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四川大地主劉文彩病亡,五姨太被逮捕審問,回答:他很好,很愛我

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20世紀60年代的一天,劉文彩曾經的五姨太王玉清,被揪回大邑縣蔡場鄉作為“漏網的地主”對其進行提審。



王玉清

在提審的時候王玉清說:“站在一個妻子的角度,劉文彩他這個人性情很好,對我也很好,我一個婦人,對于他外面的事情我是真的不了解。”

在全國共同討伐劉文彩的那段時間,她不知被提審了多少次,而這幾句話她也不知道說了多少次。

可無論她說多少遍這樣的話,都無法改變劉文彩地主惡霸的事實,他那豪華的大莊園就是最好的罪證。



劉文彩的惡行

劉文彩是川西有名的大地主、大惡霸,他能“發家”很大程度上是仰賴他的弟弟——原國民黨第24軍軍長兼任西康省主席劉文輝



在弟弟的權勢下,1931年他從一個土財主一躍而成為掌管宜賓、江安等81個縣的總督辦。

在擔任總督辦期間利用自己的征稅權力,在整個川南地區橫征暴斂,所征的稅目達150種之多。

劉文彩收稅不僅種類名目繁多,價格高,而且他收完今年的稅賦還要預征明年的、后年的,比如在1932年的時候就預征了1957年的稅賦。

他還強迫農民種植鴉片,如果不種了就要照收成繳納“懶捐”,繁多的稅務逼得農民苦不堪言。



劉文彩不僅強迫農民種植鴉片,他還曾以“川南水陸禁煙查緝處處長”的身份大量販賣鴉片,制造咖啡,成為包銷云南的毒品大王。

1932年,劉文彩擔任敘南清鄉司令部司令,而且號稱川南王,這期間劉文彩對人民群眾的迫害更是變本加厲。

僅僅在宜賓,劉文彩就對當地的人民進行了三次搜刮,制造了歷史上駭人聽聞的大洗劫。

第一次是劉文彩在征集軍餉的時候,讓全城人民為他分攤,如果誰反對,就地槍決。

第二次是讓他的手下在廣大群眾的家中進行入戶搶劫,為了防止群眾關門閉戶,他就以傾向司令部的名義發布關門閉戶槍斃的命令,為了保住性命,當地的群眾只好開著門眼睜睜地看著自家財物被搶。



第三次是允許士兵自由搶劫人民財物,也就是說只要群眾走在路上都會被搜身,如果有值錢的東西都會被士兵搶走。

同樣在當年,劉文彩還制造了震驚四川的“五人堆”事件。當時中共宜賓市的五個領導在開會的時候,劉文彩趁機將他們抓獲,試圖打聽到宜賓市共產黨組織的情況。

他對五個領導進行嚴刑拷打,然而五位信念堅定的共產黨人無論遭受怎樣的酷刑都不說一個字,最終劉文彩將他們殺害了,埋入同一個坑中。

可以說劉文彩不只是大量地征稅、霸占農民土地,還殘害無辜群眾,屠殺共產黨人。

兩劉爭川(劉湘和劉文輝)之后,失去弟弟這個靠山的劉文彩失去了往日的勢力,然而他并沒有打算收手,而是攜帶著他搜刮來的大量錢財和部分武裝,回到大邑縣安仁鎮老家,繼續當惡霸地主。



劉湘

當時的川西、川南地區本身惡霸土匪眾多,劉文彩便以原有的4個袍哥組織為基礎,網羅川西、川南18個縣市的土匪、惡霸、地痞、流氓等組成一個號稱擁有“十萬兄弟伙,一萬多條槍”的封建幫會組織——公益協進社,劉文彩任社長

在劉文彩的勢力范圍內,那些地方的行政領導都受到劉文彩幫派的控制,也就是說沒有劉文彩點頭,任何政令都不得推行,共產黨的武裝暴動也多次被其幫派殘酷鎮壓

除此之外,他還霸占農民的田產,通過“霸野田”、“買飛田”、“吃心心田”等手段大肆兼并農民土地,到川西、川南解放的時候,他手里的土地就增加到1.2萬畝。



劉文彩之后用這些霸占來的田產和土地修建了豪華的莊園,供他和家人享受。

為了修建這萬惡的莊園,劉文彩派了十幾萬個民工,那時候修房子沒有現在這么發達的機械,民工們都是肩挑手扛,勞動相當繁重,可以說劉文彩的這個豪華莊園是建立在人民血汗的基礎上的。



豪華的劉氏莊園

整個莊園分為老公館和新公館,老公館1932年建造,新公館1938年建造,1942年完工,整個莊園建造花費了十年時間。

莊園占地7萬平方米,莊園內部有180間房、27個天井,而且里面光是門就有7道。



莊園內院的香案上方掛著一個珍貴的神位牌,寫著99個各種字體的“壽”字,兩邊還掛著對聯,正好形成一幅“百壽圖”。

當年劉文彩對農民收租的收租院位于老公館的后院,如今收租院里還陳列著20世紀六七十年代轟動全國的《收租院》泥塑作品。

《收租院》這部泥塑作品背后還有一段故事。



1964年6月4日,四川美術學院師生一行7人到莊園陳列館參加《收租院》的創作,為了生動地展現《收租院》的全貌,創作者們不斷地修改完善,還請過去劉文彩的佃戶來審查,有時候為了一組人物的排列,創作者們也要考究半天。



經過3個多月的辛苦工作,《收租院》的創作最終完成,這個彌足珍貴的泥塑群像完整地再現了當時劉文彩收租的全過程,讓人們看到這群泥塑就想到萬惡的舊社會。



劉文彩新公館后院東廂房有一個秘密大金庫,金庫呈倒“山”字形,總容積567立方米,四周還用2尺多厚的鋼筋混凝土澆筑。

為了安全起見,外面還用三道鋼板門外加木墻壁偽裝,這樣層層偽裝之下連新公館的總管家都不知道劉文彩莊園的金庫具體位置。

金庫外面是一個中式客廳,墻體、屋頂也是用木板鑲嵌而成,客廳中的椅子和書畫都擺放得很整齊。



劉文彩的莊園里還有一個棺材室共有6口豪華的大棺材。

棺材的頂部有一個圓形篆刻的“壽”字,壽字的周圍有五只蝙蝠,寓意為“五福捧壽”。

棺材的面上畫了一朵盛開的蓮花,蓮花上面還插著3支方天畫戟,寓意“連升三級”。棺材的另一頭畫著一把劍和一本書,寓意“文武雙全”。



這些棺材中要數五姨太王玉清的棺材最為豪華,頂部還寫了“玉清壽木”幾個字,可見五姨太最受劉文彩的鐘愛。

劉文彩公館內院有對聯為證,上聯是:“花果成園,喜燕小鶯嬌,紅杏枝頭春意鬧。”下聯是:“神仙有窟,看云迷月澹,藍橋路指蜜情深。”



對聯用唐人藍橋遇仙女的典故來比喻他們的結合。

五姨太王玉清1936年嫁給劉文彩,陪伴了劉文彩12年,而且還給劉文彩送終。



解放前劉文彩患了嚴重的肺病,為了治療方便她一直在成都陪同伺候,直到1949年10月17日病死在成都。

劉文彩的一生荒淫無度,和很多女人都有道不明的關系,莊園的內花園里就有供劉文彩和一些女人、小姐“逍遙”的逍遙宮。



逍遙宮里床、床單、枕頭等一應俱全,旁邊還立著一個貼有中國古代美女圖的扇子,門口用一個半人高的小柵欄擋著。

劉文彩一生娶過五房姨太太還染指其他女人,即使這樣,五姨太對他始終忠貞,她無論如何都相信劉文彩是愛她的,而且她還說劉文彩是除了父母之外最愛她的人。



劉文彩的莊園里還有一輛福特汽車,還有黃包車,屋內收藏了很多的珍貴文物和名家字畫,莊園里還有三個后花園可供游覽。

劉氏莊園的這種布局放在今天都屬高規格了。



劉文彩罪惡的“代價”

劉文彩修建這么一個豪華的莊園本想著讓自己及后人享受榮華富貴,可惜的是劉文彩自己都沒能在這個莊園里善終。

劉文彩病重期間本想著落葉歸根,可不幸的是,到成都雙流縣不久,劉文彩就一命嗚呼了,生命就定格在1949年10月17日。



劉文彩一生惡行無數,他的后代們過得也不如意。

劉文彩一生共有7個子女,他們自小享受著父親給他們創造的榮華富貴,但解放后劉文彩被定為大地主、大惡霸以后他的莊園被國家收回,他搜刮來的錢財上交國家。

1958年,四川省為了響應國家加強文物保護工作的號召,建立了地主莊園陳列館,莊園里的文物字畫被國家接管。



這樣他們就再也不能回到曾經的家了,也失去了擁有的一切。

長子劉元龍雖繼承了家族的大部分產業,但由于不善經營被揮霍一空,不久后因貧困離世;次子劉元華投身教育。

小女兒劉元淑選擇了平淡的生活,并熱心公益事業。

其他子女的情況目前不得而知,可以說由于劉文彩,劉家的大部分后人都遠離了商業,過著低調平淡的生活。

劉氏莊園1959年向廣大公眾開放至今已有60多年,如今的劉文彩莊園改名為大邑縣劉氏莊園博物館,每年參觀的人都絡繹不絕。



劉氏莊園火爆后,借著劉文彩及劉氏莊園這個素材還形成了不少文藝作品,作品將劉文彩的惡霸形象刻畫得淋漓極致,而且至今都非常經典。

比如20世紀六七十年代報告文學《從水牢中活出來的人》,接著是紀錄片《罪惡的莊園》《收租院》以及戲劇《水牢復仇》《誰牢記》等。

可以說經過一系列的宣傳劉文彩的殘暴惡霸形象已經深入人心。

但是近30多年來不知怎的,出現了一股為劉文彩翻案的風潮,依據就是劉文彩晚年建安仁中學(時名文彩中學)這件事。



1995年,第二屆“慶園鴿鴨會”在安仁中學舉行,同時恰逢安仁中學建校50周年,除了邀請劉文彩后裔入會之外,有人還企圖恢復“文彩中學”舊名。

大邑縣的某些企業還公然推出“劉文彩系列產品”,一些店鋪也以“劉文彩莊園命名”。

1998年,有人在廣州的某報紙上發表長文,大肆宣揚劉文彩創辦“文彩中學的善舉”。

同時還有一本25萬字巨著《劉文彩真相》問世,這本書更是大寫特寫劉文彩“慷慨興學”“扶危濟困”的種種“善舉”。

甚至后來劉文彩的孫子還寫文《我的爺爺劉文彩》,也是用大量的筆墨說爺爺劉文彩的“善良”。

劉文彩的五姨太曾經也說過,劉文彩辦學是因為鎮上的孩子無處讀中學,孩子們上學都是公益的。

劉文彩當時辦中學不假,但是他辦學的這些錢都是搜刮人民得來的,不存在所謂的“捐”以及“扶貧”。



評價一個人要看他的整體情況,劉文彩一生所犯的罪行罄竹難書,晚年的這個“善舉”不足以抵消他的罪行,給他“正名”歷史不會答應,人民不會答應。

劉文彩的一生是罪惡的一生,他給我們留下了兩樣東西,一個是劉氏莊園博物館,如今成為4A級景區;一個是安仁中學如今成為成都市的示范學校。

封建地主階級曾經是壓在人民身上的一座大山,如今早已被推翻,但以劉文彩為代表的封建地主階級對人民進行剝削的歷史值得我們一生銘記。

參考資料

還歷史的本來面目——劉文彩莊園背后的故事——福建黨史月刊,2003年第3期。
劉文彩五姨太王玉清話今昔——文史博覽,2003年第2期。
所謂“善舉”改變不了劉文彩的惡霸本質——歷史評論,2022年第4期。

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