山西
此圖盤絲擘線，運(yùn)針?biāo)乒P，針針細(xì)密，可見繡者虔誠。圖中央主尊為阿彌陀佛，端祥莊嚴(yán)，飽滿祥和，佛衣輕柔飄逸，通背光焰萬丈。主尊兩側(cè)，一位右邊手捧蓮臺乃觀世音菩薩，左邊為大勢至菩薩，更可見騰云而至，荷湖受圣光而綻放芳華。這張畫作畫的內(nèi)容是佛教繪畫中的“來迎圖”，指西方三圣出現(xiàn)于往生者面前，接引其往西方極樂世界，故而此等圖式又被稱為“西方三圣行云圖”。
圖中央主尊阿彌陀佛肉髻以髪絲繡成，極為難見。古代中國人視頭髪如生命，既有“肌膚毛髪，受之父母，不可損傷”之古訓(xùn)，又有魏武帝曹操“割髪代首”的傳說，古人輕易不肯落髪。到唐代佛教鼎盛時(shí)期，方有虔誠信女用自己的秀髪，在絲絹上繡成觀音或如來，朝夕頂禮膜拜，這便是髪繡的源頭。髪繡有著神奇而獨(dú)特的地位，且對繡工要求極高，存世極少，雖自唐代有之，迄今為止發(fā)現(xiàn)的最早髪繡是現(xiàn)存于英國倫敦博物館的《東方塑像》，相傳為南宋皇帝趙構(gòu)之妃劉安所繡。眼前此刺繡佛畫，盤絲擘線，絲縷間盡是虔誠，保存完好，洵為藏者至寶也。
特別聲明：以上內(nèi)容(如有圖片或視頻亦包括在內(nèi))為自媒體平臺“網(wǎng)易號”用戶上傳并發(fā)布，本平臺僅提供信息存儲(chǔ)服務(wù)。
Notice: The content above (including the pictures and videos if any) is uploaded and posted by a user of NetEase Hao, which is a social media platform and only provides information storage services.
