先問大家一個問題: 在 生活中,你是 一個 尊重自己感受的人嗎?
前幾天在小紅書上看到博主 @claire rrrrr 發(fā)的一條高贊帖子,她說自己總是習(xí)慣性篡改自己的感受。
比如,每次想離職,她總會用 “工資還算可以”“大環(huán)境差”“房租沒滿一年退租會扣押金” 之類的借口來自圓其說,但現(xiàn)實中又感到很不適。
于是她學(xué)會了篡改自己的感受,訓(xùn)練自己用各種理由去說服自己接受當下糟心的工作,勸自己再忍一忍,美其名曰 “自我調(diào)節(jié)” 。
因為有著相似的體驗,這條帖子引發(fā)了眾多網(wǎng)友的共鳴,比如:
在職場上,被同事開了很冒犯自己的玩笑,明明內(nèi)心很不舒服,但為了不破壞關(guān)系,馬上為對方找理由 “TA可能沒那個意思,是我太敏感了” ;
在親密關(guān)系中,伴侶約會遲到2小時,明明感到很生氣,卻還是想著 “ 他工作忙 , 應(yīng)該不是故意的 ”, 為對方找借口開脫。
但一次次篡改自己的感受,并不會讓事情往更好的方向發(fā)展。
相反,長期無視自己的真實感受,會導(dǎo)致我們和自己的生命失去了連接。
甚至以后每次遇到那些對自己不公平、讓自己不舒服的事情,就習(xí)慣性地說服自己去理解別人,變得做事瞻前顧后、畏首畏尾。
那為什么我們總是習(xí)慣性篡改自己的感受呢?該如何信任自己的感受,勇敢活出真實的自我?
今天壹心理就和大家一起來探尋背后的心理真相。
為什么我們習(xí)慣篡改自己的感受?
篡改自己的感受主要表現(xiàn)為: 明明心里想的是A,但在理性的標準和邏輯下,我們不斷說服自己去選擇了B,從而不斷陷入焦慮、內(nèi)耗的行為。
從心理學(xué)角度看,可能有以下3個方面的原因:
1.在外界規(guī)范與角色期待下,我們不允許有情緒。
很多人從小到大都會被老師、家長教導(dǎo),要懂事堅強,要理性,不要感情用事。
比如 讀書 必須勤奮刻苦,不能抱怨學(xué)習(xí)壓力; 工作后 要高效抗壓 、 任勞任怨 ,不能流露 出 疲憊焦慮 ……
在這樣的理念下,表達感受就變成了一種情緒化的表現(xiàn)。
同時,外界對特定角色的情緒表達存在隱性規(guī)則:
比如,男性要具備“男性氣質(zhì)”,所以“男子漢不能哭”,不然就會被貼上“脆弱”的標簽。
女性被要求要“溫柔”“體貼”“善解人意”,不然就會被批評過于敏感和情緒化。
于是為了得到群體認同,我們會無意識“修正”自己的感受以符合外界對自身角色的期待,以防止自己變成群體中的“另類”。
這種 來自 外界的壓力,讓我們 學(xué)會 本能地隱藏真實情緒, 把哭聲調(diào)成靜音 ,把憤怒 轉(zhuǎn) 為沉默 , 哪怕內(nèi)心早已翻江倒海,也要笑著說“我沒事”“我很好”“我不能哭”……
2.童年時期經(jīng)歷過情感忽視,覺得自己的感受不重要。
習(xí)慣性否定自己的想法和感受,也可能是童年期被“情感忽視”太久了。
臨床心理學(xué)家喬尼絲·韋布(Dr. Jonice Webb)提出了一個概念,叫 “情感忽視”,指養(yǎng)育者未能充分回應(yīng)孩子的情感需求。
這是一種隱秘的忽視形式,甚至養(yǎng)育者本身也難以意識到。因為很多父母覺得自己很愛孩子,TA們在生活上保證孩子的衣食住行各種物質(zhì)需求,卻不注重提供情感支持、給予關(guān)愛和保持溝通。
長期被情感忽視的孩子會難以識別自身的情緒,覺得自身的感受并不重要,自己是不值得被照顧的。
TA們也不會向他人提出自己的情感需求,因為長期得不到父母的情感關(guān)懷,所以傾向于別人也不會給自己提供支持。
3.讓渡自己的真實感受,是自我保護的一種生存策略。
曾經(jīng)看到這樣一條帖子,有人提問說: “自己總是下意識把自己喜歡的東西讓給別人,即使是犧牲自己的感受,應(yīng)該怎么辦?”
辯手黃執(zhí)中說: “一個對你完全沒有用的缺點是留不在你身上的。”
換句話說,篡改自己的感受,是有些人自我保護的生存策略之一,即TA們借由“讓渡自己一部分的感受”來保護自己,獲得安全感。
比如有些人是通過壓抑自己的感受,取悅他人,來避免沖突,以獲得一段良好的關(guān)系;
同樣的,回到開頭的例子,為什么博主一定要強迫自己做一份不喜歡的工作?或許因為在她的想象里,失去這份工作的后果是難以承受的,比起照顧自身的感受,對未來生存的恐懼更讓她害怕。
為了安全感,人就很難去做自己想做的事情,因為TA最想保證自己是安全的,而不是考慮尊重和維護自身的感受。
長期篡改自己的感受,后果有多嚴重?
弗洛伊德在《夢的解析》一書中寫道: “ 未被表達的情緒永遠不會消失,它只會被活埋了,有朝一日會以更丑陋的方式爆發(fā)出來。 ”
長期篡改自我的感受,雖然能帶來短暫的自我保護和表面上的安全感,但從長遠看,它會帶來更多消極的影響:
1.戴上虛假自我的面具,和真實的自我“斷聯(lián)”。
卡爾·羅杰斯的人本主義理論指出,當個體只有在滿足他人期待,如“必須成功”“必須完美”才能獲得愛與認可時,便會形成條件性的價值感。
長時間內(nèi)化這些外部標準,個體會壓抑內(nèi)心真實感受,如憤怒、脆弱等,最終與真實的自我隔離,形成“虛假的適應(yīng)模式”。
即我們始終以他人為導(dǎo)向,把他人對自己的期望,篡改成我們對自己的期望。
但就好像戴面具戴久了,我們開始相信自己就是這個面具,覺得這個“虛假的自我”就是我們的自然狀態(tài)。
以至于有時當我們察覺到真實的自我時,甚至?xí)械絻?nèi)疚 “我好像不應(yīng)該有這個想法” ,甚至當想改變這個問題的想法出現(xiàn)時,也會讓自己感到恐懼。
2.導(dǎo)致自我價值感的削弱。
為什么篡改自己的感受會讓人感到不適,甚至是內(nèi)耗、焦慮呢?
本質(zhì)在于我們把自己處在客體的位置,用別人的眼睛來審視自己。
而這樣最直接產(chǎn)生的后果就是:自我價值感的削弱。
自我價值感低的人,往往更在意“別人的聲音”,覺得必須跟隨別人的意見和反饋去做,才是正確的。
比如:
做決定之前要反復(fù)征求他人意見,甚至是簡單的選擇(如穿衣風(fēng)格、飲食習(xí)慣)也需要外部確認;
在社交中也不敢展現(xiàn)真實的自己,話到嘴邊吞吞吐吐,面對別人不合理的需求,也不敢說“不”。
心理學(xué)家發(fā)現(xiàn),自我價值感低的人,更迫切地想通過某些行為獲得他人的認同。但一旦這些行為得到負面評價,TA們就會陷入自我否定,并且不斷檢討自己到底哪里做得不好。
然而越是這樣,越?jīng)]人會考慮TA們的感受,自我價值感會進一步降低,陷入惡性循環(huán)。
3.在人際關(guān)系中陷入“假性親密”。
社會滲透理論認為,大多數(shù)人際關(guān)系的發(fā)展是以膚淺的信息交流(即“淺談”)為起點的,然后再逐漸轉(zhuǎn)化到更有意義的自我披露。
在這過程中,一個人能否向他人袒露真實的自我,是親密關(guān)系的指標之一,自我表露越深,親密感也會越強。
而長期習(xí)慣性篡改自己的感受,去迎合一段關(guān)系,就會出現(xiàn)一種情況——
即表面和諧,實則缺乏真情實感的連接,從而陷入“假性親密”的狀態(tài)。
比如:
伴侶在日常生活中總是忽視你的感受和情緒——約會每次都遲到,吃完飯總是不洗碗,吵架從來不主動道歉等等。
你明明很生氣,卻總是回避談?wù)撟约旱恼鎸嵏惺埽谩八懔恕薄拔叶夹小薄拔覜]事”等妥協(xié)或者沉默的方式,代替真誠的溝通,雙方都無法真正走進對方的心里。
這種關(guān)系就如同“平靜的火山”,總有一天累積的矛盾會爆發(fā)出來。
如何找回對自己感受的主導(dǎo)權(quán)?
如果你也總習(xí)慣性篡改自己的感受,感覺背叛了自己,成為了自己人生的客體。
那你不妨試試以下3個辦法,重新找回對自我真實人生的主導(dǎo)權(quán)。
1.接納自己的所有情緒和感受。
網(wǎng)上有一句很火的話叫: “允許萬事萬物穿過我。”
這個萬事萬物指的就是我們?nèi)粘5乃星榫w和感受,包括喜、怒、哀、樂等等。
很多人有負面情緒的時候,都會想著“我要快速擺脫它”,所以用各種貌似很好的理由,一遍遍去說服自己。
但越是對抗這種不適,這種不舒服的感覺就越強烈,就像一根無形的針一直扎在心里拔不出來。
比如好朋友做了一件事讓你感到很難過,但又覺得自己應(yīng)該寬容、大度,朋友之間就應(yīng)該互相妥協(xié)、理解,于是你勸自己“算了,不要太計較”,但你內(nèi)心的委屈感是不會消失的。
改變的第一步,是先看見、接納自己的情緒和感受,允許所有情緒自由流動,而不是試圖用理性去解釋它們。
比如:
把 “這件事讓我感到很難過,但TA可能沒那個意思” ,換成 “TA可能沒那個意思,但這件事就是讓我感到難過。”
要允許自己可以難過,而不是去強行壓制它。
2.停止模糊的表達,提高情緒顆粒度。
很多人不舒服,但說不上來為什么,只能模糊地感到自己很痛苦、糟透了。
在心理學(xué)上,這其實是情緒顆粒度低的表現(xiàn),TA很難以感知、表達自己的狀態(tài),只能籠統(tǒng)地感受到自己的不適。
情緒顆粒度(Emotional Granularity),是心理學(xué)家麗莎·費爾德曼·巴雷特(Lisa Feldman Barrett)提出的概念,指代一個人識別和區(qū)分自己具體感受的能力,類似于情緒的分辨率。
情緒粒度高的人,能夠用豐富的詞匯來描述自己的情緒或是感知他人的情緒 。
TA能 看到 “ 糟透了 ” 背后可能是悲哀、內(nèi)疚、羞恥、尷尬等與具體場景和際遇聯(lián)系起來的感受 ,而不會 粗暴地覺得是自己太糟糕了 或者是這個世界太糟糕了。
比如: “我現(xiàn)在感覺很差。”
情況顆粒度高的人,可能會這樣說:
你約會遲到害我等了1小時 (客觀陳述真實事件);
我感到很生氣 (表達真實情緒);
希望下次你能提前說。 (提出具體需求)。
通過認識和辨別不同情緒的細微不同, 我們 對情緒的掌控感就越強 , 從而在遭受打擊和挫折時 能夠更準確地表達自己的情緒,讓對方更好地理解自己 。
3.盡快解決讓自己感到不舒服的事
前面我們說要接納自己的感受、學(xué)會精細化表達,還有一個很關(guān)鍵的點是“解決問題”。
心理學(xué)上有個真相: 長期忍受微小不適的挫折,會讓人形成“痛苦本該存在”的認知模式,久而久之,個體就會放棄主動改變,這也是我們常說的“習(xí)得性無助”。
所以當面臨生活中那些讓自己感到不舒服的時刻,我們一定要學(xué)會及時“回擊”。
比如參加聚會,朋友說了一句陰陽怪氣的話,讓你感到不舒服,就直接說: “你剛剛的話傷害到了我。” 而不是選擇隱忍,站在對方的角度去合理化這些行為,篡改自己的感受,這樣只會讓這種“冒犯”的時刻越來越多。
甚至生活中的小事,比如家里樓下的門鎖壞了,每次下班你已經(jīng)很累了,回家都要搗鼓一陣,又浪費時間又心煩。
最好的辦法就是直接找個修鎖師傅上門解決,而不是一次次忍耐,每一次忍耐其實都是在無視和背叛自己的感受。
心理學(xué)家武志紅說: “感覺,是一個人活在世界上的證明。”
嘗試完全尊重自己內(nèi)心的感受,傾聽內(nèi)心的聲音,盡快解決讓自己感到不舒服的事,這樣你生活的幸福感也會更強,更有力量活出真實的自我。
在成長的過程中,我們常常忙于“討好”他人,而失去了照顧自我感受的能力。
但正如阿德勒在《被討厭的勇氣》一書里說的:
“如果在我面前有‘被所有人喜歡的人生’和‘有人討厭自己的人生’這兩個選擇讓我選的話,我一定會毫不猶豫地選擇后者。比起別人如何看自己,我更關(guān)心自己過得如何。也就是想要自由地生活。”
因為自始至終,我們的生命都只屬于自己。
真心建議大家永遠把自己的感受高高置頂。
你不必滿足任何人的期待,只按自己喜歡的方式而活。
“不畏懼被人討厭而是勇往直前,不隨波逐流而是激流勇進,這才是對人而言的自由。”
世界和我愛著你。
作者:KK
編輯:嚕嚕、笛子
圖源:圖蟲創(chuàng)意
生命不該是被理性修剪的盆栽。
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