北京
現代人把婚姻當自助餐，總想多嘗幾道菜，卻忘了胃容量有限。
前文回顧：
文/林語堂
月下獨酌，忽聞浙地松陽有奇聞：某交通局小吏，月俸不過三千銅板，竟能周旋二美之間，分設婚宴兩場，此等"齊人之福"教人啞然失笑之余，亦堪為現代浮世繪添一筆絕妙注腳。
婚姻如圍城，今觀潘生事跡，方知城門亦可雙向開啟。這廂鑼鼓未歇，那廂紅燭又燃，端的是一出《西廂記》疊唱《牡丹亭》的荒誕戲碼。
若生活的藝術家見此，定要撫掌笑嘆："此子深諳時間管理三昧，當授以'紅塵節度使'頭銜！"
然細察其月薪賬本，倒像極了《京華煙云》里姚老爺的算盤——聘禮靠借貸，婚房作戲臺，竟把銀行流水玩成了走馬燈。如此經濟困局中猶能經營情場，倒應了那句"窮且益堅，不墜風流志"的歪詩。
或曰：”既未領婚書，何罪之有？"此言差矣。婚姻承載著相互忠誠、扶持的沉甸甸責任，今人卻將婚禮作過家家，把三書六禮化約成電子請柬漫天飛。潘生之過，非在律法罅隙間游走，而在將《浮生六記》的繾綣，演成了《官場現形記》的丑態。
試想那兩位新娘對坐飲茶時，怕是要把西湖龍井喝出鶴頂紅的滋味。
現代人把婚姻當自助餐，總想多嘗幾道菜，卻忘了胃容量有限。
或問：”道德審判可乎？"答曰：道德如茶，泡久了才知真味。交通局揮淚斬馬謖，網民口誅筆伐，看似雷霆手段，細思卻是對"公序良俗"這碗冷飯的無奈回鍋。
擱筆望月，忽覺此事最妙處，在于撕開了現代婚戀的魔幻幕布——當物質主義撞上浪漫幻想，當編制光環嫁接草根欲望，竟催生出這般后現代主義的情感經濟學。
潘生若肯著書立說，書名當取《論三千月薪的杠桿原理》，副標題不妨寫作：”論如何在花唄與愛情間走鋼絲"。
輕呷龍井，茶香氤氳間暗想：這出鬧劇終會散場，但現代人對情感與物質的迷思，怕是要繼續在圍城內外反復搬演了。
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