老婆是男子對于自己人生伴侶的稱呼，關于這個詞從稱呼年老的婦女，變成男子稱呼自己妻子的由來，歷來說法不一。

唐代寒山《詩》中有“東家一老婆，富來三五年；昔日貧于我，今笑我無錢”。這里的“老婆”還沒有這層意思，仍是指年老婦女。

但是到了北宋時，當時和蘇東坡同時期的駙馬爺王詵曾寫過詩“老婆心急頻相勸，令嚴只得三日限。我耳已聰君不割，且喜兩家皆平善”，這里“老婆”便是說自己的妻子。

關于這其中的變化和一個故事有關。

話說唐朝有一位叫麥愛新的讀書人，學習不是很好，考了很多次科舉未果，他那賢惠的妻子卻一直在背后無怨無悔的鼓勵支持他。皇天不負有心人，多年以后麥愛新終于如愿以償，科舉上榜，走上了仕途。

科舉改變了麥愛新的命運，也改變了他的心境，他看到同僚皆左擁右抱，群芳環伺，自己妻子卻年老色衰，便產生了休妻再納新歡的想法，并寫了一副上聯："荷敗蓮殘，落葉歸根成老藕。"

妻子看到后，從中讀出了丈夫棄老納新的念頭，于是便提筆續了一副下聯："禾黃稻熟，吹糠見米現新糧。"這副下聯，以"新糧"對"老藕"。并且"新糧"與"新娘"諧音，對仗工整，饒有風趣，很好的反擊了丈夫。

麥愛新讀了妻子的下聯，被妻子的才思敏捷和拳拳愛心打動，便放棄了納妾的念頭。妻子見丈夫回心轉意，不忘舊情，乃揮筆寫道："老公十分公道。"麥愛新也揮筆寫道："老婆一片婆心。"

這個帶有教育意義的故事很快流傳開來，世代傳為佳話，由此"老公"和"老婆"這兩個詞漸漸流傳成了夫妻間的互稱。

當然這個說法只是其中之一，我們不多做考究，今天我們主要要講的是除了“老婆”另外幾十種稱呼。

古人對妻子的稱呼更是花樣百出，周朝以前，天子的妻子皆稱 “妃”，到周王時搖身一變成為 “后”，也就是 “王后”。秦始皇統一六國之后自稱皇帝，因此皇帝正妻的稱呼也跟著升級，從 “王后” 變成了 “皇后”。

除此之外，皇帝之妻還有個雅致的稱呼 ——“梓童”。最初是 “小童” ，可 “小” 字用在皇后身上，后演變成 “子童”，“子” 同樣有小的含義，又與 “梓” 諧音，慢慢的定調為 “梓童” 。 “梓” 乃木中之貴，古代還象征著多子多福，如此一來，“梓童” 既尊榮華貴，又飽含美好寓意。

諸侯的妻子稱呼就有趣多了，喚作 “小君” 或 “細君”。“細”“小” 同義，諸侯為 “君”，妻子稱 “小君”，還有夫人的稱呼。《禮記?曲禮下》就寫著 “天子之妃曰后，諸侯曰夫人” 。

“夫人” 一詞，本意就是 “夫之人”，后來這個稱呼流傳開來，夫人也就成了別人對一些王公大臣妻子的尊稱，這些官員士大夫也會如此稱呼自己的妻子。

“太太” 這個稱呼，明代時是中丞以上官吏之妻的專屬，后來逐漸普及，成了官僚士大夫之妻的通稱。

舊時為了表示自謙，“荊” 字成了熱門選擇。東漢隱士梁鴻的妻子孟光生活儉樸，以荊枝作釵，粗布為裙，此為“拙荊”由來。

而荊條不過是山野間帶刺的小灌木，古人用 “荊妻”“荊人”“拙荊” 等稱呼自己的妻子時，仿佛在說自家妻子都是平凡的山野小民的態度。

在男主外女主內的年代，家庭事務均為妻子操持，所以男子對別人稱自己的妻子為"賢內助"或"賢妻"，對外人稱自己的妻子為"賤內"、"內子”。

古代結婚時有結發這項流程，因此男子有時候又會稱呼自己的原配妻子為"發妻"。為表示曾經與自己同甘苦共患難，稱自己的妻子為"糟糠"。如"貧賤之交不可忘，糟糠之妻不下堂"。

舊社會一般人稱官吏的妻子或有權勢的人稱自己的妻子為"太太"。早期白話小說中丈夫對自己的妻子稱為"渾家"。舊時丈夫稱在家掌權的妻子為"內掌柜"或者是"內當家"。

宋代“娘子”還只是稱呼正常女子，到了元朝之后，慢慢的也演變成了丈夫對妻子的嬌愛稱呼，這個稱呼極具生命力，從中也衍生出 “婆娘”“婆姨” 等充滿煙火氣的叫法。

各個地方的語言習慣不同，針對自己妻子的叫法也會不同。江南有些地方的稱呼自己妻子為 “堂客”，而北方的 “老婆”“老愛”“媳婦兒”，甚至更多地方直接叫自己妻子為屋里的、暖腳的 、家里的、做飯的、娃他娘、老伴兒……

當然如今“寶貝”、“寶寶”、親愛的也是現代夫妻之間最常用的用語之一。

時代在發展，對自己老婆的其他叫法，只會越來越多。

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