主 辦 單 位

四川省詩書畫院

湖南省畫院

展 覽 地 點

四川中國書畫美術館

（成都市青羊區(qū)百花潭路10號）

展 覽 時 間

2025年5月18日——5月27日

開 幕 時 間

5月18日上午10點

展 覽 前 言

“書于竹帛——鮑賢倫 陳陽靜書法展”，作為我院（館）2025年度重要的學術邀請展，以兩位書家對秦漢簡牘的深度解構(gòu)與創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化為核心，既是對書法源頭的一次深情回望，亦是以當代筆墨重啟竹帛書寫精神的嘗試。“書于竹帛”四字承載著中國文字書寫的原初基因，從殷商甲骨到秦漢簡牘，從絲帛的流動感到竹木的方折質(zhì)樸，竹帛不僅是文字的載體，更是中華文明精神最本真的物質(zhì)見證。它們誕生于日常，書寫于刀筆之間，既有篆書的古拙凝重，又孕育著隸變的流動生機。真正的書法創(chuàng)新，必須扎根于傳統(tǒng)的沃土；而傳統(tǒng)之“活”，正在于它能在當代創(chuàng)作者的筆下獲得新的呼吸。鮑賢倫和陳陽靜的創(chuàng)作，皆以簡牘為精神原鄉(xiāng)，卻以截然不同的路徑詮釋其精髓，形成了一場跨越時空的“竹帛對話”。

鮑賢倫的隸書，堪稱“簡牘考古”的當代轉(zhuǎn)譯。他摒棄清代碑學對漢隸的程式化摹寫，轉(zhuǎn)而直面簡帛的“原生狀態(tài)”——那些因簡牘殘破而產(chǎn)生的飛白、因快速書寫而保留的牽絲、因材質(zhì)局限而形成的樸拙筆意，在他筆下被提煉為一種“鮑式書寫”。他深研漢隸經(jīng)典，以簡牘的“書寫性”重構(gòu)隸書的骨架：線條如錐畫沙般沉厚，卻不失簡帛的靈動；結(jié)字在方整中暗藏險絕，既有秦簡的率真，又具漢碑的秩序。

陳陽靜的簡牘草書，則是“以今釋古”的實驗。他跳出章草固有的法帖范式，從簡牘中提取“古質(zhì)”的基因：線條的提按頓挫源自秦簡的疾澀節(jié)奏，空間的疏密錯落暗合漢帛的虛實呼吸。但他并未止步于模仿，而是以“破界”思維重構(gòu)章草的視覺邏輯——草法中融入簡牘的直率，結(jié)字中打破章草的平正，甚至以現(xiàn)代構(gòu)成打破簡帛的時空局限。既是對隸草“古質(zhì)”的解碼，更是對其“今妍”精神的重新定義。

兩位書家雖是出生于不同的年代，可展覽把他們并置在一起，恰似兩株扎根同一片土壤的古木，枝干形態(tài)迥異，卻共享同一種文化基因。前者以隸書為體，在簡牘的方折頓挫中構(gòu)建宏大的歷史敘事；后者以隸草為用，在簡帛的流動氣韻中釋放個體的精神能量。二人對竹帛的取法，共同指向一個核心的學術命題：書法的當代性，不在于形式的顛覆，而在于對書寫本質(zhì)的回歸——回歸到竹帛時代那種“即興而書、因勢賦形”的生命狀態(tài)。“書于竹帛”的深層意義，在于它揭示了書法藝術的永恒命題：如何在傳統(tǒng)與當代的張力中，構(gòu)建屬于這個時代的書寫范式？鮑賢倫以簡牘重構(gòu)隸書的秩序，陳陽靜以簡牘激發(fā)草書的浪漫，二者共同證明：傳統(tǒng)不是凝固的標本，而是流動的活水。他們的創(chuàng)作，既是對秦漢簡牘的深情回望，也是對當代書法命運的積極回應。

真正好的書法展覽，應是傳統(tǒng)與當代的對話場域。當觀眾駐足于鮑賢倫渾厚的隸書前，他們觸摸到的是簡牘時代的文化基因；當目光流連于陳陽靜奔放的隸草間，他們感受到的是竹帛書寫的自由精神。這場“書于竹帛”的對話，既是對漢字書寫根源的叩問，亦是對當代書法可能性的探索。

是為序。

2025年4月16日

冷柏青于成都

藝 術 家 簡 介

鮑 賢 倫

bao xian lun

1955年出生于上海，1982年春畢業(yè)于貴州大學中文系。1974年起先后從徐伯清、姜澄清先生學習書法。近年來曾在北京中國美術館、浙江美術館、寧波美術館、沈陽魯迅美術學院美術館、上海中華藝術宮、杭州公望美術館等處舉辦個展。現(xiàn)為浙江省書協(xié)名譽主席，浙江省文史研究館館員。

陳 陽 靜

chen yang jing

1984年10月出生，湖南瀏陽人。畢業(yè)于四川大學，獲博士學位。現(xiàn)任湖南省畫院副院長，一級美術師。享受國務院政府特殊津貼。湖南省書協(xié)主席團委員，長沙市書法家協(xié)會主席。

部分展覽作品