今天與大家一起思考生和死的問題。生和死的問題屬于終極問題,是人生最重大的問題。
德國人有句成語叫“向死而生”,這句話按照我們東方人的思維習慣是很難理解的,但是歐洲人尤其是德國人,就非常理解這句話,而且賦予這句話深刻的意義。
什么叫“向死而生”?活著的結局是死亡,死亡是活著的終點,因為人清楚地知道自己的生命是有限的,人才會對生命賦予意義,這就是“向死而生”的基本含義。
誰都逃避不了死亡
前不久,我去了一趟南京的紅山動物園,南京的紅山動物園是比較有名的,他們新建了一個項目,里邊都是各種靈長類的動物,很多人都在參觀,人山人海,這個新項目確實建得非常好,很有特點。
因為里面人太多了,我就不想看了,就提前從那個洞里出來了,洞口剛好有坐的地方,我坐在洞口給我太太發了個信息,我說“我在洞口等你們,"我太太帶著我孫女還在里邊看。
那天人特別多,從洞口不斷地有游客走出來,我仔細看,每個人都進入了我的眼簾,有高的、矮的、胖的、瘦的;有黑的、白的、老的、少的、丑的、俊的,每個人都長得不一樣,每個人的打扮都不一樣。
我第一個想到的就是DNA,我想人類的遺傳太神奇了,不同的父母生出不同的兒女。人跟人之間如此不一樣,從長相到氣質、到打扮、到修養都不一樣,因為人太多了。
我突然想到一個問題:從這里像流水一樣涌出來的人再過120年全部都沒有了,哪怕是一歲的小孩子也活不到120年,120年以后,今天走出來的人統統不存在了,連影子都沒有了。
我又想到,南京有900多萬人口,再過120年,現在活著的人統統都沒有了,這就意味著南京的火葬場要燒掉900多萬具尸體。
我突然又想到,前不久送一個老姊妹歸天了,我們在她安葬的地方給她做祈禱,那么一大片的墳墓,整個山坡全是墳墓,一個非常大的墓地。
我想也不過是一兩萬個墳墓吧,但是蘇州有1,300萬人口,再過120年,這1,300萬統統都不存在了,都要變成骨灰然后要安葬,那么蘇州就要增加1,300萬個墳墓,1,300萬個墳墓的墓地有多大,由此我想到將來墓地會越來越多,占有的土地會越來越多。
我又想到,今天我看到的人都會死,這是必然的,誰都逃避不了死亡。但是我今天能看到的人有幾個懂得活,有幾個人好好思考過死亡這個話題,我想不多。
當我一次一次地思考死亡,當我清楚地知道生命有個終點,我今年都60多歲了,如果我活80歲,我只能再活十幾年,如果我活90歲,我也只能再活二十幾年,生命留給我的時間非常有限。
當我越能清晰地感覺到死亡離我越來越近,來日不是方長,來日很短。那么我該怎么活?我該怎樣擁有每一天。
用好每一天
既然我擁有不了永遠,我只能擁有每一天,我怎么去用好每一天,我想來想去,認為就是不要想以后了,想以后徒增煩惱、徒增恐懼,人就會悲觀。最重要的是,你今天擁有一天,你就把今天用好,把你擁有的每一天用好就OK了。
怎么用好每一天?
第一,好好地欣賞這個世界一切的美,發覺一切事物所能呈現給我們的美,就是審美,活著必須好好審美。當官不重要,發財也不重要。在我看來,一門心思地想掌握權力、一門心思地想發大財、想積累財富都是傻的人,都不是真正有智慧的人。
莊子說:“至人無己,神人無功,圣人無名,”不追求這些東西,不擁有這些東西,那擁有什么呢?審美!這個世界給我們呈現出無窮無盡的美,你看那些小動物,多么可愛,多么有趣。
有一種北美的鳥類,很多人以為那是火烈鳥,其實不是火烈鳥,非常漂亮,那個紅非常艷麗,你看多么有趣,好好地審美,你不審美,美就不屬于你,它屬于別人,你好好審美,這個美就屬于你。
第二,多學點知識。對這個世界有更多地理解,因為我們是人,人是有知性的,就是認識事物的這種屬性,好好地學點有用的知識。
第三,好好地思考,思考的目的就是探尋人生的意義和價值,這個需要不斷地探尋。
我覺得這三個是最重要的,每一天都要做這三件事情,當然把身體保養好、鍛煉好,減少和別人發生沖突、發生矛盾,因為沖突和矛盾會擾亂我們內心的平靜,這樣我們活一輩子,不管是60年、70年、 80年還是100年,都是活對了。
因為我們占有的時間里是有內容的,是豐富多彩的,是有意義的,只有活得豐富多彩、活得有意義,這個意義就是你追尋生命的價值和意義,那么你這一生就活得很不錯,至于什么時候死,那交給上帝,我們也左右不了。
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作者簡介
王國榮,心理學家,獨立學者,作家,中國整體心理療法的創立者、中國循證心理療法第一人。曾任心理醫生雜志社首席學術顧問,上海博愛醫院高級心理治療師,是中國國內最有實力與天賦的心理學家之一。
出版了十余部有影響力的心理學專著,其中《學生心理問題突破性治療》被北京大學、清華大學等國內數百所大學列為館藏圖書,《50 種心理治療與調適方法》獲中國高等院校出版社聯盟最受讀者歡迎圖書獎,《人生最重要的 10 種關系》被中國文化出版社列為心理學大師系列叢書,《與抑郁癥握手言和》榮獲最受讀者歡迎專業圖書獎。
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