全媒體記者 谷桔

5月18日，國際博物館日，湘潭市博物館“天下事 少年心——左宗棠在湘潭”展覽再一次成為眾人關注的焦點。

展覽于“五一”前夕開展，側重于講述左宗棠在湘潭的生活、學習狀態，反映湘潭對于左宗棠人生的重要影響。展覽展出左宗棠對聯、書信、生活物件等文物文獻120件，其中有32件為首次展出，讓觀眾進一步感受到左宗棠的治學精神和家國情懷。數據顯示，“五一”假期，湘潭市博物館吸引1.48萬人次參觀，同比增長達60.6%。

左宗棠寫給岳母王慈云的信。（記者 谷桔 攝）

桂在堂育少年志

步入展廳，湖南博物院藏品“左宗棠寫給岳母王慈云的信”最先引發關注。信中有對岳母的問候，有對自身近況的描述，也有對時局的看法等。展柜中還呈現了左宗棠寫與舅子等人的其他信件，無一不體現了左宗棠與周詒端的伉儷情深，以及他與岳家人相處之融洽。

左宗棠岳家是赫赫有名的方上周氏家族，當年，左宗棠雖貧寒落魄卻仍能與周詒端結合，足以體現周家格局之大。成婚后，岳母更是對左宗棠呵護有加。

據《左文襄公文集·張叔容墓碣》記載：“余與玉夫時皆貧甚，同居周氏桂在堂西，兩宅中隔一院。”說的是左宗棠第一次會試落第后，岳母發現他心有憂悶，便騰出桂在堂的西屋給小兩口單住，意在以小家之樂緩解左宗棠內心之憂，讓左宗棠集中精力，苦攻書，應京試。

左宗棠三試落第后，坊間曾流傳著這樣一個順口溜：“六十老爺招個郎，湘陰來個左宗棠。七年吃掉三倉谷，一覺睡爛兩張床。”對此，岳母不僅沒有責怪、嫌棄左宗棠，還設法擺平內外風波，使左宗棠得到莫大欣慰。

左宗棠與周詒端的琴瑟和鳴，百余年來一直傳為美談。

“軒軒眉宇孤霞舉，矯矯精神海鶴翔。蠖屈幾曾舒素志，鳳鳴應欲起朝陽。清時賢俊無遺逸，此日溪山好退藏。樹藝養蠶皆遠略，由來王道本農桑。”展廳中這首詩便是周詒端寫給左宗棠的。其時，左宗棠作《二十九歲自題小像》詩八首，其中第六首抒發了他認為雖有妻兒，卻沒有一個自己的“家”且不能“自食”而苦悶，周詒端得知后便作此詩以慰勉他。

據《左文襄公書牘》卷一《丙申上賀蔗農先生書》中記載，周詒端與夫君一道深鉆經世之學——方輿學、農學。左宗棠縱覽九州，無限感慨；周詒端全掬一心，撫慰夫憂。夫妻倆通過一年艱苦努力，新的“皇輿一圖”終于成功。

周詒端還總是設法給夫君制造愉悅氣氛。她曾作《漁村夕照圖》并題小詩一首：“小網輕舟系綠煙，瀟湘暮景個中傳，君如鄉夢依稀候，應喜家山在眼前。”她將畫和詩親手繡于一個小枕套之上送給夫君，左宗棠每每外出，總是攜帶于身。

一次次理解和關懷，岳家給予左宗棠的不僅僅是春風般的溫暖，更是一股力量，使其更加堅定了經世致用之決心。

左宗棠用過的尼山石天然硯。（記者 谷桔 攝）

鋪設最牛人際網

執教淥江書院是左宗棠在潭居住期間的一個重要經歷。展廳里設有一個“淥江書院”實景，觀眾置身其中仿佛穿越時空感知那段書院歲月。展廳中還有兩面大屏幕，其中一個為觸摸屏，可以查看左宗棠的生平年表、人脈圖譜等，另一個屏幕則循環播放著左宗棠在潭故事視頻。在這里走一走，再結合展廳中的一些文物文獻，能夠大致掌握左宗棠的人際關系特點。

執掌醴陵淥江書院時，左宗棠結識了兩江總督陶澍（陶澍閱兵江西，順道回鄉掃墓途經醴陵）。左宗棠為陶澍撰聯一首：“春殿語從容，廿載家山印心石在；大江流日夜，八州子弟翹首公歸。”字里行間洋溢著對陶澍的景仰和敬佩，陶澍對左宗棠贊賞不已，兩人從此開啟了一段忘年交。左宗棠第三次落第歸鄉時特地繞道南京拜見陶澍，在總督署住了十多天。后來，左宗棠應陶澍之托為其子當私塾先生，在陶府私塾8年間，他廣讀陶家藏書，鉆研農學、輿地，編成《樸存閣農書》，并對鴉片戰爭予以關注，提出“更造火船、炮船之式”等應對方略。

林則徐之于左宗棠更是影響深遠。兩人皆推崇務實改革，痛斥官場腐敗，左宗棠對林則徐“茍利國家生死以”的信念深為折服。林則徐更稱贊左宗棠“非凡之才”，預言其未來必擔大任。兩人首次會面便惺惺相惜、徹夜長談，被稱為“湘江夜話”。林則徐將自己在新疆整理的邊防資料、地圖及對沙俄威脅的分析悉數交給左宗棠，預言“終為中國患者，其俄羅斯乎！”這一判斷成為左宗棠后來力主收復新疆的戰略依據。

這些“朋友圈”在左宗棠報國無門時，向當權者極力舉薦他，以至于時人有“中國不可一日無湖南，湖南不可一日無左宗棠”的言論。他們更是在左宗棠危難時伸出援手。湖南永州鎮總兵樊燮的構陷，險些使左宗棠性命不保，這便是咸豐九年（1859）的樊燮京控案。幸有胡林翼、郭嵩燾、潘祖蔭等人相助，他們斡旋于皇宮，真相大白于天下，連肅順也出來講情，才使一場軒然大波得以平息。

耕讀傳家成美談

左宗棠不僅事業成功，其后代也是人才輩出，這與他所倡導的耕讀傳家的家風家教密不可分。

在湖南博物院的珍貴館藏中，“尼山石天然硯”堪稱文房瑰寶，其蓋盒上鐫有左宗棠親筆題寫的跋文，蒼勁墨跡間盡顯歷史韻味。據湘潭市博物館工作人員介紹，這方硯臺深得左宗棠珍視。在他看來，硯臺不僅是書寫工具，更是勸學的載體。左宗棠常以此硯鼓勵后輩潛心向學，還曾表示日后要將這方硯臺傳給最勤勉用功的孩子，希望以此激勵他們在求知之路上砥礪前行，讓這方承載著殷切期望的硯臺，成為傳承好學之風的信物。

展廳中還展出了許多左宗棠對聯手跡等珍貴文物，將左宗棠能文能武的風采展現得淋漓盡致。更有多封家書信件，其中有寫與陶澍相識的，有寫與曾國藩并無一面之緣卻以助餉之功極力舉薦他之感的，有寫科舉落第買得中意之書欲細讀深研的，有與妻子書欲改傲氣之習的，有與孩子談讀書之法的。

比如，在一則寫于咸豐二年的家書中，左宗棠肯定了孩子問安的書信寫得不錯，談到了教導后人為人處世的一部典籍《小學》。關于供奉父母，服侍君王，侍奉兄長，對待兄弟、朋友、夫妻的行為規范，以及如何打掃庭院，如何待人接物，甚至吃飯穿衣這樣的小事情，都能從中找到現成的好榜樣，他希望孩子理解其中的含義并學著做到。他還談到了早睡早起及讀書、寫字等方法，表示如果孩子能聽從他的訓誨，就是孝順父母的表現等，值得我們學習借鑒。

從這些家書中，分明可以看見一個積極上進的青年形象、一個嚴格慈祥的父親形象。