詭辯論者是典型的相對主義,認(rèn)為沒有什么是絕對的錯,也沒有什么是絕對的對。即便欺騙的人,也往往會為自己的欺騙找出冠冕堂皇的理由。這說明,正確是絕對的、無條件的,邪惡是相對的、附條件的,惡只是善的缺乏。
作者 | 羅翔,中國政法大學(xué)教授
來源 | 風(fēng)聲OPINION
張三開火鍋店,號稱有秘方。很多顧客吃了還想吃,就像刷手機(jī)一樣上癮,一天不吃就不舒服。后來發(fā)現(xiàn),張三的秘方是“毒品”——為了“提味增鮮”吸引顧客,張三竟然將罌粟當(dāng)秘方添加在火鍋底料中。
有關(guān)部門在執(zhí)法檢查時,發(fā)現(xiàn)泔水毒品檢測結(jié)果呈嗎啡陽性,于是立即對該店展開調(diào)查,在店內(nèi)查獲一個裝有可疑粉末混合物的透明調(diào)料盒。經(jīng)鑒定,顯示該調(diào)料中含有毒品成分。原來老板張三為了吸引更多顧客,便將家中存放的罌粟果與其他香料混合碾碎后帶到餐館使用,以為碾成粉末便不會被發(fā)現(xiàn)。
張三的行為,該當(dāng)何罪呢?這其實(shí)構(gòu)成兩個犯罪:
第一個是毒品犯罪。《中華人民共和國刑法》(以下簡稱《刑法》)第三百五十三條規(guī)定了引誘、教唆、欺騙他人吸毒罪,引誘、教唆、欺騙他人吸食、注射毒品的,處三年以下有期徒刑、拘役或者管制,并處罰金;情節(jié)嚴(yán)重的,處三年以上七年以下有期徒刑,并處罰金。引誘、教唆、欺騙或者強(qiáng)迫未成年人吸食、注射毒品的,從重處罰。
如果大家知道張三的火鍋調(diào)料有毒品,肯定不會去吃,這存在明顯的欺騙。因此,這種行為可能構(gòu)成欺騙他人吸毒罪。
另一種犯罪,就是食品犯罪。《刑法》第一百四十四條規(guī)定了生產(chǎn)、銷售有毒、有害食品罪,在生產(chǎn)、銷售的食品中摻入有毒、有害的非食品原料的,或者銷售明知摻有有毒、有害的非食品原料的食品的,處五年以下有期徒刑,并處罰金;對人體健康造成嚴(yán)重危害或者有其他嚴(yán)重情節(jié)的,處五年以上十年以下有期徒刑,并處罰金;致人死亡或者有其他特別嚴(yán)重情節(jié)的,依照本法第一百四十一條的規(guī)定處罰,也就是說最高可以判處死刑。
比較這兩個犯罪,生產(chǎn)、銷售有毒、有害食品罪的刑罰更重,對于一種行為同時符合兩個罪名,這叫做想象競合,應(yīng)該從一重罪論處,所以法院最后以生產(chǎn)、銷售有毒、有害食品罪,判處被告人有期徒刑6個月、緩刑1年,終身不得從事食品生產(chǎn)經(jīng)營,并需支付銷售價款十倍的懲罰性賠償金。
食品領(lǐng)域的犯罪很常見。無獨(dú)有偶,李四開驢肉火燒店,生意很好,但后來發(fā)現(xiàn),他的驢肉中摻了馬肉。驢肉與馬肉比較相似,但吃馬肉的人不多。俗話說:驢肉香馬肉臭,打死不吃騾子肉。因為在口感上,驢肉要比馬肉好很多;但馬肉比驢肉便宜很多,所以李四打起了歪主意。可能在李四看來,驢和馬沒什么區(qū)別,在生物學(xué)上,驢是馬科馬屬的,所以這也不算騙人。
按照李四的說法,狼和狗都屬于犬科,所以養(yǎng)狼相當(dāng)于養(yǎng)犬,所以獵殺野狼也就不屬于危害珍貴瀕危野生動物。按照同樣的邏輯,人和狗都屬于動物這個大概念,因此殺人和殺狗也就沒有區(qū)別。看來,李四深得詭辯論的精髓。
詭辯論者是典型的相對主義,認(rèn)為沒有什么是絕對的錯,也沒有什么是絕對的對。一切語言都可以被解構(gòu)。
李四的行為,屬于《刑法》第一百四十條規(guī)定的生產(chǎn)、銷售偽劣產(chǎn)品罪,生產(chǎn)者、銷售者在產(chǎn)品中摻雜摻假,以假充真,以次充好或者以不合格產(chǎn)品冒充合格產(chǎn)品,銷售金額五萬元就構(gòu)成犯罪,處二年以下有期徒刑或者拘役。這個罪,最高可以判到無期徒刑。
食品領(lǐng)域中各種亂象,時常可以看到。王五說自己的雞是土雞,絕對的走地雞,下的蛋也是土雞蛋;而且,雞在成長過程中,還要聽貝多芬的交響曲。后來發(fā)現(xiàn),這些雞全是速成雞。不過,雞場確實(shí)會放貝多芬的背景音樂,王五說這些雞在籠子里還是走動的,所以說它是走地雞也沒問題,雞媽媽都是土生土長的本地雞,所以說它是土雞也沒問題。按照這個說法,地球每天都在自轉(zhuǎn)公轉(zhuǎn),這些雞每天都要走幾萬公里,完全就是暴走雞。
詭詐是人類的特點(diǎn),我們經(jīng)常批評他人詭計多端,卻夸自己足智多謀。很多人反對欺騙,是因為欺騙一旦被發(fā)現(xiàn),就會帶來不好的結(jié)果。這像不誠信的商家,一旦曝光,就虧大發(fā)了。但是,如果欺騙不會有不利的后果,那么就可以欺騙嗎?考試如果沒有監(jiān)考老師,如果作弊不會被發(fā)現(xiàn),你還會堅守誠信,拒絕作弊嗎?
正確到底,是附條件的,還是無條件的?這些都值得我們思考。
非常有意思的是,即便欺騙的人,也往往會為自己的欺騙找出冠冕堂皇的理由。很少有人會說,我就騙你了,怎么著?他們往往會像李四一樣說,我沒騙你啊,驢和馬差不多啊。
這恰恰說明,正確是絕對的、無條件的,邪惡是相對的、附條件的,惡只是善的缺乏。在邏輯上,相對主義是無法自洽的。
不知道大家如何看這個問題。
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責(zé)任編輯 | 吳曉婧
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