故鄉敘事 || 白石村記

湖南岳陽縣月田鎮的白石村，名字里帶著幾分清冷，卻藏著溫熱的傳奇。它不似湘潭的齊白石故居那般名滿天下，卻自有其隱秘的光華。皇帽山的松濤、九重太平洞的幽深、烈士紀念碑的莊重、靈玉寺的梵音，以及那些口耳相傳的古老傳說，共同編織成這片土地的魂魄。

初識白石村，是在1993年。妻子在月田區稅務所煮飯，所里柒玉望所長組織春游，我隨行前往皇帽山。那時的山路尚未硬化，拖拉機碾過泥濘的機耕路，顛簸如舟行浪尖。車外，山嵐繚繞，野杜鵑零星點綴于青翠間，遠處傳來幾聲布谷啼鳴，恍惚間竟似踏入一卷褪色的水墨畫。行至白石村的皇帽山，一株古松赫然入目，枝干虬曲如龍，樹冠如傘蓋蔽日，呈八字型散開的兩枝似有白鶴振翅欲飛。向導指著離樹不遠處的一塊巨石道：“這便是皇帽石，漢高祖劉邦的帽子所化。”眾人驚嘆，紛紛合影。我立于石旁，抬頭望那古松，恍惚覺得它正以某種亙古的姿態，凝視著山下的村落與時光。

后來才知，那松名喚作“白鶴松”，樹齡已逾九百年。它不僅是白石村的圖騰，更是一段凄美傳說的見證。白鶴仙子與松郎的相守，虎精的貪婪，最終化為松枝上永恒的白鶴雙影。傳說里的忠貞與抗爭，竟與村中烈士紀念碑上鐫刻的127個名字遙相呼應。這片土地，似乎總在訴說著守護與犧牲的故事。

白石村的歷史，是一部微縮的鄉土中國變遷史。1955年，紅光淡山大隊與花苗易塅村的幾個生產組劃地重組，白石初組社誕生。彼時的村民或許未曾想到，這片被山巒環抱的土地，會在幾十年間經歷人民公社的激情、改革開放的浪潮，最終沉淀為今日的六組人家。

村中老人常聚于老屋堂前的石階上，掰著手指細數歷任書記：楊先甫、陳細元、楊傳佳、陳旺祥……這些名字背后，是集體化時期的開荒拓土，是分田到戶時的爭執與妥協，是修路通電時的歡呼雀躍。1984年改制為村，2016年合村并組，行政區劃的每一次更迭，都刻錄著時代的風聲。老書記陳旺祥曾感慨：“以前開會要翻三座山去公社，現在水泥路通到村口，年輕人卻都往外跑了。”言語間有欣慰，亦有悵惘。

最令人唏噓的，是村口那株白鶴松的命運。2014年至2016年，鎮林業站連續三年投入五萬元搶救病危古松，村民們輪流守夜澆水，甚至請來專家會診。然而人力終究難敵天時，古松日漸枯萎，最終只剩一截焦黑的樹干佇立山巔。村中耆老楊桂先撫摸著樹皮喃喃：“松郎和白鶴仙子怕是嫌人間太吵，回天上去了。”一語道盡對自然與傳說消逝的無奈。

白石村的山水間，還藏著兩處秘境，九重太平洞與石靈玉寺。前者位于龍王廟下五十米，洞口開闊如廳堂，傳說其深有九重，至今無人探至盡頭。村中孩童常舉火把入洞嬉戲，至第三重便見鐘乳垂懸，石幔如瀑，巖壁滲水叮咚如磬。老人們卻說，洞中住著龍王，每逢大旱，村民便備三牲祭品，跪求甘霖。上世紀六十年代破除迷信，祭禮中斷，洞口漸被荒草掩埋。近年有驢友重探此洞，拍下洞內奇景發至網絡，竟引得外人紛至沓來。村中年輕人戲言：“龍王下崗，旅游上崗，如果香火錢變門票錢，倒也不算虧。”

靈玉寺的興衰也非常令人扼腕。康熙三十年（1692年），松云寺遷至韓家塅，更名“靈寶寺”，香火鼎盛時有三殿一臺，彌勒佛笑迎眾生，楹聯“問菩薩為何反坐，訴世人不肯回頭”禪機深藏。1930年至1945年，湘鄂贛地下黨負責人鐘期光曾多次在此秘密集會，佛殿的誦經聲掩護著革命的大計。新中國成立后，寺廟改為民宅，佛像或被毀或流落民間，如今只剩幾塊殘碑散落田間。村中八十歲的陳婆婆回憶，幼時隨母禮佛，見觀音殿前有一株老梅，“花開時雪白一片，風一吹，花瓣落在經幡上，像菩薩撒的紙錢”。言畢，她指了指自家菜園一角：“那梅樹根還在，只是再也不開花了。”

如今，這寺已經得到了重修，并修了一條公路直通，昔日的香火又逐漸興旺起來。

若論白石村最厚重的歷史印記，當屬皇帽山。傳說漢高祖劉邦尋訪張良途經此地，山風驟起，帝冠落地化而為石，故得名“皇帽山”。巨石至今巍然，石苔如冠冕褶皺，每逢雨后，青苔斑駁似鎏金點翠。村中孩童常攀爬其上，高呼“吾乃漢高祖”，笑聲一片。

而張良與黃石公的傳說，更讓這座山多了幾分仙氣。史載張良功成身退，避谷修道，最終隱于張師山（今相思山）。白石村人卻堅信，張良曾在此山與恩師黃石公相伴。村中流傳的《子房避君》故事，細節鮮活如目擊。劉邦率衛隊黃白旗分列上山，張良藏身山洞，洞口蛛網密布，蟻群銜土封門。高祖尋至草廬，唯見爐灰尚溫，蒲團猶存，悵然長嘆：“留侯心志，非俗世可挽。”遂擲佩劍于地，劍入石三寸，至今石上劍痕宛然。

傳說虛實難辨，但村中確有一處“子房洞”，洞內石桌石凳俱全，壁上模糊刻字似為棋譜。村小學教師楊傳佳考證，此地或是明清隱士仿張良故事所鑿，但村民更愿相信這是張良真正的歸隱之地。每年重陽，總有三五村人攜酒入洞，對弈一局，笑稱“與留侯手談”。

白石村的另一重身份，是紅色熱土。1994年，原月田區政府在村中古松旁建起革命烈士紀念碑，碑高八米，鐫刻著127名烈士的姓名。他們中，有湘鄂贛邊區的游擊隊員，有抗美援朝的志愿軍戰士，也有對越自衛反擊戰的英魂。

碑文記載，烈士楊先楚1927年參加農民自衛軍，1930年護送地下黨會議文件時遭國民黨圍捕，縱身跳崖犧牲，年僅19歲；陳康應1951年赴朝參戰，在上甘嶺戰役中表現英勇，復員后還在村里當過村干部……每年清明，村中師生列隊掃墓，老支書陳衛兵總會講述這些故事。有孩子問：“他們不怕死嗎？”陳衛兵指著遠山回答：“你看這皇帽山、白鶴松，他們守的就是這片祖宗留下的山水。”

碑旁原有一株古松，與白鶴松同齡，卻在某年雷火中焚毀。村民以殘枝雕成一座松塔，置于碑頂。陽光穿過塔隙，在青石上投下細碎光斑，如無數未說完的話。

重返白石村時，我特意尋訪白鶴松遺址。曾經的傘蓋擎天處，只剩一圈圍欄與解說牌，枯枝敗葉間立著林業站的搶救記錄碑。幾名游客駐足拍照，導游正背誦著標準化解說詞：“此樹樹齡900年，屬國家一級古樹……”

忽然想起1994年開拖拉機上山送貨的情景。那時古松尚存茂盛，樹冠間曾有白鷺棲息，村民視其為祥瑞。如今鷺群早已遷徙，唯余山風嗚咽。一位老農蹲在圍欄外抽煙，忽然開口道：“松死了，白虎山的虎精怕是又活了。”眾人哄笑，他卻神色肅然。或許在他心中，傳說與古樹一樣，都是鎮守山林的靈物。

歸途經過花苗村委會，見墻上貼著《鄉村振興規劃》，第一條便是“打造皇帽山歷史文化旅游區”。村支書陳四雄說皇帽山敖重點的規劃中。

白石村的傳奇，是劉邦的冠冕化成的石頭，是張良藏身的山洞，是白鶴松上的忠貞守望，也是127個鐫刻在石碑上的名字。這些故事如同山間的霧，時而飄渺如神話，時而凝重如歷史，最終沉淀為村民碗中的米酒、檐下的蛛網、田埂上的俚語。

離村那日，我在烈士碑前拾起一片松塔鱗瓣。它已枯脆泛黃，但棱角分明，仿佛仍在倔強地指向天空。或許，這就是故土的體溫，在消逝與新生之間，在傳說與現實之間，永遠溫熱，永遠未完待續。