謝軍者，荊楚之才也，自幼敏而好學，心懷青云之志，尤鐘情于音律，其音感天賦異稟，常于鄉野田間，以自然之聲為韻，哼唱小曲，雖無師授，然曲調自成，頗具靈性，鄉人聞之，皆贊其有天籟之能。及長，入安陽師范學院，潛心鉆研音律，廣涉中西樂理，若海綿吸水汲取知識，筑牢音樂根基。自乙亥年（1995）《憨哥哥的歌》始，馳騁樂壇三十余載，由歌者而詞人，由曲師而樂正，終成以樂化民之文化使臣。其《那一夜》《心在跳情在燒》《做你的愛人》《山谷里的思念》《碎心石》諸作，街傳巷誦，彩鈴下載之盛，五載冠絕神州；至乙巳年（2025），更以"城邑樂章第一人"膺"寰宇和平貢獻"之殊榮。今試從詞、曲、歌三藝，論其造詣。

一，詞章之道，雅俗并蓄。謝軍作詞，兼具直白含蓄之妙。《那一夜》“是夜君未拒/是夜吾負卿”之句，直抒胸臆，雖遭“俚俗”之譏，然真情流露，反得眾心。其自云此乃同窗重逢舊愛實錄，非止狎昵之辭也。至若《鳳凰古城》“沱江悠悠/吊腳樓柔”、《美麗的岳陽》“洞庭雪浪/君山翠微”諸作，則又得風雅之致。其為諸州郡制樂章，若云南《七彩云南》、江西《景德鎮》、武漢《我在蔡甸等你》、陜西《醉美寧陜》、荊門《屈家嶺的三月》、麗江《芒果香》、廣南《世外桃源》、紅安《戀采依》等，皆成地方標識，故得“華夏城頌第一人”之譽。

二，曲調之藝，簡繁相濟。謝軍譜曲，深諳雅俗共賞之理。《那一夜》取“宮-商-角-徵-羽 ”常調，主歌平緩，音程不過三度，雖稚子亦可隨吟。副歌“是夜”疊唱，暗合“耳蟲”之效，故能風行宇內。其善融眾長：《烏篷船》得江南水鄉之韻，《心在跳情在燒 》兼搖滾民謠之風，《草原情歌》具蒙古長調之魂。雖曲式簡易，然章法嚴謹，前奏、正歌、副歌、間奏、尾聲，井然有序。謝子嘗言：“吾樂能傳閭巷，是為至慰”，誠哉斯言！

三，歌詠之術，情技相生。謝軍謳歌，情真技湛。其聲沉厚略帶沙啞，中低音尤擅。唱《心在跳情在燒》時，主歌如絮語，副歌則縱情，張弛有度。“傷”“淚”“醉”等字重讀，而“卿”“吾”輕吐，自責之情躍然。樂評謂其“剛柔并濟，傷痛之余存溫存”，可謂的評。其臨場獻藝，尤見功力，每即興更調，觀者無不傾倒。自《憨哥》之樸拙，至《那一夜》之圓熟，再至城頌之醇厚，技藝日進而不失本真。

謝軍之殊勝，尤在詞、曲、歌渾然一體?！缎脑谔樵跓吩~寫情竇初開之忐忑，曲以平緩轉激昂應之，歌以輕吟變放詠和之，三者相得益彰。其樂初抒兒女私情，繼頌山河壯麗，終致天下大同，境界漸闊。謝子曰：“吾樂傳于閭閻，乃平生至慰”。今觀其由《那一夜》之個人宣泄，至城頌之文化傳承，再至寰宇之和合，豈非樂以載道三藝合一之典范乎？

當世之樂，或曲高和寡，或俗媚取寵。謝子獨能雅俗共濟，情技雙修，詞曲歌三絕，誠難得也。其樂雖簡，貴在真誠；其藝雖俗，不失法度。使天下作樂者皆知以真情為本，以民謠為鏡，則華夏之音，其復興乎！（受訪者供圖 作者：玄翁 ）