地球知識局

文字 | 犍陀羅守護人

制圖 | 凱爾希 校對 | 邵學成 編輯 | 哈哈

巴基斯坦時間2025年5月7日凌晨，有史以來最大規模的超視距空戰，在印巴交界地區展開。

同一時期，中國南方航空的一架波音787-9，在這片交戰空域飄過。

根據后來披露的戰線報告分析，這架波音787-9飛越交戰區時，印巴雙方已經在這片區域處于戰時狀態，雙方的戰機已經發動，隨后就是大家耳熟能詳的各種事件。

而這架波音787-9所執飛的CZ8070航班，也成為了此次空戰前，巴基斯坦最后一班離港的國際航班。就在當時，長期關注南亞文博事業發展的地球知識局團隊，就有三名成員在本次航班上，他們也是在落地廣州之后，才得知了這場“世紀空戰”。

時至今日，CZ8070航班依然沒有恢復執飛。

這就是戰爭對普通人的影響，突發性以及負面作用的延續性，誰也不能保證身邊永遠不會有戰爭。

就在這場“世紀空戰”結束后的第11天，正值2025年國際博物館日。巴基斯坦的一些孩子們，進行了一場以“犍陀羅精神的和平傳承”為主題的文化盛典，中華人民共和國駐巴基斯坦伊斯蘭堡大使館對本次活動致賀，地球知識局團隊也深入參與了其中。

犍陀羅，和平的呼喚

犍陀羅，自古以來就是古代歐亞文明交匯的十字路口，各種宗教、文明、藝術在此融合、碰撞、交流互補。

這其中，就包括來自地中海文明的奧林匹克式競技傳統，無論是崇尚公平競技、團隊合作的精神，還是藝術中的力士形象，都在犍陀羅當地留下了痕跡。

犍陀羅藝術的存在證明了：宗教的包容性、藝術的創新性與競技的公平性，本質上是人類對“美”與“善”的共同追求。這些歷史遺產不僅塑造了東亞佛教藝術范式，更為當代跨文明對話提供了“和而不同”的經典范例。

5月18日國際博物館日當天，巴基斯坦犍陀羅核心區的開伯爾－普什圖省，白沙瓦博物館和斯瓦特博物館開展了別開生面的活動。

當日清晨，古老的白沙瓦博物館迎來了一群特殊訪客——35名身著傳統服飾的青少年，其中大部分孩子來自世界遺產塔赫提·巴依遺址山區附近。他們在博物館中央庭院，展開了兩項古老的游戲——拔河和摔跤。

這兩項古老的游戲，恰恰契合了館藏文物古代犍陀羅浮雕“扛花繩童子”和“角抵摔跤比賽”的內涵，這就是競技運動精神。孩子們進行的激烈而趣味的對抗賽，將凝固千年的石刻場景轉化為躍動的青春圖景。

薩其布館長對“扛花繩童子”浮雕進行解說：“看這些古代勇士，他們手中的繩索不是戰爭的韁繩，而是團結的紐帶”。

摔跤比賽是本年度新增的環節，少年們模仿“角抵摔跤”浮雕的姿態，在沙地上演繹著力量與智慧的博弈。在孩子們的心中，這并不是為勝負而戰，而是為守護文化而戰。

同一時刻，相隔幾百公里的斯瓦特河谷，斯瓦特博物館的所有員工和他們的子女，相聚在斯瓦特博物館外的廣場。

在廣場上鋪展開來的，是100雙承載著和平寄托的新鞋，它們被精心排列成巨大的“NO WAR”字樣。

這也是一場無聲的和平宣言。

中央的“LOVE M”符號，如同破繭的蝴蝶。其中的“M”，既是博物館（Museum）的縮寫，亦是對斯瓦特人馬拉拉（Malala）的致敬。

在諾瓦茲館長眼中，這些鞋不止是鞋，更有深層含義：“每雙鞋都經過了崎嶇的路，現在它們將成為山區孩子求學的新起點。”

在這個技術狂飆的時代，白沙瓦和斯瓦特的博物館人用最質樸的方式詮釋著文化的力量——孩子們奔跑時揚起的塵土，志愿者背后付出滴落的汗水，塔赫提·巴依遺址山上“露天教室”傳來的讀書聲，正共同譜寫著文明傳承的新樂章。

正如中華人民共和國駐巴基斯坦伊斯蘭堡大使館文化參贊陳鵬先生在賀信中所言：“當今社會，科技與人文的融合成為亮點。2023年啟動的‘犍陀羅守護人’項目中，中巴志愿者攜手修復文物，并在開設遺產教育課程，讓孩子們通過學習知識，感受到文化遺產與自身生活的緊密聯系。”

什么是“犍陀羅守護人”？

最近幾年來，許多重大的中國和巴基斯坦與阿富汗的跨國文化交流活動，都離不開一個團隊，這就是“犍陀羅守護人”。

他們是一支國際青年志愿者團隊，以保護亞洲文化遺產為己任，成員來自全球五個國家的大學和科研機構，地球知識局團隊也有幸參與其中。

他們在巴基斯坦、阿富汗考古文博機構支持下，將會在2024-2030年對因戰爭沖突、恐怖襲擊和自然災害造成的瀕危遺產進行文化援助。

具體工作復雜繁多：對考古遺址和博物館文物進行持續調查整理，完善檔數字化檔案保存；協助當地學者完成博物館教育和遺產社區建設，建設起最基礎柔軟的保護屏障；定期考察文明路線，并出版相關調查研究成果。

橫屏-目前巴米揚守護人和犍陀羅守護人的志愿者項目分布情況▼

或許你對他們并不了解，但是長期關注文博的讀者一定知道一個展覽，這就是故宮博物院、甘肅省博物館、深圳博物館在2023年3月16日至2024年3月24日舉辦的“譬若香山”犍陀羅藝術展巡展。“犍陀羅守護人”的許多中巴成員，便參與了這次重磅大展的策展以及幕后協調工作。

除此之外，他們還有過多個“第一次”：他們是阿富汗臨時政府掌權后，第一批沖進阿富汗，勸說臨時政府軍隊進行文物保護的國際志愿者；他們是第一次將文物保護紀念碑（漢字）立在南亞大陸、制作當地古代碑銘第一張拓片的國際志愿者。

這其中，“犍陀羅守護人”項目發起人之一的邵學成博士，可是該項目的“活躍人物”，他一直和地球知識局團隊保持著密切聯系。

他的主要研究領域涉及阿富汗、巴基斯坦、烏茲別克斯坦、伊朗、敘利亞絲綢之路考古美術、考古學史和文化交流史，以及絲綢之路和東亞考古學的學術史梳理研究。之前提到的中國犍陀羅巡展，他便是該展覽團隊的策展協助成員之一（策展人：羅文華和故宮團隊）。

右為邵學成博士▼

他曾多次組織對伊朗薩珊遺址、巴基斯坦犍陀羅遺址、烏茲別克斯坦佛教遺址的考察，并多次推動中外研究機構合作。時至今日，他依舊在巴基斯坦、阿富汗等艱苦地區常年奔波，每年回國休養的時間極少。

邵博士在野外考察時，經常佩戴著地球知識局的標識▼

值得一提的是，在今年“五一”期間，地球知識局團隊于巴基斯坦吉爾吉特－巴爾蒂斯坦地區考察時，便無意中參訪了一處“犍陀羅守護人”文物古跡保護項目——吉爾吉特卡爾加大佛摩崖造像。卡爾加大佛的管理員，一聽到邵博士的朋友到來，十分激動。

在卡爾加大佛的簡介處

意外看到了“犍陀羅守護人”的身影（圖：杔格）▼

“犍陀羅守護人”還在繼續，這是過去從未有過的景象，新一代青年人正在用不斷的行動改變大家對世界文明的認知，努力影響身邊的人，正在創造新的故事。

一批又一批來自哈佛、牛津、劍橋、哥大、北大、復旦等高校的師生，甚至是中國中學生志愿者從這里成長，滿懷熱情，將文明的種子播灑向更遠的遠方；一群又一群身懷理想抱負的中國志愿者奔赴在這里，在志愿服務中重新尋找人生方向，繼續在各自道路上快樂前行。

*本文內容為作者提供，不代表地球知識局立場

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