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以下內容節選自《讀者的自我修養 》
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當今社會,各種讀書會層出不窮,比如交友讀書會、療愈讀書會,還有形形色色的讀書群和講座。然而,現實情況是,大多數人參加這些活動并不讀書,只是抱著“來感受一下”的心態。在這樣的環境中,人們往往會提出一些令人啼笑皆非的問題。
舉個例子,當我們宣布要開啟第二輪西方經典共讀第一開始讀《伊利亞特》時,有人會來評論說:“《伊利亞特》不就是垃圾嗎?不就是那些歐美人吹捧出來的經典嗎?……”甚至有人質疑:“你們為什么推崇《荷馬史詩》,不來推薦我們中國自己的經典?是不是有什么不可告人的目的?”還有人會說:“我覺得《詩經》就非常好,遠超《伊利亞特》,你們為什么不去讀《詩經》呢?”其實這人可能完全不知道我們剛結束的共讀就是詩經。而這些人既不是我們投資人,也不是我們的文友,甚至關注了我們很長時間也沒點過任何贊。
面對這些言論,我們的做法通常是,不必理會。這并不是說我們應該與他們隔絕,而是說不要和他們討論文學,因為這對他們來說毫無意義,對我們來說更是如此。
我在倫敦的時候遇到過一個牽著狗的白人大叔闖了紅燈,路邊兩個中國女生看到了什么話也沒說,這個大叔就以為這兩女生在審視自己,就瘋狂沖上去來了一頓種族歧視的輸出,認為如果中國人看不慣他們闖紅燈的行為,就應該滾出他們的地界。我看到一個中國大哥挺身而出和對方講道理,結果那大叔反過來就和這個大哥糾纏上了,而兩個女生則不明所以慌張逃走了,這個大哥也覺察出那人可能精神有些問題,所以最后被罵了幾句也趕緊跑開了。
其實應對這種情況,最好的方法就是一開始遠離這個人。
放在國內也是如此,大多數人就是生活不如意或者受了委屈轉而選擇在網上發泄,來評論表達一下以顯示自己也是有文化的、有智慧的生物。
這就是為什么我們要成立文穴俱樂部,在專業垂直的環境內去進行專業的文學討論,設立門檻讓一些無聊的討論不要進入深度討論的視野——因為在公共廣場上,每個人都可以隨意發表自己的感想,但真正的深度交流則需要在一個更專業的空間和平臺上進行。
雖然我們也保持開放性,但是當你真的在惡劣的環境待久了,不去清除那些充滿戾氣的人和事,他們就會潛移默化地影響你。
如果你任由自己在這樣的環境中閱讀和討論,是很難得出有價值的結果和內容的,反而會極大消耗自己的精力并浪費你的時間。
最深刻的例子是我們文穴之前辦讀書會贈送一些文創禮品,周邊社區的一些人也會過來,問我們這里是不是掃碼發雞蛋。當我們告訴他們我們是辦讀書會之后,他們會過來告訴你,現在的人都已經不讀書了。
事實上,說這些話的人僅代表他們自己和他們身邊的人。就像有人告訴你所有人都在用AI寫小說了,這就代表這人在用AI寫小說或者他們實際上是認可那么做的,只不過通過這種把自己與所有人綁定在一起的語言模式來合理化自己的行為,并解釋其正當性。
還有更有趣的是,有不少人來我們評論區留言或者添加我們的聯系方式告訴我們讀書會該怎么去辦,然后該如何推送相關的文章,最后問他們是否經常讀書,他們會告訴你他們早就不讀書了。
正所謂大多數人所處的圈層和環境,決定了他們現有的認知。
因此,在一個專業的環境中閱讀和討論文學,你才能進行有效的對比,而且這個環境必須在專業的前提下保持開放性的交流。
正如當我們去分析加繆《局外人》中的哲思時,有人就會來評論說,把文學當哲學來分析簡直無聊透頂,文字和語言才是最重要的,可是如果要分析語言,不應該先對照法語文本再來說事嗎?
我個人也遇到過這種情況:你是一本正經,認真聆聽然后認真表達觀點,對方則是拿著答案問問題,或者干脆胡攪蠻纏。說白了,對方就是在毫無成本地來浪費你時間,大概率就和街上的混混一樣就是沒事干特意來消遣路人一樣。你但凡搭理他們,你就輸了。
而真實的專業環境閱讀則喜人得多,比如我們目前在讀《伊利亞特》,這時你閱讀的深度可能會讓你發現一些別人沒注意到的東西,而別人也可能發現一些你忽略的內容,大家分享的讀書打卡筆記一對比,就能實現雙向信息交互和補充。在這個過程中,文穴俱樂部就是一個共同發展區域,大家在閱讀中實現共同精進,從而加深對文本的理解和認知。也促成更多有深度的專業交流和討論。
其實無論是否在文穴俱樂部,這都是認真的文學讀者應該去做的事。
作者:Muzuer
審校:文穴編輯部
文章內容僅供個人閱讀、交流
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