三國時，嵇康臨走前，把孩子托付給朋友山濤。

嵇康還反復叮囑孩子：“山公尚在，汝不孤矣。”

山濤費盡全力，養大了嵇康的孩子，還舉薦其兒子入朝做官。

山濤對皇帝說：“‘父子罪不相及。’嵇紹的賢能可以和郤缺相比，應當加以任命。”

還有唐朝的劉禹錫，把朋友柳宗元的孩子，培養長大。

看過了很多朋友之間的佳話，再看看現實社會，你就會感慨：“人情如紙張張薄，世事如棋局局新。”

人與人的感情，也要因人而異，不要總是礙于情面，以為感情會永恒。

給你提個建議：再有本事，也別對朋友的孩子太好。

01

朋友把孩子托付給你，一般不是好事。

上世紀四十年代初，國民黨元老張繼，把兒子張琨托付給朋友劉紹禹。

免得朋友的托付，劉紹禹夫妻都很熱情，處處為張琨考慮周全。

其實事情的起源，很不簡單。張琨長期是一個紈绔子弟，雖然留過學，也在西北聯大讀過書，卻沒有好的人品。

在讀書期間，就和有夫之婦桂萍有染，造成了很大的家庭矛盾。

張琨還嚴厲地拒絕了父母安排的婚事，和父親對打起來。

父親張繼，在無法管教兒子的情況下，才把兒子送到朋友劉紹禹家。一來的避丑聞的風頭，二來是給兒子散心。

張琨在劉紹禹家，舊習不改，很快就和劉紹禹的養女紅花，纏纏綿綿。

最可怕的是，過了一段時間，張琨在街頭意外身亡，引發軒然大波。

父母和兒女是一家人，是血脈相連的人。不是一般的情況，父母是不會把兒女送到朋友家的。

因此，當你聽說，朋友要把孩子送到你這里，一定要打聽前因后果，別意氣用事。

你想一下，朋友的孩子犯事情了，來你家躲避，豈不是變成了包庇罪？你應該沒有一手遮天的本事，無法包辦惡性的事件。

朋友的孩子，精神上有困惑，送到你這里來，希望得到開導，你豈不是找了個麻煩事？

朋友的孩子，在家受了委屈，回家去告訴朋友。你可能和朋友的關系，都翻臉了。

俗話說：“無事不登三寶殿。”

朋友可以稱兄道弟，但是和血脈兄弟的關系不一樣。朋友的孩子，不是你的侄兒侄女，別什么都答應。

對于把麻煩轉嫁給你的朋友，你應該拒絕，隨便找一個理由，搪塞一下。

02

朋友的孩子，不一定“如父如母”。

清代的曾國藩，寒窗苦讀多年，考中進士，走進官場。

他的老鄉袁芳瑛，是一個有名的藏書家，還是官員。

曾國藩從袁芳瑛家，讀到了很多的書，非常佩服。在官場上，大家也聊得來，能互相配合。

兩個人混成了朋友，就想著把關系更進一步，成為親家。

曾國藩把女兒曾紀靜，許配給袁家的兒子袁秉禎。

女兒結婚之后，發現袁秉禎是一個志趣低級，游手好閑的人，非常痛苦。

史書記載，袁秉禎“不喜故書雅記，以五間樓房閉置諸籍，積年不問”。

為了挽救袁秉禎，曾國藩將其帶在身邊，進行調教。可是一點用處都沒有。無奈之下，曾國藩讓女兒離婚了。

礙于當年的封建習俗，女人離婚了，也不能輕易離開婆家。因而，女兒曾紀靜長期在婆家，郁郁而終。

俗話說：“虎父無犬子。”
又說：“龍生龍，鳳生鳳，老鼠的兒子會打洞。”

其實一些俗語，不完全對，父母和兒女，往往會有很大的差距。一代強一代弱的家庭，比比皆是。

就是富有的家庭，也難逃不過“富不過三代”的結局。

我們怎么可以把朋友的品行，作為，直接認定在朋友的孩子身上呢？

對朋友的孩子，應該進行考察之后，再去確定其品行，作為等。而不是“愛屋及烏”。

03

朋友關系，大部分是一代管一代。

在人際關系中，有一種叫“世交”。

祖輩的交情，也能夠在孫輩這里用上。

尤其是古代的門閥，過了幾代，還在社會占有一席之地。

比方說，陶淵明，依靠祖先陶侃的影響力，長輩的舉薦，也能夠輕松走進官場。

還有更絕的，三國時的孔融，去找一個李姓的官員，開口就談“朋友關系”。

孔融說：“春秋時，孔子和老子（李氏，名耳或貞，字聃）是朋友，那么我們也是朋友啊。”

孔融的做法，讓大家耳目一新，也促進了人際關系。

回到當下，你看看多少朋友關系，一代都保不住，還談什么幾代人交往。

正如作家楊絳說過的：“當你身居高位，看到的都是浮華春夢；當你身處卑微，才有機緣看到世態真相。”

你本事很大的時候，親戚朋友都四面八方趕來，希望沾光。你落難了，周圍大人，作鳥獸散。

你遇到麻煩了，要借錢了，就會發現自己壓根沒有朋友。至于朋友的孩子，那更和你沒有關系。

維系朋友關系，都是有附加條件的。你還是別把關系期待太高，能和人一起獲利，就足夠了。萬一利益沒有了，那就算了。

04

我們要記住，社交的本身，就是為了獲取價值：經濟價值，情緒價值。

對朋友的孩子很好，你圖點什么呢？朋友對你的孩子，做出視如己出的樣子，又圖點什么呢？什么都不圖的情況，少之又少。

成年人，朋友是朋友，孩子是孩子，討好孩子也是為了討好朋友，要看清這一點。

很多人，也就看起來像朋友，還需慎重其事。

作者：布衣粗食。

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