物質性、技藝性、模件性和意象性六義，較為深入地探討了現象學之于設計的奠基作用、構造方法和創新路徑，為“境域化的工程哲學”研究初步搭建起了理論框架。

其二是關于消費空間“非物質化”圖景的趨勢性構想，也是未來資本空間發展的主要模式之一，算是一次宏大敘事。這種宏大敘事一般都離不開經濟、社會、文化、生態和技術等維度的綜合考量，但也不必面面俱到，而是需要根據主題及知識儲備對必要的相關維度進行篩選后再深究，如本文從技術“系統”、社會“分離”和文化“隱喻”三個關鍵維度，剖析資本空間非物質性生產趨勢背后被媒介技術加持的消費社會運行法則與城市文化運作規律。分析的目的是建構，建構的是包含兩種典型意象的“群島”模型。在此基礎上又給出了總體性、群體性和個體性三個層面的群島發展路徑，作為對資本異化的超越。本文的寫作邏輯是從已知觀點出發，反向收集、整理和研學相關理論素材，興趣使然而后四易其稿，最終成稿與初稿差異很大。重要的是，在多輪次改稿的過程中糾正了我以前無意識的認知誤區，受益匪淺！

其三源自筆者在2013年為部門內部準備的一次城市設計培訓，十年后整理成文，并加入了“設計分析”理論作為引領，把之前相對感性的心得和素材進一步結構化，總結出一套基于大量實操經驗與實用技巧的“常規”卻十分務實的設計方法體系。整個寫作過程也相對輕松。但是，這套方法論的“基石假設”是簡單系統思維下的機械論范式，在增量時代對于設計管控無疑是好用且高效的；而城市是復雜巨系統，需要規劃原理層面的改良、進階甚至重建，那應該是個什么樣子？緣于對自我設問的解答，本文付梓之后又基于復雜科學范式與自組織結構的深層視野，完成了另一篇關于新城城市設計的方法框架建構[6]，亦為三年前“基礎設施主義”理論話語的延續和升維。

3.4 四重意識：理論建模的基礎

3.4.1 主體意識

六經注我，我注六經。金秋野在一次與朱小地的對談中指出，寫文章最重要的是“自我表達”，深以為然。一是因為只有表達自己內心想說的話，才能“真”，既有真知灼見又有真情實感。這一點很重要，因為行業求存，而學科求真。二是因為只有飽有主體意識，在閱讀浩瀚文獻時才不會迷失和被湮沒，讓各類知識為我所用才是目的。三是因為寫作的本質是發現自我、建構自我的過程，從中了解自己喜歡且擅長的專業領域及日后擴展的可能性，繼而明確學術方向。可以說，主體意識決定著行文的起點。

3.4.2 問題意識

問題化是任何學術研究的核心能力，包括定義問題、選擇問題和醞釀問題的能力。

首先，問題的理論性是有深淺層次的，如“千城一面”的淺層問題是風貌風格的普遍雷同，深層問題則是資本空間化的模式單一性，即資本用最小成本炮制出標準化的造城模式及其技術體系，并在全球快速復制而獲得最大利潤——看似美學問題的背后是最基本的經濟學原理。從這個意義上講，千城一面是資本發展階段中的歷史必然，風格風貌之辯本身是個偽命題。因此，要透過表象、訓練定義問題的深層視角，看到具體問題背后的“系統”，才更值得研究，否則意義不大。

其次，對問題的選擇一般應把握三點：熱點、難點和基本點；尤其是那些基本問題，往往是蘊含學科知識內核的永恒命題，具有經久的奠基性，也是其他問題得以成立的前提。選題時盡量選那個難而正確的，窄門難進，但越走越寬。再次，也算一個小竅門，就是早立題。然后讓這顆“種子”在大腦里持續醞釀、發酵，讓各種素材與它發生有意無意的連接和轉化……經過一段時間的孵化，問題乃至邏輯框架會自動浮現并變得清晰、甚至涌出思路或新觀點——正如禪宗箴言“一念專注，積思頓釋”，醞釀的過程為腦神經元的自發連接創造了放松的環境和時間，促其涌現。

3.4.3 歷史意識

歷史意識決定著觀點的深度，這是我近年寫作和設計時最深刻的感受。不懂歷史就是盲人摸象，視野受到天然局限，做不出來好作品。歷史意識不只是要做文獻綜述，而是把自身置入某種歷史脈絡之中，如把當今的新興技術安放在技術演化全景的歷史框架之中，再運用技術哲學對其本質和位勢加以解釋。福柯把“瘋狂”歷史化并作為文明發展的一個理論切面，堪稱典范；上世紀六七十年代的西馬學者（列斐伏爾、德波、鮑德里亞、塔夫里等）也都是此間高手，通過揭示現象片斷背后歷史性的文化邏輯與運作邏輯，增強其理論批判的水準和力度。庫哈斯亦不例外，能夠將自己的建筑作品及理論置于資本主義范式轉換的關鍵節點處而使之成為一種歷史敘事或歷史模型，“點”踩得極準！帶著歷史意識寫作，不僅有助于日常經驗的理論化拔高，還可以通過引入歷史維度（升維）來化解問題，使低維問題不再是個問題。

3.4.4 結構意識

鉆石的硬度緣自其排列結構，同樣的要素因結構的不同而千差萬別，知識結構與論文結構如是。結構化的邏輯與表達須通篇貫徹，從題目、摘要到正文的整體和各段，前后相環且緊扣主題。項目素材如何搭建視角獨特的結構框架？以兩篇公共空間主題的文章為例，首先并未直接從項目入手，而是深挖一層，把公共空間視作城市治理的核心要素與社會資產，用治理思維重新看待和梳理公共空間規劃模式的轉型邏輯，并概括出理念、方法、機制和應用四個層面的創新路徑，以此為線索重組項目素材。同樣的結構沿用至“北京城市公共空間發展綱要”的研究課題中，從公共政策視角探討空間治理的頂層設計。可以看出，結構決定內容，而非反之。

此外，筆者還摸索出一些常用小技巧：文章題目可以遵循“對象-視角-類型”三要素進行構思、三級提綱的大邏輯與各段的小邏輯皆可參照“分類-線索-要點（往往是平行關系）”三要素展開鋪陳、以及語言組織上的“依據-方法-目的”三要素，等等，都有助于結構化的達成和加強。

這四重意識須始終貫穿于“選題-觀點-邏輯-素材”全鏈路的組織流程當中，四者兼具并疊合，使文章逐步體系化。

3.5 五個基本點：文字只是投射

寫作要領其實都藏在基本點里，本立而道生。

一是心境。讓內心平靜下來，是做好一切事情的首要基礎，否則寫字都會飄。把心靜下來之后，寫起來就行。這是已經簡單到樸素的做事方法論，關鍵在于行動。“安靜地寫”這一行動本身便是研究深化和內化的過程，而且越寫得深入越會發覺自己知道的太少、不懂究竟的太多，能有所見地和有力表達的就更少，敬畏謙恭之心由此而生。

我相信，平靜與敬畏，是所有優秀的內容創作者共同具備的基本素養，以及在此之上的開放、主動和耐心，構成了保證優質作品持續輸出的底層心法，表現形式不同而已。那么，怎樣才能隨時且持久地平靜與敬畏，答案很簡單：要受大挫，被真高手（生命中的貴人）降維打擊得越徹底越好。跌入谷底的深度與未來成長反彈的高度呈正相關，浴火才能重生。關于這一點，反映人類認知規律的“達克效應”曲線①已揭示無遺。

注釋：①達克效應也稱“鄧寧-克魯格”效應，是一種心理學上的認知偏差現象，即能力較低的人往往高估自己的能力水平、而能力較高的人則傾向于低估自己的能力，其成因是元認知能力的缺陷及社會反饋的影響。

二是認知。一切差異都是認知的差異。達克曲線（圖1）中“自信崩潰區”所對應的“知道自己不知道”階段，孕育著人生最寶貴的開悟時刻，無所謂早晚但需要機緣，因而十分稀缺。無論能悟出多少、轉化多少，都是成長，要一直保持著如初的學生心態。所謂“長期主義”指的正是這個階段，或者說，這個階段才是“和時間做朋友”的黃金期，越長越好。專業認知的深度與系統性建立在“內外”雙向貫通之上：前者是對城市空間發展趨勢、規律、本質和原理的認知，認知越深、邊界越寬；城市認知決定設計方法，設計是與這些趨勢、規律、本質和原理相協同的一種“通道”。

圖1 人類認知的“達克效應”曲線（圖源：網絡）

所以，城市設計的最終落腳點不在設計，而在城市。后者需從其他學科獲取給養，特別是從基礎學科的基礎理論，盡量多地收集和內化不同領域的創新思維模型，進而塑造自身獨特的認知結構。這也是個無止境的慢功夫。二者結合，才有可能發掘出正確且稀缺的差異性觀點（而非人云亦云的趨同論調），實現知識邊界的拓展乃至升維。寫作無疑是幫助認知提升的重要媒介。

三是本體。城市設計的立體性與整合性思維使之逐漸區別于一般城鄉規劃以土地使用管制為主的知識架構而趨于專業化②，對本體問題的思考有助于夯實一個專業的內核與自律性。比如設計方法論中的多元結構模型與空間模式，是筆者重點關注且持續思考的本體問題，并經由大量實踐的多次驗證，提煉出15種常用圖式（圖2），從中可生長出具有不同程度的創新性與前瞻性的具體結構、模式和語言。而規劃師、設計師的成熟度取決于掌握這些專業思維模型的多寡和應用實操的能力。在此基礎上，可進一步整合并建構自身的理論話語，如前述的“要素還原”“基質模構”“形勢設計”“基礎設施主義”等，以供未來理論創新的再提純、再凝練。類似的專業本體問題及更深層的學科基本問題值得反復研磨而臻于至精至純至簡，路雖艱，行則必達。

圖2 從城市設計實踐中提煉出的15個原型圖式（圖源：作者繪制）

注釋：②同濟大學、西安建筑科技大學等建筑院校于近年相繼開設了獨立的城市設計專業，探索城市設計理論與實踐的自律體系。

四是學理。學術寫作即學理化的邏輯與素材重組，學理是謀篇布局的核心。經驗的學理化，其難度在于如何把某個專業認知轉譯成一個主題，再將其剖解、串接而拓展為一個體系。

尤其是針對新概念的提出，比如基于“城市、建筑、景觀和基礎設施應一體化設計而重建空間研究與實踐的整合性思維模型”這一專業認知，用“基質模構”作為方法論主題闡釋這種“整合性思維模型”的定義內涵、適用范圍和理論基礎，再從結構的抽象性、要素的模塊化、關系的自組織和空間的不定形四個主要方面剖析其機理共性，進而推演出“整體化+原型化+基礎設施化”的設計方法并予以項目實證，得到了一個較為完整且自洽的城市設計理論模型。

又如基于“城市設計的核心是他組織與自組織的結構融合”這一專業認知，萃取出“基礎設施主義”的城市設計學作為適應新時期空間發展的原理性主題，并從治理維度與技術維度分析其成立的時代背景和必要性，進而提出了由初始條件與過程機制組成的新思維模型，包含戰略格局、營建模式、空間基調及其物質性與非物質性規則，而后展現其極致的應用場景，完成了闡釋閉環。學理是學者與學科的連接紐帶，怎么強調都不為過；建議一開始可以針對某一特定類型，研究類型化的規劃原理和方法，上手會相對容易。

最后，回到實踐。規劃設計學科的知識生產模式不同于基礎學科，需要大量地依賴實踐、服務實踐并被實踐檢驗。當全球資本擴張的紅利迷霧消散，過往激越的實踐機會也隨之一去不返，留下的是從量到質的蛻變不適，也蘊含著大量新的可能場景。各種具體、豐富的需求“小場景”取代了快速復制模式下抽象、單一的宏大場景，使得歷史轉型期必然呈現多元的實踐面相；再加之科技與社會的飛速迭代，其實踐難度和復雜性或將指數級變化，套搬既有理論顯然效用漸失。這就要求規劃學者回歸第一實踐現場，從正在發生的現實能量中獲取面向未來的生存關注，無論增量、存量或減量，空間不滅、規劃不止。這些現場未必高能、更可能瑣碎乏味，但卻是原創性思想扎根、萌發的真實土壤，有助于重建我國城鄉規劃理論的價值體系并做出世界貢獻。愿微光成炬。

結語：

面向不確定性的確定性

當經濟下行的焦慮彌漫、項目內卷與學術內卷已成常態、不確定性充斥未來，我們把自己能確定的事情先做好，就贏了一大半。這符合塔勒布在《反脆弱》中給出的“杠鈴策略”，把握住80%的確定性并保持20%的開放和激進，繼續探索未知領域，同步從不確定性中獲益。

論文寫作正是這個杠鈴。一方面，將分散獨立的經驗片段系統性地整理、轉化為能推動學科進階的普適知識，以進一步厘清當代規劃設計的核心價值及其支撐文明與產業體系發展的底層邏輯，內向生長與外部調適相結合以謀求新的生態位；于企業則可構筑更穩固的技術護城河（畢竟技術是規劃設計機構的安身立命之本），增強已知的確定性和抗風險能力。另一方面，可以憑借這些行業知識資產，更廣泛、清晰和精準地鏈接由外部環境變化帶來的潛在需求“接口”，開發新的價值變現模式與業務場景，而理論永遠是其中最根基的存在。這點定力和耐性還是要有的。

靜下心來、做好自己、守正待時，與所有同行者共勉。

* 特別致謝為拙作見刊辛勤付出的編輯老師和審稿專家！

部分代表性論文

1. 楊超. 城市設計的“開放框架”模型及其實踐——基于兩種結構范式的比較研究[J]. 城市規劃，2025年第4期

2. 楊超. 文化景觀空間體系——非歷史文化名城型老城更新規劃方法研究，以湯陰為例[J]. 城市規劃，2022年第5期

3. 楊超. “基礎設施主義”的新城城市設計原理：基于他組織與自組織的結構融合[J]. 城市規劃學刊，2023年第5期

4. 楊超，劉墨馨. 毯式社區——成片開發模式下完整住區規劃的景觀都市主義實踐探索：以廈門為例[J]. 中國園林，2024年第6期

5. 楊超. 地域生活美學體系——一種以“創造性的生活”為核心的老城更新模式[J]. 國際城市規劃，2023年第1期

6. 楊超. 基質模構，一種城市設計的整合性思維模型與景觀學方法[J]. 城市發展研究，2025年第1期

7. 楊超，李強. 城市設計的結構化形式邏輯研究——設計分析理論的延伸[J]. 城市發展研究，2024年第1期

8. 楊超. 城市治理視角下的公共空間規劃模式與方法探索——以北京城市副中心為例[J]. 城市發展研究，2022年第4期

9. 楊超. 公共空間治理的頂層設計芻議——以《北京城市公共空間發展綱要研究》為例[J]. 城市發展研究，2021年第10期

10.楊超. 城市設計的“基礎設施主義”——一種城市可持續發展的國際趨勢和空間生產模式[J]. 規劃師，2020年第19期

編輯/排版｜王淑蕓

封面圖/圖片｜作者供圖

供稿｜清華同衡 詳細規劃與實施分院 詳細規劃與實施二所