人們經常鞭撻投機思想,認為投機是不對的,應該通過正常渠道或方法達到目的。看似非常合理,其實有很大的偏頗。似乎每個人都有投機思想,只是條件不成熟,沒有完全顯示出來罷了。
老實做人是人們喜歡的,或者說是道德要求,卻不是法律要求。法律只是一種規范,當然有暴力作為支撐,可以懲罰一些犯罪分子,但投機的商人并不一定受到懲罰。商人都在搞投機,除了農業資本家,一般的商人都不從事農業生產,卻可以通過倒買倒賣,從中漁利。在古代,商人被稱為“奸商”,甚至到了“無商不奸”的地步。老百姓對商人沒有什么好印象,認為他們總是說謊話,尤其在商品的定價問題上,會出現謊話連篇的現象。商人給自己的商品做廣告,也會吹噓商品,夸大了說,等于華而不實,甚至有騙人的嫌疑。到了現在,全民皆商,似乎每個人都有商業頭腦,但每個人都有投機思想,能賺錢就賺,不能賺錢,想辦法也要賺錢。社會層面鼓勵勤勞致富,不鼓勵投機致富。倘若很多人都是農民,都非常勤勞,即便種出的糧食再多,也不可能致富。因為糧食價格比較低廉,還不漲價,倘若農民不種點經濟作物,不進城打工,就不能致富。那么,農民種了經濟作物,進城打工,還是真正的農民嗎?當然不是了,而是有了投機思想,倘若在古代,要被批判,甚至被限制,要老老實實做農民,不能有什么“非分之想”。有了非分之想的農民就不再是純粹的農民,而古代統治者要保證絕大多數人成為農民,才能靠農民種出的糧食生存,不然農民不種地了,統治者就會失去糧食的來源。
古代農民有投機思想,會夢想著天上掉餡餅,夢想著出門就撿到金銀,夢想著娶了年輕貌美的女人,甚至夢想做皇帝。有夢想總是好的,但一輩子也無法實現。現在的農民也是如此,夢想著發財,就要不斷買彩票,卻始終不能中大獎。工人也有投機思想,就是想要做領導,歇著都能拿高工資,甚至要盜竊工廠的東西,只要沒被發現,就算是沒有。工廠的領導想著搞權力尋租,要通過手中的權力掙錢,有可能侵吞國有資產。一些政府內部的腐敗官僚也有這方面的操作,而且都有投機思想,認為只要沒被查出來,就算是沒有這回事。很多企業或公司的領導也有這方面的投機思想,卻從來不明說。而資本滲透進社會每一個角落之后,把人們身邊的所有事物都作價出售,甚至空氣都能賣錢,人命和貞潔都能賣錢,還有什么不能出賣的?有特殊職業婦女存在,有包養和同居現象存在,有警察和小偷的生態鏈存在,都是投機思想泛濫導致的。倘若人人都老實本分,都遵紀守法,遵守道德,那么,社會就不會這么亂套,很多違法犯罪的人就不會存在,而且不會出現大量假冒偽劣產品,人心思善,而不是人人想搞投機。
投機有利益存在,一旦投機沒有被發現,投機的人就會獲得利益。兄弟兩個要吃梨,誰厲害誰就搶大個的,屬于叢林法則,沒有社會道德規范的約束。倘若厲害的那個把大個的梨讓給兄弟,就算是遵守禮儀道德,被人稱道,只是換取了好名聲,卻并不能得到物質方面的利益。倘若好名聲沒有什么用,那么就不會出現孔融讓梨的說法。孔融后來做了大官,小時候的事情當然要被傳揚,而且這樣的事很可能只是神化官員的說法,到底有沒有,還是一個未知數。倘若兄弟兩個商量著要把兩個梨賣給別人,就算是赤裸裸的投機思想了。倘若獲得好名聲得到的利益遠遠小于讓梨的實際利益,那么就不會出現兄弟讓梨的故事。而孔融讓梨是因為驗證他小時候就遵守道德,最終會成為官員的先天性格形成的理論,其實只是后人編造的,并不是事實。人們在成長過程中會受到社會規則的馴化,總是以功利主義思想來看待周圍的人和事。無論辦什么事,他們都會做一些利益方面的衡量,不是為名就是為利。倘若做一些無功利的事,也分明只是表演,最終指向了功利目的。有人搞投機,平時拼命加班,掙錢多了就買樓房,以為可以永遠拼命加班,獲得高收入。為了持續加班掙錢,他們會買一些養生茶,買一些維生素,買一些按摩椅等養生產品,在加班的時候用。但身體并非靠養生就能活得更長久,持續加班情況下,即便喝再多的養生茶,吃再多的維生素,用再多的按摩椅,也無濟于事。當他們身體出現大問題的時候,就會后悔,但資本并不會宣揚這樣的案例,即便有職工猝死,企業或公司也會迅速解決問題,那么有投機思想的猝死的員工是不是自己玩弄了自己?
醫生有投機思想,就是希望整天上班無所事事,希望沒有病人來。但病人總是不斷,醫生就要想辦法給病人開提成比較多的藥,而不是為病人節省錢。甚至無良醫生誤診,還要修改病歷,致使病人情緒激動,跳樓自殺,而起因不過是拔錯了一顆牙。還有的無良醫生竟然欺騙病人,說病人得了絕癥,就要病人做手術。本來病人沒有大病,卻被醫生診斷成了大病,而且醫生手術費用很高,開的藥物提成也很多,還能順利升職。老師也有投機思想,就是想要學生考高分,顯示自己教學水平高。即便國家命令禁止中小學開辦課外文化課輔導班,很多老師也仍然在開辦輔導班,仍然要偷著補課掙錢,卻并不會被查獲。除此之外,校長會通過學校基建提成,通過承包食堂賺錢,通過購買教輔和校服賺錢,通過賣學校的樹木賺錢,毫不顧忌“十年樹木,百年樹人”的訓條。孩子都會投機,要想買什么東西,就要家長掏錢購買。倘若家長不買,孩子就要讓家長許下諾言,一般是孩子考到年級前十名以內,就可以要求家長兌現諾言。
投機思想泛濫,似乎每個人都想投機,只是沒有太多投機的條件。就像走路的人看到路邊一棵梨樹,上面結滿了梨子。沒有主人看護,人們就會紛紛摘了梨解渴。并不會出現“梨樹無主,我心內有主。”的自律言論。投機的人獲得利益,轉而嘲笑不會投機的人。投機的人不會被制裁,反而會被默許,被提倡,那么不投機的人就會變成投機的人。倘若沒有變成,就一定是條件不足,要做一番道德方面的表演了。一旦條件成熟,每個人都會投機,無一例外。
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