非遺之美，猶如靜水流深，沉淀著東方美學，映照出中國智慧。在水一方，不少青年涉水而行。他們以技為鑰，以藝為燈，在非遺的歷史深處打撈、創新，用一件件作品奏響古韻新聲，讓傳統文化穿透蜿蜒流轉的歲月，抵達更多人身邊。

“85后”國風手藝人、自媒體博主雁鴻就是其中之一。從護士到手工博主，6年間，她將易拉罐、錫紙、開心果殼、泡面桶等稀松平常的物件，制作成獨具匠心的頭飾、鎧甲、花燈、獅帽、風箏、花瓶……這些作品不僅飽含東方審美，還與社會熱點同頻共振，用“破題、破局、破圈”為非遺的當代表達探索新路徑，將新生代手藝人的傳承之心融于一技一藝。

寄情非遺

民族風情里的“風雅頌”

蓉城三月，紅了桃花，綠了楊柳。當工作室前的油菜花黃了一片時，雁鴻的鄂爾多斯蒙古族傳統婚服也終于完工。歷時3個月，她長舒一口氣。今年，她開啟制作五十六個民族傳統服飾系列，這件蒙古族傳統婚服，正是作品之一。

2024年年尾，在鄂爾多斯博物館，一件蒙古族傳統婚服讓雁鴻一眼萬年。用珊瑚、瑪瑙、玉石等串綴而成的頭飾，如繁星一般，召喚人們對這片土地的情思，也讓雁鴻心生復刻這件婚服的念頭。然而，要復刻這樣一件傳統民族服飾并非易事。蒙古族服飾華麗考究，不同地域的款式風格迥異。以頭戴為例，鄂爾多斯各個旗（區）都有不同之處。此外，裙子的走線，衣服的領口、袖口、大襟的裹邊以及刺繡，都有講究。一套傳統服飾，就像《詩經》一般，將流動的生活集合，凝練著地域的“風雅頌”。

要復刻得原汁原味，僅靠網絡搜索遠遠不夠。為此，雁鴻的朋友專門寄來自己的鄂爾多斯蒙古族傳統婚服，讓她探究細節。

▲ 雁鴻穿著自己制作的鄂爾多斯蒙古族傳統婚服。

這是一個耗時耗力的工程。鄂爾多斯蒙古族傳統婚服的頭戴用料以銀為主，在布襯上鑲嵌縫墜大量的紅珊瑚、綠松石、瑪瑙、玉石、珍珠，并輔以繡花。服飾圖案多以自然、生活元素為靈感，如草原河流、日月星辰，在一針一線間訴說著歷史與傳說，呢喃著對自然的敬畏和向往。為了表示隆重，有些頭戴甚至用鏨刻技藝裝飾。雁鴻用錫箔紙加工實現鏨刻技藝的還原，有效降低了頭飾的重量。

這種源于非遺又對其進行現代改造的巧思，在雁鴻的作品中并不少見。今年央視春晚節目《春意紅包》中，6位表演者佩戴的“非遺手鏈”就是雁鴻的作品。雁鴻介紹，6套手鏈既采用了成都銀花絲、皮影、剪紙、螺鈿、絨花、掐絲琺瑯等非遺技藝，又融入現代設計元素。除夕當晚，表演者笑靨如花，舉手之間，集合多項非遺的首飾，將新年祝福和傳統文化的魅力共同傳遞給萬千觀眾。

“每一道紋路都是千年技藝的凝練，每一件作品都是匠心的無聲宣言，從歷史長河到春晚舞臺，非遺從未褪色。”雁鴻堅定地說。

跨界闖入

用現代方式打開非遺

“林子里有兩條路，我選擇了行人稀少的那一條，它改變了我的一生……”在雁鴻看來，這首詩歌成為她的某種人生映射。

▲ 易拉罐制作的京劇鳳冠。

雁鴻本名何艷紅，從小就喜歡美術繪畫和手工制作。大學畢業后，她成為一名護士，后來轉行成為新娘化妝師。2019年8月，雁鴻發布了用18個易拉罐制作京劇頭冠的視頻，走紅出圈。此后，她決定遵從內心，做自己喜歡的手工藝，并逐漸成為優秀的手工博主。

在這條當時頗為冷門的賽道，雁鴻用一雙巧手，將熱播影視劇《知否知否，應是綠肥紅瘦》中明蘭大婚時的鳳冠，《香蜜沉沉燼如霜》里錦覓和潤玉結婚時的鳳冠，《如懿傳》中如懿佩戴的頭飾、鈿子、護甲等一一復刻。2019年，雁鴻受牛津大學邀請，以“中國創作的一萬種可能”為主題做演講，與國際友人分享中國非遺手工藝作品的創作理念和自己的獨特經歷。

從用140個易拉罐做成“冰雪鎧甲”，驚艷網友，到設計的作品登上米蘭時裝周、巴黎時裝周，雁鴻在不斷創作的過程中拔節生長。

她回憶，最開始自己更注重作品的外在樣式。一次，網友在評論區指出，她的花絲鑲嵌工藝不純粹。這個批評點醒了她，讓她找到了自己的“生長點”，“要做精做細，非遺技藝的潛心學習就必不可少”。

于是，雁鴻開始了進階之旅。2021年，她拜國家級非遺成都銀花絲制作技藝省級傳承人倪成玉為師，潛心學習銀花絲技藝。一把鑷子、一把剪刀、一塊石棉板，填絲、壘絲、穿絲、搓絲、焊接……粗細不等的銀絲經過傳承人的妙手，變身為精美的作品。隨著學習的深入，雁鴻的技藝越發熟練，精美繁復的銀花絲工藝品也屢屢出現在她的視頻中。

點翠、絨花、纏花、花絲鑲嵌、琺瑯彩……雁鴻學習的非遺技藝越來越多，對中華優秀傳統文化的敬畏之心也更深。“傳統技藝水準要達到一定高度，非一日之功。”她舉例，在風箏制作中，搭建骨架不難，但是篾竹工藝卻很難，力度要恰到好處，否則，篾出來的竹條一邊薄，一邊厚。這些都需要長年累月的琢磨與練習才可以做到，沒有捷徑可走。雁鴻在焊接中燙過手，被篾竹刺傷過，經常熬夜到深夜，但她樂在其中。

▲復刻的敦煌供養人飾品。

非遺要煥新出彩，還需要向傳統文化問道。這樣的理念和堅持，始終貫穿于雁鴻的創作之中。她如饑似渴地閱讀《大明衣冠圖志》《珠寶首飾制作工藝手冊》等專著，了解服飾的發展、制作知識；又時常暢游在《山海經》、敦煌壁畫、三星堆文物展覽中，汲取歷史、文化、藝術養分。在“山海經”系列作品中，雁鴻根據嬰勺、夫諸等異獸的神話傳說，設計出妝容、首飾，讓上古神話煥新顏。她創新設計“永樂宮壁畫系列”“敦煌供養人系列”等服飾作品，甚至唐代畫家吳道子筆下《八十七神仙卷》中的美麗仙子，都被她用現代方式打開。

雁鴻沿著傳統回溯而上，將非遺里的煙火四季、生活物語一一展現。“山海經”主題的非遺花絲六方瓶，是歷史的低吟；錫箔紙仿鏨刻的金烏，金光璀璨；花絲鑲嵌做的口紅套，訴說著國風的春花秋月。在她手下，非遺是有溫度、有情感的生動表達。

打破邊界

萬物皆可非遺

不設限，勇嘗新，做手工博主的6年來，雁鴻不斷走出舒適圈，進行新的探索。作品從大拉翅、翟冠等頭飾、發冠，逐漸延伸，涵蓋鎧甲、龍舟、金嵌珍珠天球儀、花燈、風箏等品類。借“冬奧熱”，用140個易拉罐制作2600片甲片推出冰雪鎧甲；搭“科幻潮”，讓“川劇幻夢機械少女”走進現實……在雁鴻眼中，萬物皆可非遺。

2022年4月，神舟十三號載人飛船返回艙成功著陸之后，雁鴻仿制清乾隆金嵌珍珠天球儀，致敬中國航天人。這件清代乾隆年間內務府造辦處用黃金做成的模型，球體用珍珠鑲嵌28星宿、300個星座和2200多顆星，并陰刻紫微垣、天市垣和太微垣。雁鴻在《國家寶藏》節目中第一次看見這件國寶后，就決定用易拉罐、亞克力、泡沫板、筆桿等容易獲得的材料來復刻。

“這是一件非常復雜的作品，涉及很多天文知識。”雁鴻請專業老師幫忙分解天球儀的結構，又參考了《古天文圖》《儀象考成》等古籍，歷時20余天，才完成了這件作品。

非遺混搭，早不是雁鴻的第一次。2023年第81屆成都世界科幻大會上，她的作品“川劇幻夢機械少女”上演傳統和科幻的碰撞，驚艷四座。“少女”衣服上鑲嵌上萬片鏡面材質，呈現出科幻氣質和機械風。這件作品的靈感來源于經典川劇《擊鼓戰金山》和三星堆青銅面具。

▲ 半面妝展示。

在雁鴻的創作中，反套路的腦洞、接地氣的材料，處處可見。用小朋友做手工的扭扭棒來仿制絨花，用熱熔膠設計形似白鹿的古風頭飾，用土豆翻模做出古裝劇里的發冠，用煙殼紙和餐巾紙制作復古娃娃的主題發冠……雁鴻讓非遺既有美學的沉淀，也充滿了生活的溫度與情感。“更重要的是，用當下的話語來呈現、表達和傳播，讓更多人尤其是年輕人看到中國非遺的美。”雁鴻一直在探索，她制作的半面妝，是與二次元漫畫的結合；花絲鑲嵌口紅，是非遺在美妝上的探索。

“帶著偉大的傳統，去擁抱新的未來。”雁鴻在與非遺技藝的一次次邂逅中，照見初心，見證國潮、國風成為時尚“新寵”，成為年輕人心中的“白月光”。她也將繼續用自己的行動，讓更多非遺技藝被看見、被熱愛。

（本文圖片由雁鴻提供）

監制 |肖靜芳

統籌 |安寧寧

編輯 |文靜　吳艷

制作 |石建杭

來源 |中國民族報

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