清宗室子弟梁鄉(xiāng)為什么是主角？吳天白如此激進(jìn)緣何代表革命人士？劇中人物到底有沒有原型？
電視劇《人生若如初見》熱播的同時(shí)，也引發(fā)部分爭(zhēng)議。導(dǎo)演王偉針對(duì)熱點(diǎn)問題進(jìn)行回復(fù)，對(duì)作品細(xì)節(jié)和人設(shè)性格如數(shù)家珍，直言不諱的回答真誠(chéng)又走心。《人生若如初見》中梁鄉(xiāng)、楊凱之和李人駿三人從東京同窗到歸國(guó)后各為其主，他們的命運(yùn)軌跡和關(guān)系經(jīng)歷了巨大的轉(zhuǎn)變。

李現(xiàn)飾演梁鄉(xiāng)，代表清宗室，是舊秩序的掙扎者，試圖以軍事改革挽救清廷，卻在權(quán)力漩渦中淪為棋子。魏大勛飾演的楊凱之，是革命志士，刑場(chǎng)幸存后前往日本學(xué)習(xí)軍事，他眼中有著灼人的理想主義光芒。周游飾演圓滑世故的李人駿，一心想著出人頭地，恰是時(shí)代洪流中人性最真實(shí)地體現(xiàn)。朱亞文飾演的吳天白，是狂熱的革命志士，卻有著偏激的性格，復(fù)雜又多面。謝菽紅，原是生活安逸的筆莊二小姐，陰差陽錯(cuò)之下被迫流亡日本，艱難的環(huán)境中，她如野草般堅(jiān)韌求生，有著蓬勃的生命力。這部劇不僅將男性角色刻畫得立體鮮活，女性覺醒線同樣驚艷。

從踏上去日本的游輪開始，他們的命運(yùn)軌跡就交合在一起，開始了人生的跌宕起伏和悲歡離合。隨著劇集的更新，觀眾對(duì)人物設(shè)定和故事的走向有了不一樣的理解，導(dǎo)演的回復(fù)深度解密真相。

吳天白如此激進(jìn)緣何代表革命人士？
吳天白是舊民主主義革命激進(jìn)的代表人物，他的革命理想是毋庸置疑的。與此同時(shí)，對(duì)于國(guó)家的未來和菽紅來說，他的行為方式確實(shí)帶著狂熱和偏激。片方想呈現(xiàn)的，恰恰是那個(gè)時(shí)代的真實(shí)狀況。晚清時(shí)期，時(shí)局動(dòng)蕩，風(fēng)云詭異，有志青年懷抱拯救中華之心，卻都在摸石頭過河。舊民主主義革命時(shí)期，有吳樾那樣舍身炸5大臣的悲壯，亦有吳天白這樣的激進(jìn)，反映著舊民主主義革命者理想主義和局限性。

梁鄉(xiāng)剪辮子的意義及作為主角的考量
梁鄉(xiāng)剪辮子的時(shí)刻，源于身為中國(guó)人被歧視時(shí)的憤怒。在異國(guó)他鄉(xiāng)，梁鄉(xiāng)不止一次被輕視和羞辱，平田教官那句“弱者沒有發(fā)言權(quán)，世界規(guī)則由強(qiáng)者來定”更是深深刺痛了他。梁鄉(xiāng)剪掉了辮子，能否剪掉封建王朝的禁錮，后面的劇情會(huì)更加精彩。梁鄉(xiāng)一直生活在復(fù)雜的自我斗爭(zhēng)里，他的出身和階級(jí)限制了他的覺醒。他四處塞錢籠絡(luò)人心，他主動(dòng)提出幫楊凱之找出路，他欺負(fù)謝菽紅毫無愧疚之心，骨子里有著優(yōu)越感和階級(jí)觀念。梁鄉(xiāng)又心懷抱負(fù)，期待回國(guó)后大展拳腳，通過軍事振興國(guó)家并振興家族，最后卻分到一個(gè)虛職，在布滿蛛網(wǎng)的資料室內(nèi)翻閱文檔。獲皇太后賞識(shí)后，梁鄉(xiāng)成為教官，教授大清宗室子弟軍事知識(shí)卻被羞辱，怒扇慶親王家二貝勒后立威。梁鄉(xiāng)回國(guó)的境遇與大清王朝的腐朽形成鮮明的對(duì)照，不僅是個(gè)人理想與時(shí)代局限的沖突，也隱喻了晚清社會(huì)變革的困境。《人生若如初見》透過梁鄉(xiāng)的視角，讓觀眾更容易看清朝廷內(nèi)部腐朽的細(xì)節(jié)，理解當(dāng)時(shí)國(guó)家蒙辱的基本邏輯。清王朝已經(jīng)走向沒落，不是一個(gè)人或者制度改革能夠改變的，梁鄉(xiāng)的結(jié)局早已注定。

楊凱之最浪漫，謝菽紅戲份最多
楊凱之、楊一帆和吳天白，三個(gè)人的設(shè)定基本代表了舊民主主義革命時(shí)期革命者的群像。相比于激進(jìn)的吳天白和理性的楊一帆，楊凱之兼具二人優(yōu)點(diǎn)，卻更加浪漫，對(duì)人對(duì)革命皆如是。《人生若如初見》是一部群像戲，全劇戲份場(chǎng)次最多的人物是謝菽紅，她代表的是什么頑強(qiáng)、自信、生生不息的中華兒女。

歷史傳奇劇有原型影子，爭(zhēng)議只是角度問題，沒有對(duì)錯(cuò)
面對(duì)爭(zhēng)議，導(dǎo)演王偉態(tài)度謙遜，理性又真誠(chéng)。“現(xiàn)階段有不同看法是正常的，每個(gè)人對(duì)歷史的認(rèn)知不同，看問題的角度不同，沒有對(duì)錯(cuò)。文學(xué)作品很大的價(jià)值就是拿來討論的。”《人生若如初見》是歷史傳奇劇，當(dāng)年第一批官費(fèi)留學(xué)生只有幾十個(gè)人，梁鄉(xiāng)、楊凱之和李人駿要符合他們的基本特征，就一定會(huì)有通曉歷史的觀眾看到原型的影子，或一個(gè)兩個(gè)，或是更多影子集中在一個(gè)人身上。相比于“歷史正劇”和“歷史架空劇”，《人生若如初見》屬于“歷史傳奇劇”，結(jié)合于兩者之間，故事塑造的是那一時(shí)期留學(xué)者群像。導(dǎo)演的解讀像一把鑰匙，精準(zhǔn)打開了角色背后的時(shí)代密碼。

從梁鄉(xiāng)矛盾的身份困境到楊凱之骨子里的理想主義，《人生若如初見》每個(gè)角色的復(fù)雜性都在他的剖析下變得更立體。那些看似突兀的劇情轉(zhuǎn)折，是歷史浪潮與人性碰撞的必然結(jié)果。曾經(jīng)親如手足的三兄弟如何面對(duì)分崩離析？謝菽紅和孩子會(huì)經(jīng)歷怎樣的跌宕起伏，狂熱激進(jìn)的吳天白能否迎來勝利的曙光？鎖定《人生若如初見》看一眾青年才俊如何在百年前的時(shí)代拐角乘風(fēng)破浪！