成長(zhǎng)總是伴隨著認(rèn)知的變化，當(dāng)認(rèn)知達(dá)到了一定的水準(zhǔn)之后，成長(zhǎng)自然而然順理成章。而認(rèn)知的變化來(lái)源于經(jīng)歷過(guò)的事情，看到過(guò)的人等等。人只有經(jīng)歷了一些事情，看到了一些人之后，才會(huì)真正的完成蛻變，屆時(shí)，成長(zhǎng)就在不經(jīng)意之間進(jìn)行了。

今天給大家推薦是枝裕和的《奇跡》，本片就是關(guān)于一種成長(zhǎng)的故事，當(dāng)然，這種成長(zhǎng)并不僅僅是片中的角色的，更不局限于他所指代的群體。

一次失敗的婚姻讓兩個(gè)兄弟天各一方，弟弟跟著父親，哥哥被母親帶到了外婆家。兩個(gè)兄弟有著很好的關(guān)系的，但是卻不能隨時(shí)見(jiàn)面了。哥哥聽(tīng)聞新干線開(kāi)通，傳說(shuō)中當(dāng)兩條線路上的火車完成交匯的一瞬間，現(xiàn)場(chǎng)許愿就會(huì)實(shí)現(xiàn)。兄弟兩秉持著這個(gè)消息開(kāi)始了旅途。為了完成這個(gè)目標(biāo)，兩兄弟經(jīng)歷了幾番起落，最終，他們成功的實(shí)現(xiàn)了自己的期待。回去的路上，哥哥意味深長(zhǎng)的跟弟弟說(shuō)了一句話。“比起家來(lái)，我還是選擇了這個(gè)世界”。

《奇跡》本身代表著一種成長(zhǎng)，這種成長(zhǎng)并不是我們所理解的僅僅局限于小孩的經(jīng)歷而是代表著日本這個(gè)國(guó)家他自己與自己所處的世界之間的關(guān)聯(lián)。這種關(guān)聯(lián)有著一種民族主義情緒在里面，但是是枝裕和卻有著另類的期待。

小孩因?yàn)楦约旱牡艿芊謩e而萌發(fā)出來(lái)一個(gè)想法，那就是兩個(gè)人實(shí)現(xiàn)交匯。然而交匯之后，是沿著原來(lái)的路繼續(xù)走，還是要進(jìn)行發(fā)掘，走出來(lái)一條不同尋常的路，看看別的可能。兩個(gè)人有了分歧。為什么最后哥哥獲得了成長(zhǎng)，因?yàn)楦绺缫庾R(shí)到，繼續(xù)回到原來(lái)已經(jīng)是不可能了。而他的第一次離家以及第一次回家之間，哥哥已經(jīng)感知到了這個(gè)世界對(duì)于自己意味著什么，自己的家對(duì)于自己意味著什么。

成長(zhǎng)伴隨著認(rèn)知的變化進(jìn)行著，并沒(méi)有人意識(shí)到這種認(rèn)知究竟代表著什么？人只有將自己融入到一個(gè)大世界里，才能看見(jiàn)更大的世界，而僅僅是將自己停留在一個(gè)小家當(dāng)中，那么天長(zhǎng)日久，就會(huì)變得更加執(zhí)拗。一個(gè)執(zhí)拗的人是無(wú)法獲得真正的成長(zhǎng)的，而這種執(zhí)拗如果上升到一個(gè)國(guó)家的高度，那么同樣的，這個(gè)國(guó)家也是沒(méi)有未來(lái)的。

是枝裕和給了日本發(fā)展提供了一種新的可能，那就是融入到更大的世界里，從自己的狹隘的民族主義中走出來(lái)。自私的人只是為了自己而活著，但是如果人人都是為了自己而活著的話，整個(gè)社會(huì)之間就會(huì)亂套，總是會(huì)有人不只是為了自己而活的，這是大多數(shù)的人的理解。如果大家都是自私的，那么現(xiàn)在的世界自然混亂不堪。因?yàn)橛羞@么多真正融入這個(gè)大的圈層內(nèi)的世界，所以我們才有祥和。

對(duì)于日本來(lái)說(shuō)，這樣的現(xiàn)實(shí)就是自己本國(guó)的真實(shí)寫(xiě)照。自從明治維新后，日本仿佛進(jìn)入到了一個(gè)癲狂的階段，當(dāng)自己的國(guó)家稍微進(jìn)步了一點(diǎn)點(diǎn)之后，日本并沒(méi)有將這種進(jìn)步轉(zhuǎn)化為帶動(dòng)區(qū)域發(fā)展的動(dòng)力，而是將它作為了給自己的鄰國(guó)帶來(lái)災(zāi)難的起因。整個(gè)一戰(zhàn)期間，二戰(zhàn)期間，日本都奉行了殘忍的對(duì)外擴(kuò)張政策，在這樣的政策加持下，整個(gè)日本形成了一種病態(tài)的民族主義情緒，那就是極端的自私自利以及個(gè)人主義。

原本二戰(zhàn)結(jié)束后，日本最應(yīng)該進(jìn)行反思，反思自己對(duì)于周邊國(guó)家進(jìn)行過(guò)的傷害，以及自己數(shù)百年來(lái)癲狂不知收斂的性格究竟是好是壞。然而這種反思隨著抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)的爆發(fā)而徹底終結(jié)。當(dāng)美國(guó)為了自己的目的重新武裝起來(lái)日本之后，日本就徹底地放棄了這種反思。因而時(shí)至今日，日本因?yàn)闆](méi)有完成真正的成長(zhǎng)。

一個(gè)健全的正常國(guó)家自然知道與鄰修睦意味著什么，但對(duì)于日本而言，在沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)二戰(zhàn)徹底清算之前，他們是不會(huì)意識(shí)到和平對(duì)于自己對(duì)于他人來(lái)說(shuō)代表著什么 。日本之所以一再的強(qiáng)調(diào)自己而不愿意融入到區(qū)域協(xié)同發(fā)展的大潮中，主要原因還是在于自己直到自己沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)清算，因此，才會(huì)一條道走到黑。現(xiàn)在的日本跳的越歡，內(nèi)心中的恐懼就越是劇烈。

而是枝裕和對(duì)于這樣的情況給出了一種新的答案，那就是勇敢的走出去，走出自己的溫柔地，走出自己的舒適圈，只有經(jīng)歷了淬火，才能重生。這是日本唯一的道路選擇，也是日本擁有未來(lái)的唯一方式。只有在擁抱了整個(gè)世界之后，日本人才能真正的從歷史問(wèn)題中走出來(lái)，才能真正的擁有未來(lái)，才能將自己這種不安的情緒徹底的消解。然而這一切從現(xiàn)實(shí)看來(lái)，日本好像并沒(méi)有能力進(jìn)行下去。

因此，我們看到的日本更像是一個(gè)青春期的少年，外強(qiáng)中干并不能使別人畏懼，而真正的健全的人才會(huì)意識(shí)到，只有向內(nèi)求，只有改變自己，才能真正的改變世界。反之，只會(huì)讓自己陷入到更危險(xiǎn)的境地。

你好，再見(jiàn)