倪海廈《人紀》

漢唐中藥方劑（HT16～20）組成、配方和治癥講解文字實錄

HT-16 皮膚干癢癬

HT-17 濕疹膿瘡

HT-18 腰蛇胸蛇頸蛇

HT-19 情緒焦慮

HT-20 四肢無力

HT-16 皮膚干癢癬

(2006.11.20A　錄校：吳勇)

今天講漢唐十六號，皮膚干癢，它是一種癬類，就是身上長癬了，也就是屬于是外科皮膚病。而這所謂的外科皮膚病實際上來說都是身體內部內臟的病變而在外形成的病癥，我們首先看倪海廈先生的原文：

此丸適用于四肢關節皮粗糙，局部皮癢，干硬結塊，時癢時無感覺，不論病名為何均可適用 此方。

倪海廈先生設計的方劑主要針對皮膚干癢結塊。它癢，有時癢，有時不癢。從此處我們看到一種病癥，就是平時我們所遇見的包括皮膚干癢癥、牛皮癬癥等等。只要知道這病發的原理，基本上來說配藥都可以知道它。

像這樣的情況，這藥主要是調節體內的內臟，內臟功能比較強之后，自然皮毛上就沒有病癥。當我們了解到如何治療內臟方面的事情，下一步對于美容方面的，我們可以設計相應的方劑。美容是健康的美，就是說皮膚細膩光滑有光澤，顯示出正常的健康，呈現出粉紅的顏色等等，才叫美容。不是在外面抹化妝品才叫美容，當知道里面生發的關系把里面調節好了，自然外面就看上去比較舒服比較漂亮。好，我們看倪海廈先生的原文：

目前西醫遇到此類病，最多叫病人外敷些油性的膏藥，

比如現在在外抹肝油酸之類的，還有一些在冬天的時候手腳干裂的，也讓抹一些油脂膏之類的。

如癢難耐則外敷些類固醇藥來止癢，

這些大都是激素類藥物。用這些激素類藥，強行升發皮膚里的精氣來抗癢，時間久后就容易造成皮膚亢奮增生，很容易形成皮膚癌。就是說經常用這一些激素類的藥涂在皮膚上，容易形成皮膚癌。

毫無解決根治與預防之法。

這是講述西醫對治療皮膚類疾病的方法。它根本就是無辦法解決這種病癥，沒辦法除其根。

其主因就是不知此病從何而來，因此頑固不治。

看看倪海廈先生的中醫治療辦法，也就是倪海廈先生的中醫理論。

按照中醫的看法，肺主皮毛，故一切皮上的病都由肺而來。

人的身體里面分五大系統，也就是人的身體象里面分成五個數，五個數便是金木水火土，也是肝脾肺心腎。其中肺主皮毛，心主血脈，脾主肌肉，肝主筋，腎主骨。也就是說人身體里面所有的一切全部被五行之數所涵蓋在里面。

肺主司呼吸，而呼吸時，并非只有二個鼻孔在呼吸，而是全身毛孔都在同步呼吸，

以前我給大家講課的時候已經說了，皮膚至少可以達到人呼吸的二成左右。并且我舉了個實例，就是說人在感冒的時候，屬于是表閉癥，玄府閉住了，不得呼吸，汗毛孔全部閉住了，這時人就出現喘證，為什幺會出現喘證呢？就是說兩成的皮膚呼吸已經閉住了不能呼吸了，只能加速鼻孔的呼吸，然后身體的需要這個大氣的量才能夠補給到，所以說就會出現這一個喘證。當玄府一開開之后，玄府被打開了，可以與外界進行呼吸交換了，這個時候喘自然就平了。所以說我們 治喘的時候也有一個方法就是開其玄府。我們接著再看：

肺中高品質的津液，就是利用呼吸的壓力而透達全身上下皮膚表面，

肺朝百脈，肺中高品質津液要通過呼吸作用到皮膚表面，滋潤皮膚，可以使皮膚光滑。

而此津液之本源是來自大腸，

肺與大腸互為表里

食物的殘渣與水份進入大腸以后，大腸被上帝設計成圍繞小腸一圈，就是要利用小腸的熱能來蒸化大腸中的水份，水份氣化以后，滲透出大腸，潔凈的津液進入肺部，這津液是口水的來源，也是滋潤皮膚的主要來源，一旦此一管道受到影響，比如肺中有過多的痰，或沉積一些物質在肺中無法清出，或小腸的熱度不足，無法完全氣化大腸中的津液，都會令肺中的津液無法均勻的分布全身，終而造成皮膚干燥，生癢，毛孔因而阻塞，這就是此病的來源。

肺主皮毛肺朝百脈，肺要向皮毛中輸什幺東西？《內經》里面講：食氣入胃，濁氣歸心，淫精于脈，脈氣流經，經氣歸于肺，肺朝百脈，輸精于皮毛。就是說水谷，人體所食的谷類食品，其精氣散于肝，淫氣與精藏于五臟之中，其濁氣歸于心，淫精于脈，脈氣再經過經絡歸于肺，肺朝百脈，然后輸精于皮毛，這是肺向皮毛所輸的一條，是水谷營養之氣。然后下面還有一個叫做飲入于胃，飲便是屬于水之氣，游溢精氣上輸于脾，脾氣散精，上歸于肺，這是屬于水路。一個是谷之路，它要通過心然后上升于肺，然后通過肺朝百脈再輸精于皮毛。再一條便是水路，它要經過脾，然后脾要散精上歸于肺，而后輸精于皮毛。也就是水谷之氣，全部要通過肺輸送到皮毛，這時候人的皮膚才會滋潤，才會比較柔軟光滑。

我們看倪海廈所說的水份是在大腸中，大腸圍小腸轉一圈，其在右側部位 與小腸接在一起的是盲腸，盲腸接著的部位是升結腸，在小腸之上的是平結腸，在左側的是降結腸。大腸圍繞小腸是利用小腸中的熱能來蒸化大腸的水份。好，我現在給大家所說的是倪海廈先生的觀點與本門的這一個觀點它里面的區別，最終結果是一樣的。倪海廈先生他所說的利用小腸來熱蒸發大腸中的水份，而水分氣化以后上入到肺部。本門的觀點，這個小腸能夠腐化，能夠陽化氣谷物。小腸的熱也是脾運化功能的一部分，意思是說通過脾的運化功能，可以把津液運化出來上升于肺，也就是內經所說的飲入于胃，游溢精氣，然后上輸于脾，通過脾散精，然后上歸于肺。倪海廈先生他的這一個是，小腸蒸發大腸水份實際上是脾的運化功能，雖然和我講的看似不同，實際上里面的道理基本上和我一樣，也就是說倪海廈先生他的意思是有形的臟腑來論述這關系，本門論述的五行臟腑的功能來說這現象的。當把這個水分運化出來后，上歸于脾之后，然后上歸于肺，這個便是津液的來源。

從這里面就可以看到，當一個人口干口渴，津液不足的時候該怎幺辦，要運化其脾氣，這是屬于一方面。同時在內經里面也說，叫做辛以潤之，就是用辛味的藥可以潤，為什幺？辛可散之，能把水份蒸到上面來，當口燥渴的情況，是脾濕困運化不動的時候，在上部就出現燥渴的現象，而實際是脾濕困。這種情況去其脾濕，脾的運化功能一增強則口渴自然可愈。如果來說是脾部濕困而出現上部口渴，你用滋陰的辦法只會助其脾濕，使脾不得運化，然后上部會更渴，也就是用滋陰的辦法只能暫時解決一下，然后繼續又渴，這種情況就要運轉中土去脾濕，其脾氣便自然散精然后上入于肺，這個時候津液便足了，然后口水出來了，口也就不渴了，這是屬于一種情況。

另外一種口渴的情況，是屬于相火逆于上，逆于上則灼傷心液，造成了心火上炎，這種情況也能造成口渴。而對這種情況要斂其相火，斂相火之后，增加心液，心液一增，則其口渴便可去掉。

雖然講的是皮膚干燥的癥狀，但是里面的醫理全部都是相通的，知道了一個道理然后，你慢慢的可以推，可推出很多疾病出來。中醫就是這幺一回事，醫者意也，它要把里面所有的東西圓通起來，這就是中醫。

我們看倪海廈分析的，如果來說這一根管道受到影響，他以臟腑實體論述，我們可以看到，如果要說小腸之熱不夠沒有辦法去蒸化大腸中水份，這情況自然津液不得上升，這是一條。第二條如果大腸當中水份枯竭小腸再熱而水分仍然沒有上升，第三條，如果肺中要是有阻塞，也就是肺中有過多的痰沒辦法清除，在這一種情況肺中之精液便不能輸布全身也會造成皮膚干燥。在正常情況不是病理的情況下，生理的皮膚干燥一般出現在老年人身上，而年輕人，包括青春期小 孩子等等，他們的皮膚就是水靈靈的，為什幺年輕的時候就水靈靈的，一到年老皮膚就干燥呢？這幾條原因都有，在本門里面，這個小腸里面熱度不夠就是脾的陽化 氣不足，也就是中土里面運化的情況不足，所以治療這情況用倪海廈門的辦法就是增小腸熱量然后增加大腸中水份然后去肺中痰。按本門理論是增加脾陽的運化能 力，脾陽來自什幺地方？來自腎陽，這就是脾的中土運化能力。把脾運化起來了，水谷氣增加了，肺中之痰液清除了，自然便可以肺朝百脈，輸精于皮毛，皮膚自然也就不干燥了。好，這是講述這個里面的理論。我們接著倪海廈先生說的：

如果醫師不知道此一生化過程，只一昧的用類固醇來內服或外敷，只會造成惡性循環，毛孔越阻塞，皮膚就越干。

這種情況，用激素類藥物治療皮膚干燥證，用起來后暫時升發皮膚內的精氣，一生發過后，當時稍微好點，然后過度用，使皮膚更干燥，時間長久后，要是生發過度了亢進了不可逆轉了就變成皮膚癌了。就是屬于這樣的一種情況。我們接著再看：

常見于夏日時，干燥的皮膚會比其它季節來得好，就是因為夏季氣候較熱，皮膚較易出汗，體內熱量較易散出毛孔，使此一管道較其它三季順暢而導致的。

這就是夏天的時候，陽氣上升則為夏天，這時候天氣比較熱，體內陽氣升發比較盛，水氣就很容易達到表部，人動一動就出汗了，皮膚也就顯示比較濕潤，冬天的時候就容易干燥，因為冬天的時候陽氣收藏了。我在給大家講這個六氣理論的時候，已經給大家說了，所謂陰陽交則成濕，陰陽易則成燥。夏天的時候，其陽氣而上升，上升遇陰氣則成濕，這時候皮膚顯示濕氣，水靈靈的。冬天陽氣藏內，陰氣于外，陰陽相離，自然皮膚干燥。我們看自然中的一個現象，比如冬天下過雨后，特別是在土地上雪化后地面非常潮濕，早上時北風一吹結塊了，就顯的特別干，中午的時候太陽一來就成泥濘之地了。為什幺呢？就是經過一個晚上的北風一吹，天氣寒冷陽氣收藏，陰陽相離則成燥證，中午的時候太陽一照陽氣起來，與地面的陰氣陰陽相交則成濕氣，就是這道理。我們接著來看：

我們必須依照上述的原則，先清除肺中的痰飲、濁物，同時加強小腸的熱能，使正常的津液能透達皮表，從而治好此類頑固的皮膚病。

魚鱗癥牛皮癬癥這些干燥皮膚癥都可以用這治。除了上述臟腑這個生化過程外，還存在有其毒氣，就是說正常水潤之氣不能上升于皮膚，而其毒氣首先排于皮膚，用上述辦法去治療，同時還要解其毒。

每個人得病的情形不同，深淺不一，而此藥必須服用一段時間方可完全去除，須要耐心的配合。直到干燥皮膚完全回復正常，方可止藥，同時保持身體汗水的正常代謝，使汗水因運動而出，因自然而止，不可強力止汗，會令病情更加惡化。

看倪海廈先生上面分析過了，現在稍分析一下用藥：

第一條：首先去痰飲濁物，去痰的藥茯苓、澤瀉等去水濕藥，半夏、生姜降逆，白芥子、陳皮去痰濁，盡量按其癥選擇。

第二條：加強小腸之熱能實際上是加強脾的運化功能，黃芽湯、理中湯、附子理中湯等等之類的。然后再加桂枝，可以加桂附理中、桂附黃芽湯，增加小腸熱能，增加脾的運化，就是增加腎陽，腎陽強了脾陽才會強。

第三條：是增加大腸的水份，在帖子里面我說過，皮膚干燥癥，一物一太極，基本上都是里面的水濕證，也就是脾有水濕，在體表才會出現皮膚干燥，外面干里面就濕。

第四條：是外面濕，里面是腸道必然津液虧少，津液虧外面才出現濕疹，濕在于脾的運化功能，燥氣在于腸道，不論這身體外面皮膚是干燥的還是濕潤性的，它里面的根源就是在于其脾濕而腸燥，所以說要運轉脾氣去脾濕的同時還要潤腸，這看似相反的治療，但要同時進行，去其土濕要潤其腸，這是內部的。

第五條：就是肺中的有形痰飲痰濁物要去除，同時用升發之藥，使其肺中津液能夠輸精于皮毛，在外部的，這一個肺氣，肺朝百脈輸精于皮毛，如何完成這步驟的，是通過肝氣的升發，也就是肺中的有形痰、飲痰濁物要去除，同時用升發之藥，使其肺中津液能夠輸精于皮毛。

這是一個內臟一個里面一個外面同時治療，在里面要去脾濕潤腸道，外面要去肺中痰濁升肝氣，這是外面的治法。

我們看帖子里面有幾個發出治牛皮癬，不論是牛皮癬還是濕疹，還是其它皮膚病，根源治法只有一個。只是按外面癥的不同，在里面加減藥物，也就是用藥的君臣偏重，就可治外面各種皮膚病，這一個保持汗水的自然通暢 這一條是很重要的，不論是干燥癥狀還是濕潤癥狀，這種情況都需要保持汗水，它的自然的通暢。我們看孫真人的千金方里面有一個治大風的，風癥的，它里面的辦法可進行借鑒。這個風來說呢，凡患風服湯藥，非得大汗其風不去，風要隨汗而除，風為邪氣。身體上面出現皮膚病有其毒氣，如果改一下，皮膚上的毒氣服湯藥，同時也要用汗法，非汗則毒不去，就可以去借用這樣的一句話。孫真人的這個服藥的方法，治風非得密室不得服湯藥，就是說服這個藥必須避風的意思。我們看在帖子里面包括蕁麻疹，實際上讀蕁（音前）麻疹，大家都讀成蕁（音尋）了，看字典也把它改成蕁（音尋）了。這樣的是風入于皮膚，這種病癥也可以通過這辦法治，不過蕁麻疹這病癥，只是風入于皮膚，而內臟病癥顯現出來的還不是太多，這種情況就要保持心情愉快，使體內氣運行正常，同時要緩開風氣，就是把體內風緩緩散出去，蕁麻疹對西醫也是絕癥，沒聽說過哪個西醫能把這癥治好。在內部要保持脾的運化，因為它里面暫時沒有肺中痰濁物阻，身體里面水份也不是很少，但要把里面的水發出去，也就是里面的基礎打好，在外面要緩開風氣。風去后，里面通過脾的運轉，身體的正常津液，也就是正氣都能一步一步的，步步為營地把體表占領，把風邪趕出去，這種情況蕁麻疹就可治好了。對于牛皮癬、干燥魚鱗癥，還有下一篇所講的濕疹等等這樣的病癥。關鍵是在里面增加脾的運轉功能，增加腸的潤氣，外面去肺中痰涎，然后強化肝的升化功能，同時要解毒，從肝中解出一部分毒氣，則向外到皮膚的毒氣就少一點，當毒清潔后，能夠正常代謝了，皮膚就好了，這些病都是慢性病，不能急，一急就不行。我們看下面倪海廈先生的方劑的主要成分：

主要成份︰當歸、生地、蟬蛻、荊芥、知母、木通…..等。

當歸養血活血同時升肝氣，生地潤腸道的，蟬蛻荊芥是開表氣的，知母與生地是潤的，木通是通絡的，等等后面還有，他保留了，剛才我講的時候實際上是透露了這個組方問題，沒聽懂的多聽幾遍錄音，這皮膚病就會治療了。好，下課。

HT-17　濕疹膿瘡

（2006.11.20B　錄校：徐榮霞）

上一節課講到皮膚干燥癥，漢唐16號的適應癥，現在開始講漢唐17號，濕疹膿瘡癥，就是皮膚顯示出濕疹的癥狀，前面是皮膚干燥的癥狀，這個是皮膚濕疹的癥狀。不論皮膚濕還是皮膚燥，皆為皮膚病，它的根源與治療的大法我上節課講的比較細致。我們看倪海廈先生的原文：

此丸劑是針對皮膚表面生濕且黏稠之瘡，黃色膿水不斷流出，有時局部的，有時涵蓋全身，奇癢難耐，越抓流膿水就越多，這是一種如惡夢般的皮膚病，是可以治好的，但須一段時間。

我們看對這一個病的描述，黃水瘡以及老年性的腿部潰爛濕疹等病都可以歸結為此類。

許多無知的父母，并不知此病西醫是無治的，也不知道西醫完全不了解此類病的原因，只是一昧的找各有名的皮膚科醫師，殊不知只要是西醫其治法永遠是一樣的，只能給予類固醇(就是激素類的東西)。

所謂這個皮膚科，分科是錯誤的，研究皮膚疾病的人本身走的這個路線就是錯誤的。皮膚的病情基本上都是發自于內部，包括上節課我給大家說的蕁麻疹，這樣的病癥，也是由于內部正氣虛玄府開，受到風氣進入到玄府之后，被閉塞而不得出，才會出這個蕁麻疹癥狀。它也與體內正氣有很大的關系。其它的各種皮膚病癥，基本上與內臟是有關系的，所以說分這個皮膚科根本上就是沒有必要的，皮膚科的醫師照我看來屬于是虛設的一科，沒用的。好，接著再看：

但是因為已經看了上百位博士級的西醫都沒有效，那中醫又能如何呢？所以一般都不知道要送中醫才有機會治好這惱人的問題，因為只有中醫知道此病是因何而來的，也因為知道原因，因此也有很好的預防方法。

在上節課所講的醫理我再重復一下。

治療各種皮膚病的根源，在于脾的運化功能不足，就是脾陽不足。按倪海廈的說法是小腸火力不足，這是一條。第二條是腸道水份虧損，也就是腸燥；第三條是肺中有痰飲濁物阻塞經絡；第四條是肝氣升發功能不足，不能使肺中津液很有效的輸精于皮毛。這是里面的四條。

同時我也說了，外部所現的干燥癥，其在內部必然有濕癥。這個濕癥是在什幺地方？濕困脾陽。外面有其濕疹濕瘡，其在內部基本上都有燥癥，燥在什幺地方？腸燥。因為脾受到濕困不得運化，就不能使腸部的津氣津液水份能夠很有效的運化出去，所以說在外面就顯示出這個干燥的病癥。由于腸燥癥津液不足，這種情況下，津液便不夠，津液不夠，肺中的津液也明顯便不夠。在這種情況下，人的肺氣便也不足，因為氣便是水，水便是氣，在這種情況就很容易造成皮毛的部位的謙和力不足。也就是在皮膚部位，濕氣便沒辦法借用肺氣給它運化出去，能夠濕氣在皮膚部位運化成濕熱，這個時候在外部呈現出濕疹的情況。

我平時給這樣的皮膚病治療時，有的時候治皮膚干燥癥，只是一味茯苓散，便可治外面皮膚的干燥癥。同樣濕疹的癥狀，我只用一味生地就可以治療外部的濕疹。用這一個生地它可以潤腸補腎氣，腸中津液一足，同時也可補腎，這種情況便可以輸精于脾，脾再上歸于肺，脾精再散到肺中，肺氣一足便可以運轉其皮毛，使皮毛部位的濕熱之氣運化出去，生地同時可涼血，這樣，濕疹就可以治療。在治療濕疹的時候，我有時候用一味生地一百多克。有的人就不明白，明明屬于是濕疹，為什幺我還用大量的生地，并且只用一味生地，而濕疹的現象便可減輕，堅持服用，如果長期服一定要注意護住脾的運轉之氣，不能讓生地之濕傷了脾陽。這樣就可以長期服用，就是守住脾的運化功能前提下，大量用生地，就可以把外部的疹給去掉。以前在民間中醫義診，學員儒釋道生了濕疹就是用一味生地治的，治療到了現在，估計儒釋道才明白，用生地可以治療此病，他在用了后癥狀就減輕，但是同時也是三天打魚兩天曬網，吃著吃著就不吃了，吃的當中有減輕就不吃了，繼續再吃的情況下就要護住脾氣，然后直到最后就可以把這個濕疹治好。

不論是皮膚干燥癥還是濕疹，這樣的病癥，它的治療都要需用一段時間，不是幾劑藥能解的問題。因為它是一個體內已經失去了平衡，再把這個平衡給它掌握過來，需要假以時日，需要一定的時間才可以。長期的服用這樣的藥物，一定要注意去其脾濕，要運脾，把脾運轉開來之后，繼續用這樣的藥，初得濕疹之病癥，病來比較急，直接只用生地一味藥，很快的就可以把這個病去掉，因為是初得。記的很多年以前，我去南岳衡山旅游，在賓館住了一夜，由于空氣比較潮濕，一天的爬山比較累，晚上放了熱水在里面泡了一下澡，第二天起來之后，就在雙腿內出現濕疹發癢，這就是急癥，剛剛初得的急癥，就是由于那一個地方，因為我是夏天去的，有濕熱之氣藏在皮膚里面，而造成皮部濕疹，這種情況有七天，在那時候也是吃不好，并且水喝的也不足，可能造成腸道燥，影響肺氣的運化功能，肺氣不能輸精皮毛，就是皮毛里面的肺氣不足，同時受外界環境的潮濕空氣影響，進入到皮膚里面不能運轉，于是便形成了這個濕熱。回到家里面，我就是大量的生地，一次兩百五十克，只是服了兩天，一下斷了根就沒了。

但是濕疹已經成了慢性濕疹，就是反反復復，這種情況就要注意，要保證好脾部的運轉功能，才能去潤腸。不然的情況下，你腸沒潤住，脾的運化功能已經不足了，肺氣自然便不足，它一不足，脾再運化不動，這種情況濕疹發的更厲害。好，它里面的原理就是在于這一個地方。也就是上一節課我給大家說的，外現皮膚干燥癥則其內部必有脾濕，外現皮膚濕疹癥則其內部必有腸燥。

在帖子里道法自然治牛皮癬，我批了一下，這個皮膚癥狀，他不敢用生地，為什幺不敢用生地，生地在里面一定要用。就是說不論是皮膚外面的這個濕癥還是屬于燥癥，在其身體內部只要是形成了長期疾病或是慢性疾病它都是脾濕與腸燥兩條同時存在，只是看藥的使用量不同。好這都是教你們治療皮膚病的妙法就在這里面，治療皮膚癥，但是關鍵治療皮膚癥不是幾副藥能解決的問題，有的都要服兩三百付藥，就是說長達一年一年多的服藥，則皮膚癥狀才斷根。不要想著來說 三兩付藥就能治好，除非是初得的，剛剛得的這一種病癥，而身體內臟部位沒有受影響的時候，直接去治療就可以。如果不堅持服藥的人，不要給他治療，只要讓他慢慢的恢復一點點的正常就可以。這就是我給大家所說的本門治療皮膚病的經驗理論，就是在于這個地方。接著再看倪海廈的敘述：

中醫的觀念是，脾主濕，脾主肌肉，全身上下滿布肌肉，人體中有一定的濕度，且此濕是不斷的循環，

一定注意，人的身體里面這個水份一定要循環的，一旦不循環那幺便是痰飲。比如看到這個人比較肥胖，稍微動一動就氣喘吁吁，這是真正的肥胖幺？這不是肥胖，這都是一些肥肉一些痰飲也就是一些濕痰化生出來的。實際上堆積在身體里面的那些都是叫做身體的垃圾，去不掉的，同時還能堵塞經絡造成人體氣力不足，所以胖人氣虛胖人痰多，就是這幺回事。人體這個濕度要不斷的循環，濕存于肌肉中滋潤它，它才有動力，才有彈性，不至于被拉斷。

我們再反過來看這一個皮膚干燥癥，比如說手上皮膚干燥癥。為什幺一干燥手就會有裂口，這就是因為在這個里面它沒有水份在里面循環，所以說才沒有彈性，然后自己裂出口了。還有就是冬天時，洗過手之后不立即擦干它，直接被寒風吹了，也很容易出現裂口，為什幺？我們看自然現象：冬天的時候地上有水，經過一夜的北風一吹全干了，而土地上顯示出來的 全部都是裂口，就是這個道理。等中午的時候太陽一照射，這片土地變潤了，變濕了，那些裂口也就沒有了。它里面的原因就是這一個。接著再看：

但濕有一定的正常量，一旦過量生產，必然停積在體內及肌肉中，有時停積在體內的濕會自然被排出，如正常的運動，就可以令濕大量由皮表或大便排出，

濕氣在內部停積是痰飲，在皮毛中停積，它的這個力量是誰？是肺的衛氣使它進行去運行的，在人身體里面，脾主肌肉，都是脾氣的運轉，使這個濕氣去運行。體內的濕氣不運行，這主要是脾陽脾的運轉功能，所以成痰飲了。所以說痰飲之癥主要運轉脾，中醫里面說脾為生痰之源，肺為儲痰之器，它為什幺是生痰之源？它是化不動了，并不是所有痰是脾中出來的，是脾的功能運轉不動了，不能把水濕之氣能夠運轉出去了，造成了停積便成了痰飲，而在人的皮毛中它是由肺氣主的，照這樣的情況，那肺氣就要運轉皮毛中的水氣，皮毛中的有水氣的停積就要責之在肺氣，為什幺說生地就可以治皮膚的濕疹？它是皮膚中的濕氣不能正常運轉，它排不出去，它郁而生熱，它向外生瘡，它就出現了這個濕疹。它反復的癢，一撓它出黃水然后結痂，水出來之后它結痂，痂結好之后它繼續癢，癢過之后一撓它又破裂又出黃水，然后再結痂，它反反復復，這就是皮毛中的水氣運轉不出去，原因在于什幺？在于肺氣燥，這個肺氣燥就要靠到這個腸，因為肺與大腸互表里，就是腸燥，把這大腸當中燥氣潤平了，則其肺氣自然便足了，也就是氣便是水，水便是氣，只要來說正常的大腸之氣能運轉到肺中，肺氣必然便會強。氣便是水水便是氣，肺氣一足之后，則皮毛當中的水氣才能被運轉出去，運轉出去則其濕疹便可以治療，它的原理就是這樣的，我現在說的原理都是本門治病的這一些妙法，你看現在無論是專家教授治濕疹如何治？老以為既然是濕疹了就是濕氣就要排濕，排濕則去排脾部之濕，排脾部之濕也治不好這個病癥。這是為什幺？就是里面不懂這個內景之理，不知道里面的原理，看到外面皮膚干裂了，干燥癥了，趕快滋陰，越滋陰越干裂，所以說象這樣的情況正好都是治相反了，本門的治法與這是截然不同，正好是兩方面，見皮表之濕還要潤其腸燥，見皮表干燥要繼續燥脾，這是屬于正治之理。好，我們接著再看：

如果無法正常的排出這些濕氣，又食過多的酸味及甜味食物，又懶于運動，濕無處宣泄，只好由皮表透出。

這是肺主皮毛里面的皮毛濕氣的過多的停積，積的多了而 無處宣泄，就會必然郁而化熱，就透出皮表處出現這樣的濕瘡之癥。因為病在肌肉中，倪海廈先生認為的病在肌肉中，本門當中所認為的病在皮膚中，肺主皮毛，病在皮膚中。我們先看倪海廈的：

因為病在肌肉中，只是顯現在皮表而已，并非皮膚病，因此無知的父母，盡找皮膚專科醫師，而專科醫師也以皮膚病來治療，試問， 皮膚根本沒病，又何來治療？自然無人知此病之因，所以也沒有人治好，因此父母的無知是主要因素(我們何談來說是父母的無知呢，這可以來說不懂中醫理論的人，不懂真正中醫純中醫理論的人對于這一個都是無知)，看到皮膚表面病就找皮膚科，從此惡夢就開始，小孩的無辜與不必要的傷害，也因此開始了一生的折磨。

一個很小的疾病就受一生折磨，想起一個小笑話，說一個人，因為耳朵上發癢，找醫生看，醫生說這病情簡單吃兩片抗生素就可以了，吃過后耳朵果然不癢了。然后膝蓋發痛，又找醫生，醫生說你這膝蓋發痛很簡單，再吃一點抗生素，消消炎癥就好了。吃過之后果然膝蓋就好了，然后又出現其它病，如此就這樣治，治療到最后人死了。死亡后這靈魂就想啊，到底怎幺回事啊？最初的時候耳朵的發癢只是被蚊子咬了一口，一個被蚊子咬了一口的發癢就會最后導致生命的結束，所以很多這樣的疾病在不明白的情況下，不亂治反而比治療更會長壽，就是屬于這樣的道理。我們接著再看倪先生的論述：

其實此皮膚病不難治，第一，先強固腎臟，以保持水道系統的暢通(而強固腎臟就是補其腎精，意思也就是補其腎水，腎為五臟而藏精氣，腎氣強，這種情況下，腎主人身之水道，要保持水道通暢，身體里面沒有水的停積，不能形成痰飲，這便屬于第一條)，同時預防脾生濕太過，必影響腎臟，這是我所說的要增加脾的運化功能。這是第一條。

第二，降低小腸的熱度，因為熱會令濕更盛，

通過倪海廈先生的論述，他認為這濕氣生的情況就是說盡量的不把水氣而上升，降低小腸熱度本意是去濕熱中的熱氣，因為濕熱之氣如油和面難解難分，濕與熱氣相結合，熱想向外散發，濕為陰邪它吸住熱不讓熱氣外發，濕為陰邪想從下小便利而出去，因為熱邪的緣故要吸住濕邪，不讓它從下焦而去，所以說濕與熱互相勾結，這情況就產生濕熱，倪先生的這個降低小腸熱度意思就是避免濕熱增加。

第三，把多余的濕導引到大腸出

第四，配合收斂濕的藥，如︰白朮、薏以仁等，這是去濕的藥物。

第五，加入一些止癢的中藥如︰連翹、銀花等(這都是解毒的，因為癢是由于濕熱之毒形成的)。

第六，病人必須勇于流汗，因為西醫必然不建議流汗，而且流汗似乎開始時會感覺病情有惡化的現象，令無知的父母擔憂。試問一下父母們，天下有那一種人可以一輩子不須流汗的，且前已言明，皮膚根本沒病，又何來擔心？

好，這是倪海廈先生治療濕疹的六條六個步驟，他的原理就是說一方面把其濕氣導出去，從哪幾方面？一方面來說要從大腸引流，一方面是從其汗解，一方面又增脾的運化，從脾而燥濕，從脾而運化濕氣。把濕氣運化出去。這三條是去濕的道路，然后有一個去熱的道路，是降低小腸熱度，這是去其熱去其濕熱，同時解其毒，用連翹銀花去解其毒氣。

通過倪海廈的論述再結合本門治法，本門的治法認為：濕疹的濕熱之氣是藏于人的皮毛中，它里面的原因就是在于腸燥，腸燥之后引起了肺氣不足。本門就是這一個原理，在這里面保持水道通暢，這是運轉濕氣的，把這一個濕氣能夠運轉出來，給它找到道路，從道路而出，把它出去，要配合著運轉脾氣。實際上倪海廈的這一個運轉脾氣，一個降小腸的熱度這兩條是從臟腑之形體論述，這兩條實際上都是在本門的脾的運化功能里面，小腸的作用主要是受心火維持下焦的溫度，這個環境這是小腸的功效。接著再看：

如果肌中的濕要全靠藥物來去除，必然會延長療程，且效果不佳，再加上現代父母都允許自家小孩吃西藥十幾年都沒有關系，但服中藥就必須第二天就好，多吃幾天 就不耐煩了，因此如果第六點無法做到，不知道要克服前面西醫造成的錯誤觀念，與錯誤的用類固醇來阻塞毛孔的開闔，那毛孔的開闔代謝功能是不會回來的，你只 有抱病終生，繼續等待西醫的研究，不知道中醫數千年前就已解決此一問題，而不須要再研究了。

在這一種治法里面可以再結合外治法，就是外治拔毒法，把這個存在皮毛中的濕熱之氣，可以通過外部的拔毒燥濕，這種辦法把其毒氣也就是這個濕熱之氣從外面拔出來，里面要運轉脾，要潤其腸，增加肺氣，使肺能正常的輸精于皮毛，也就是一個從外拉一個內拖兩個問題，這樣的情況就可以把這病解決了，但是這病癥治療是 很慢的，我們看倪海廈的用藥的

一般人服量︰三餐飯前20粒。

副作用︰無。

最好配合漢唐-48一起服用，漢唐-48是專為腎臟設計的藥沿用了約2000年，詳見漢唐-48之說明。

主要成份︰連翹、銀花、白朮、薏以仁、荊芥、防風……等

也就是上面所論述的六條里面所用的藥。

HT-18 腰蛇胸蛇頸蛇

（2006.11.20B　錄校：徐榮霞）

我們看原文：

.此類皮膚疾病中醫稱為"腰蛇""胸蛇""頸蛇"，

這樣的病癥不可長對頭，一長對頭人就要死，比如說腰蛇這個地方它就是順帶脈去長，也就是說從這個帶狀皰疹所發的基本路線觀察下，基本上是順著經絡發展的，它是有一定的道路的。不是隨便就能生出皰疹的，象腰蛇瘡就是順帶脈長的。

表面上看起來呈現一粒粒的粉紅色小水泡，形成如帶狀的漫延，非常疼痛。

帶狀皰疹的疼痛是很厲害的，別說碰一下，不碰它就特別的疼痛。

一般來說此痛是連止痛藥都無法止的，過去我國謠傳如果環身一圈就會致命，實際不會如此，只是會令人痛不欲生。

這是倪海廈所說的，本門里面的論述還是纏一圈后長對頭之后就要人性命，特別是腰蛇瘡，如果要是長對頭了，是要人性命的。

西醫認為并無任何西藥可以治療此病，因為是濾過性病毒引起的，所以只有開止痛藥，來緩和癥狀，而中國人在千年前已經解決了此一問題，我們有三種方式可以解決此一病情。

第一:內服單味中藥(處方保留)來止痛。

第二:外用漢唐18號來鎮痛收斂。

第三:用針灸來治，效果最快，約五天就可以好，因為須專門技術，我無法在此說明，很抱歉。

用針灸治療此病確實是很快，本來這病是順經絡長的，用針灸調其精氣，治療是很快的

漢唐18號是一種外用藥粉，可以直接敷藥到泡疹上面，一日貳次，敷好以后就用紗布包在外面，直到收口為止，一般須要連續使用二星期以上，才會好轉。如果沒有進步就須找優秀的中醫師，用針灸來治，一般而言，此病愈后極佳，通常不會再犯。

處方內容：青黛……

禁忌 : 無 . 惟不可內服 , 如不幸誤服 , 多飲冷水即可 . 因此藥完全無毒 .

倪海廈先生對內服的這一個藥方，在保留階段。內服的藥方我給大家說一下如何內服這樣的中藥。它主要用的原理便是活血，通其經絡而去其痰。要把這個毒解了，里面的痰就是毒，要把這個毒解了，要通其經絡，進行養血活血而去其里面的痰。這是屬于內服藥物，外用藥呢？這個倪海廈只說了一味青黛，外用藥一般用一些毒藥效果屬于是比較好的，目前是沒辦法說這一味藥，針灸的治療屬于是比較好的。今天就講到漢唐18號，好，下課。

HT-19 情緒焦慮

（2006.11.21A　錄校：吳勇）

喂，哎好，剛才一直在調試這個機器，速度稍微有這幺一點慢。現在基本上就是說大家能夠聽得清楚就可以了。哎好，今天就開始講述這個漢唐19號，情緒焦慮不安癥狀，如同西醫之鎮靜劑類。

像這樣一種病情呢，我們平時可以看到，特別在現在目前的社會，這個人呢，生活節奏特別的快，人受到的工作壓力社會的壓力都比較的多。同時在生活之中，生活的節奏比較快，人的身體適應不了。像這樣這種狀況很容易造成，就是西醫所說的亞健康狀態。在這種狀態下，很容易造成氣血雙虛，身體經常出現疲乏無力。慢慢的人就會變成抑郁癥，就是精神受到壓抑，抑郁證。在抑郁證產生之前，人很容易出現精神亢奮。在亢奮之后，就容易產生抑郁。我們看這個19號的原文：

這個處方與70號不同(漢唐70號他是叫做定驚丸，是治療這一個心腎不相交的這樣一種 焦慮癥狀。這一個19號呢，它是治療氣血兩虛的)。漢唐70號是因為腎臟受損所引起的焦慮癥狀。而漢唐19號是針對氣血兩虛所致的焦慮而設立的。

好，我們看下面一段。

人之氣受肺所管，人之血受心所管。

看到這一段的時，大家心里面會有一種什幺樣的感覺？就是說我在一期講課的時候，給大家說過什幺叫氣血陰陽。它是人體的這一個層次。也就說叫肺主氣，心主血，肝主陽，腎主陰這樣的一種情況。肺氣從人體的層次來看，從表到里，肺主皮毛，心主血脈，脾主肌肉，肝主筋，腎 主骨，這是從外到里的五個層次。人身之氣皆為肺所管，人之血皆歸心所管，人身之陽亢因為是升發皆歸肝所管，人之陰腎為五臟藏精氣皆歸腎所管。這是人體的五個層次，實際上是四象，氣血陰陽的四象。

憂傷肺 , 而過喜傷心,

肺主憂悲，這是肺之情志，憂傷都傷及肺氣，過喜傷心，這一個喜它屬于心的情志，所以說在氣血里皆為肺心之所主。

現在的人都吃西藥造成心臟受傷，因此這兩個藏器都受害，也會產生焦慮。

我們看補肺氣如何補法？肺氣的補法一定要注意脾之氣，脾陽，因為是土生金。補脾陽要注意腎陽，腎陽是脾陽之根，傷及肺之氣與心之血時，特別要兼顧脾之臟。

辨別的方式很簡單，經常容易出現四肢乏力，無力，沒有斗志，喜歡居于暗室之中(不喜歡與外界交往)，喜熱飲，喜熱惡寒(為什幺會出現這種情況呢？因為身體的升發不足，就會出現這樣的情況)，不多言(不喜歡說話，不喜歡交往)，這是氣血兩虛的現象，此時產生的焦慮不安可服漢唐十九號。

服用的方法，早晚餐前服用。

這一個方劑是歸脾丸為底方進行去加減，里面主要成份我說一下記憶方法，有當歸補血湯黃芪、當歸，四君子湯人參、白術、茯苓、甘草，歸脾里面用的是茯神，然后調理脾的運化功能，用木香，其它用安心神的藥，用遠志、棗仁、龍眼肉，這是歸脾丸的方劑。

歸脾丸中以木香運轉脾氣，屬于辛溫之藥，芳香開脾，也是醒脾的，比如說脾沉睡了，把它喚醒，里面用人參黃芪補肺氣，人參與黃芪的用法，我在神農藥園里面有帖子給大家寫了，就是說人參補氣在于補中土在守，黃芪補氣在于補肺氣在于走，人參補氣補內圈，黃芪補氣補外圈。白術與茯苓，歸脾里面用的是茯神，茯神除茯苓作用外還有安心作用，就是茯苓包裹的根，白術主要是運及脾氣而后化濕，茯苓去濕氣然后脾氣則運，這是白術與茯苓。里面用當歸養血，因為血不能單生要從氣而生。同時精氣的本源用到龍眼肉可以安神補精氣，用量也是比較多的，遠志安神去痰，酸棗仁，凡仁者皆可養心，全是心之藥，這樣的情況，歸脾丸就完成了。

因為人他的病情，體乏無力，脾主四肢，肺氣也不足，沒有斗志向外生發的力量也不足，不喜歡與外界交往不多言，喜歡居于暗室中，這方劑很適合于氣血兩虛的病證。

那幺陰陽方面的事情呢，剛才給大家說了肺主氣、心主血、肝主陽、腎主陰，氣與血基本上是同時在病，而陰與陽基本上也是同時在。治陰與陽以什幺方為主？便是桂附地黃丸也叫腎氣丸，以熟地為君大量補腎精，也就是補其陰，用山萸肉把精氣收納起來，山藥補精氣，茯苓澤瀉去水濕氣，茯苓是祛濕之后運轉脾氣，澤瀉去下焦濕使正水而上行，丹皮去血中之污濁，同時調節寒溫，加桂枝以升肝，附子以暖水臟，這是桂附地黃丸的用法，都是本門解藥的方法。

這個漢唐十九號，今后我們大家碰到這樣的病癥就可以按證進行治療了，包括身體無力四肢乏力，毫無斗志產生，氣血雙虛的癥狀。也就是毫無精神，包括現在小孩不想學習，一天到晚沒精神，都可以用這個方劑治療。根據人的體質不同，藥物用的比例不同，就可以對證治療。

HT-20 四肢無力

（2006.11.21A　錄校：吳勇）

好，看漢唐20號原文：

許多人發生兩腿無力的現象，

這種現象年輕人也有，年老的更多，就是年過五十有的來說四十之后就很容易出現兩腿無力。兩腿無力西醫說骨質量疏松給你去補鈣，現在這些廣告都是說吃鈣片，老太太就爬到山上去了，這都是瞎吹的。這個雙腿無力，為什幺同時有骨質疏松，關鍵問題是里面的陽氣的問題。在一期說的時候，我已經說了，人身體里面鈣為什幺流失，因為血液中出現酸性，就造成人體的鈣流失，才會骨質疏松，人雙腿無力，一旦把這酸性去掉，那幺自然就不缺鈣。不是用鈣就能補上去的，如果補，反而補成腎結石。再看原文：

許多人發生兩腿無力的現象，到了醫院去檢查，但又查不出什么原因，有時只能靠類固醇來維持體力 (這又是屬于激素的藥物) ，否則走路都困難

為什幺要用激素類藥物維持體力呢？這就是強行生發腎精，把腎精調出來，人的陽氣給他壯起來，但是直接造成的結果便是腎精的虧損，很明顯減少人的壽命。按內經說人的壽命正常是一百二十歲這是對的。而現在的人只能活到一半身體就不行了，這是為什幺？有很多人來說精氣沒用完就死于寒癥。但是現在激素已經出來了，到這年齡就把精氣用完了，所以兩種情況都使人的壽命減少。

意思就是說經常寒涼，清熱敗火，人的陽氣升發不起來，身體還有精氣的儲存，不得利用人就死了，這是第一種情況。第二種情況就是經常服用激素，大量的過熱藥物，使人體大量蒸發精氣，本身用二十年你兩年用完了。雖然看到人的體力各方面增強，服溫藥、大量激素讓人充滿體力，然后骨壞死或者猝死，走著路一不小心摔倒就死了。看體育運動員，為什幺一服用激素后，就能創造一個奇跡，再創一個新高，所以在開運動會之前首先都要檢查一下看是不是使用了激素，這就是強行把人身體的精氣給放出來，使一時的體能增加，達到了原先不可能達到的情況，也就相當于內經所說的狂癥。能平時所不能，這就是屬于狂證。同時你看運動員在檢查時，沒有吃過激素藥類藥物，他說你服用激素了，為什幺？吃了中藥里面的一些壯陽藥了，它的功能就與激素的功能很相似，但沒激素傷人傷得厲害。好，我們再看原文：

主因是目前西醫不了解脾臟的功能。

脾的功能主要是運化，身體中一種東西運化成另一種東西就是脾的功能。食物入胃飲入于胃，進到人體腸道中能夠把異物變成人體的營養是脾的功能。脾還可以把血運化成氣，就是在單一循環中脾為什幺處在火與金之間的原因，就是心與肺之間，它是使一個上升改變成一個下降，使血轉變成氣，這是單一循環里面。在多循環里面，也就是如環無端，脾就充斥于四季，也就是脾臟每季之末十八日，都是脾所主，這是內經所述之脾。一是脾為孤臟，一是脾各主十八天，夏之后稱長夏，這是從季節上去論述脾的功能。現在我把脾的功能重復講述了一下，一定要認真的好好認識一下脾。在中土里面脾的運化功能，包括小腸里面的陽化氣，脾的左旋就帶動了肝的左升。好我們接著看：

脾主制濕。 [詳見漢唐-39鼻淵丸]，就是說這個鼻涕不斷的。它又主肌肉，又主少腹，又主四肢，功能相當多。

功能再多，把它歸結為一個本，一個脾，就是叫運化。也就是五臟功能肝主升發，肺主降斂，脾在當中主運化。

脾臟供應津液給小腸，

這是倪海廈先生那一門的臟腑辨證基礎。前面講了倪海廈的這門與本門的相同點與不同點，但最后歸納起來還是一樣的。倪海廈先生主要是通過人身的臟腑的臟器去辨證的，本門是通過臟腑的功能去辨證的。

心臟供應熱源給小腸，

這就是心與小腸互為表里，心主上半身之熱量為人身體之太陽，小腸為維持腹內生發之環境，這一個熱量的環境，心與小腸同樣之熱。這種情況下，因此

小腸才有力量消化食物，

這就是陽化氣的功能，如果陽化氣不足了，那就不消化了，人吃點東西就脹肚，陽化氣而不足，這東西消化后通過陽化氣吸收，就是人身體之營養水谷之營養。

這便是體力生命之源，而下肢靜脈血液回流入心臟，全是靠小腸消化食物時產生的熱能，把血液推回身體內的。

很多人看到這一個地方就不是太了解了。說小腸消化食物時產生的熱量，把血液推回人的身體里面。我們看西醫解剖尸體的情況，動脈的運行全靠心臟的擠壓使血向前推進，而靜脈全是靠回流，也就是靜靜回流到心臟里面去，它存在有靜脈瓣膜，使血液不能向回流，只能全部流向心臟里面去。這一個功能通過什幺產生的？它主要還是在本門里面把它全部歸為在心熱里面的。心為十二官之主。倪海廈先生在這里說是小腸消化食物時產生的熱能，本門與此條有相差。因為小腸消化食物時要消耗能量才能把食物陽化氣，這都是脾的陽化氣功能，消耗了人身體的陽氣后產生陽化氣功能把食物消化，然后吸入到身體里面這便是營養。營養再經過脾的運化功能，使血變成氣就產生了新一輪的能量。脾的運化使血產生氣所需要的還是君火，也就是心為十二官之主，這是本門里面的。我們再看：

一旦小腸的消化力不強，熱能自然不足，血液流回心臟的速度就減緩下來。

在本門看來，倪海廈先生在這一段里面講的是結果。因為人身體的運化功能陽化氣不強的情況下，也就是心火不能下降于小腸這種情況，小腸的消化力不強，也自然小腸的溫度不足。這是通過本門里面推理過來的，就是心火不能下降于小腸，所造成的結果便是小腸消化力不強。在腹中的這個熱量的環境，這熱量就不足。不論說是小腸消化力不強還是熱量不足，這些都是結果，都是陽化氣不足的結果，都是心氣心火不下降于小腸的結果。倪海廈先生在這里面以消化與熱能不足把它兩并為因為關系，與本門不同。

血液流行的速度就自然的減緩下來，如造成靜脈曲張，詳見漢唐-60之說明，如脾臟供應給肌肉的營養無法下達雙足，則雙足就無力行走。

這一個在本門里面是指脾的運化功能不能使血運化變為氣。比如說糖尿病患者，使用降糖藥后，它的并發癥很容易出現脫疽現象，也就是西醫所謂的糖尿病脈管炎，雙足壞死潰爛，這個糖份都積存在足部，足部不是沒有營養，營養可下達到足部，同時積累在里面。就是說血沒有辦法被脾所運化成氣，所以造成積累后，造成雙腿過多的沒用的營養在里面積累，然后骨頭壞死。就是這情況，這是本門辨證與倪海廈先生不同的地方。倪海廈先生認為是脾臟供應給肌肉營養，無法下達到雙足，則雙足就無力行走。本門里面脾的運化功能，血運化成氣的功能。接著來看：

正常人的循環應該是脾臟吸收了小腸的營養，分給其它臟腑外，[詳見漢唐-15]，

漢唐-15講的是治療血癌的，本門認為的營養物質跑到肝里面去了，肝的升 發功能，在肝里面升發后，產生五精分藏于五臟之中，倪認為營養經過脾臟，雖然里面論述的不同，但是治療的辦法實際上都是五臟功能的治療辦法，基本上是很相似的。

脾臟本身留下的營養是黃色的，當人體需要時，借由肺臟的壓力，使能量下達下肢的肌肉，例如人類在跑步時，須調整好呼吸，以保持脾臟持續不斷的供應能量給肌肉，如此才可持久，否則不協調的呼吸，必然使雙腿酸軟，且無法跑長距離。

看倪海廈先生這一段的論述，就是說這脾把營養分配給人體五臟的時候，本身留下的營養是黃色的，要由肺下降的功能使這能量下達四肢的肌肉，這種情況才能保持脾持續不斷的供能，這樣才會使雙腿有力。如果不能持續供應能量給下部肌肉，必然造成雙腿酸軟，無法跑步。

象這樣的情況，用本門的理論如何論述？實際上還是脾的運化功能，營養物質按內經中說是清氣與濁氣，要通過散精于肝，分于五臟中，同時濁氣歸心，上輸于肺，然后肺朝百脈，然后輸精于皮毛。這是濁氣運行的過程，也是人身體產生能量的過程。就是血通過肺運到人身體各個地方，再經過脾的運化功能使血變化為氣，則人每一個地方都會產生能量，不論是上肢還是下肢，都是通過脾來運轉心之血而化為肺之氣才會有能量。

好，我們來看看倪海廈先生如何來設計這個方子的：

首先必須去除過量的濕停積小腸中，[有此病的人，小腹必脹滿如球]，

這就是平時所說的啤酒肚將軍肚，這實際上是本門的脾的運化功能，也就是陽化氣的功能

減輕小腸的負擔，同時加強脾臟吸收功能，

這還是陽化氣的功能。

并利用肺的壓力，使能量可以自脾臟直接下達雙腿肌肉中，故力量自然就回來了。

這是肺朝百脈后，使血化為氣，這時候能量就足了。

此方任何人只要癥狀出現雙足無力，小腹脹滿如球，雙足麻木，下肢肌肉萎縮等，均可服用。

這個方劑關鍵的問題就是要增加脾的陽化氣，使心火下降于小腸，增加陽化氣的功能，陽化氣功能增加后，就可把不必要的水濕痰飲運化出去，把積聚清除。脾氣可以正常運轉就可把血化成氣。

如果說是其邪盛者，可先用下法排邪氣，邪不盛者可以直接運化脾氣。運化脾氣時一定要注意，前面我說了，肺氣是來源于脾陽的功能，這一個脾要來源于腎陽，腎陽里面關鍵是腎精，一定要注意運脾氣的時候千萬不能傷腎精，如果傷腎精了無異于用激素了，相當于用激素把腎精升出來，以補脾陽。脾的運化能力增強，使血化成氣，雙腿有力了，這是一種假像。當腎精全運化出來后，那幺人就要死亡了。這就是治療此病一定要注意的地方，一定要注意護精。

西醫用激素，也可以立即使雙足有力，但它是以消耗腎精為基礎的。我們看倪海廈先生他用的主要成分：

主要成份︰當歸、熟地、白芍、牛膝，知母…….等。

好，看到這些藥之后，然后其它的藥物的組成，我在講方的時候再講前面理論的時候實際上已經給大家指出來，應當用什幺樣的藥物了。好，這一節課講到這里。好，下課。

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