第一眼看到這個《古千字文》是不是有點疑惑，再其內容又好像似不曾相識，對的大家所熟知的《千字文》是天地玄黃，宇宙……而此作是由宋代胡寅所著的《千字文》全稱為《敘古千字文》， 是一篇綜合史事的韻文，全文一千字左右且每個漢字不重復。

開篇講述天地起源與文化發端：“清濁奠位，乾坤為門。維河出圖，顯道之原。伏羲畫卦，爰始斯文。契掌邦教，修敘彝倫。” 作者從天地清濁定位、河圖出現講起，指出這是道的本原，接著提到伏羲畫卦開啟了文化，契掌管邦國教育，梳理人倫關系。

所以它除了具有一定的啟蒙作用外，更是注重通過歷史教育，讓學者明白歷史興衰的道理，以培養對歷史的認知和思考能力。而我們所熟知的《千字文》則是側重于對兒童的識字教育和知識的啟蒙以及道德規范的培養，讓兒童通過和誦讀學習到基礎的文化知識和做人的道理。

兩者之間還是存在不同的差異的，《千字文》在歷代書家手中都曾出過不少名作，而《敘古千文》卻少有人用以創作，所以在知名度上也是存在較大的差異。

今天通過欣賞學習姜立崗用楷書所書的《敘古千字文》也為我們打開了一個新世界，此作 尺寸為 28cm×15.2cm，作品章法布局平正穩健，字跡大小勻稱有序，簡稱“工整整潔”。

每個字的棱角分明，轉折處方硬有力，同時又不失圓潤自然，展現出剛柔并濟的特質。這種獨特的書法風格不僅在當時受到尊崇，更遠播至海外。在日本，姜立綱的書法作品備受推崇，甚至有日本為求國門匾額，遣使來華，請姜立綱書寫，其書法在日本的影響力可見一斑。

姜立綱，字廷憲，號東溪，生于1444年的浙江瑞安，據黃佐的《 翰林院記 》中記載：“ 明英宗在位時，開始挑選聰慧出眾的孩童以及擅長書法的人，讓他們擔任翰林院秀才。天順年間，有個叫姜立綱的人，字廷憲，住在梅頭里，他七歲時就因為書法技藝高超，被選拔為翰林院秀才。 ”

可曾想如今的七歲孩童應是剛上一年級的小學生，而他姜立崗七歲時就寫得一手好字而成為了秀才， 七歲便獲此殊榮，在當時堪稱奇跡。 有學者認為古代秀才的學識水平堪比現代博士，由此可見姜立綱的書法造詣之高、天賦之異，令人驚嘆不已。進入翰林院之后，姜立綱并未因早年的盛名而驕傲自滿。

姜立綱亦博采眾長，對沈粲、沈度兄弟所創的 “館閣體” 尤為推崇。他悉心揣摩筆意，在臨摹與思索中探尋法度精髓，終將所學熔鑄一爐，孕育出獨具風骨的書風氣象。

其楷書作品盡顯大家風范，體勢雄渾敦厚中蘊含清正剛健之氣，筆畫方正端嚴卻不失靈動韻致，時人以 “臺閣體” 或 “誥敕體” 譽之。

其起筆含蓄內斂，藏鋒于紙面之下，筆尖輕觸宣紙后，隨即展開按壓、蓄力的動作，配合衄挫之法與精準調鋒，整套動作如行云流水般自然流暢。

筆下線條剛柔并濟，既有鋼筋鐵骨的遒勁，又不失骨肉勻停的雅致，通過豐富的粗細變化，將筆力凝聚于毫端，盡顯沉雄之勢。

姜立綱一生橫跨明景泰、天順、成化、弘治四朝，官至太常寺卿，與兄長姜立本、胞弟姜立節并稱 “三姜”，聲名遠播四海。在他輝煌的人生履歷中，書法成就尤為耀眼，憑借超凡的筆墨造詣，被世人尊為 “一代書宗”。然而命運無常，正當其藝術生涯如日中天之際，因守孝還鄉，悲戚過度，在 55 歲的盛年溘然長逝，實在是令人扼腕嘆息。

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