農村有一句老話說，“建房搭屋管家運，建墳立碑興子孫”。這句話的觀點不一定正確，但是，民間對立碑的重視程度，由此可見一斑。

那么，老人去世后，什么時候立碑合適呢？

我國幅員遼闊，地方不同，喪葬習俗也不太一樣。關于老人去世后，什么時候立碑比較合適，通常來說有一定的地域性，在某一地域范圍內，有當地的傳統規矩，超出這一地域范圍，習俗就會有很大的差異。

我們家鄉有一個地域面積比較廣的村，其中有兩個村民小組是單獨的自然村，其喪葬習俗，與其他十二個村民小組就有很大差異。對于全國來說，喪葬習俗的差異就更大了。

很多人都熟悉一句俗語，“百里不同風，十里不同俗”，實際上，這種范圍還是比較廣的了，是大概的說法，民間還有“十里不同俗，五里改規矩”、“隔灣不同俗”、“隔水不同俗”、“隔山不同俗”之說。說明在同一個鄉或同一個村的范圍內，喪葬習俗也存在差異。

下面列舉一些地方在老人去世之后，立碑時間選擇上，存在一些常見的地方習俗。

一、不能立碑的墓地

有一些地方把山的形狀、地形與人、動物等形狀相對比，然后用形狀相似度較高的動物和人等命名，比如，龍形山、虎形山、燕子山、鵝形山、狗形山、人形山等。

人們把這些形狀的山和地形，視為有生命的物體，民間信仰萬物皆有靈，不能受讓這些物體的傷害。

比如，如果把墳墓葬在動物形狀的口中，立碑就是往動物嘴里塞了一塊石頭，動物的嘴就不能張合。如果葬在動物的下巴，也同樣如此。

如果把墳墓葬在動物的眼睛、腦門上，立碑后，就傷害了動物的眼睛和頭腦，讓動物失去了活力和生命。

諸如此類的說法，雖然帶有濃厚的迷信色彩，但是，這是民間存在的一種俗信，在現實生活中，這樣的地方很少有人立碑，甚至連墳墓的硬化也不可以，多為土墳堆。

二、立“熱碑”

所謂立“熱碑”，即趁熱立碑，也就是在下葬的時候立碑。在農村，立“熱碑”的情況，通常是按照老人生前的遺愿立碑。

過去，一些老人在生前自己就準備好了墓碑，碑上的內容大部分雕刻好了，只有老人去世的日期和立碑的日期空在那里，老人去世后由后人再刻上去。

現在就要方便多了，一般商家都有現成的成品石碑，字體用電子排版，然后用機械雕刻，一塊石碑的雕刻，不到半天就可以完工。但有一些老人，在去世前還是做了一些準備，有的還給商家預付了定金，去世后家人就可取碑。

在時間上，不管是“熱葬”，還是“冷葬”，完全來得及。立“熱碑”的優點是，安葬和立碑一次性完成，以后就不用單獨為立碑操心。

這也是很多上了年紀的老人，生前為什么自己做準備的原因，就是擔心去世安葬后，因受多方面的民俗因素限制，兒女不及時立碑，以后就無法立碑。

三、三年內立碑

這類現象在長江流域及以南的多數農村比較普遍。可以是一年立碑，也可以在第二年、第三年立碑。立碑的時間比較靈活，可以選擇吉日立碑，也可以在“掛社”（攔社）之日立碑。

按照當地的傳統習俗，老人去世三年安葬的墳墓為新墳，新墳三年內，在每年的春社日前親人要上新墳，稱之為“掛社”（攔社）。

“掛社”時，要給新墳添土，主要是新墳的土容易向下緊實，也容易被雨水沖洗掉，添土就是為了保持墳墓的高度和形狀。很多人家安排在“掛社”，與添土時一起立碑。

也有一些地方在清明節那日立碑，但對新墳來說，這種現象并不普遍，對老墳來說比較普遍。民間有“清明墳頭動土不擇日”之說，那是針對老墳而言。

“掛社”三年之后，新墳就變成了老墳，如果在新墳三年期間沒有立碑，可以在以后的清明立碑。

四、三年以后才立碑

有一些地方習俗，老人去世后，要到三年以后才能立碑，這就是“新墳三年不立碑”的說法。

持這種說法的地方俗信認為，父母去世后，守孝期是三年。按照古制，所謂的“三年”，是一種通稱，并不是指三周年，而是跨越三年。其中又有兩種說法，一種是指兩周年，第三年加三個月，即二十七個月。另一種是指兩周年后，第三年加一個月，為二十五個月。其依據出自《論語?陽貨》：

“子生三年，然后免予父母之懷。夫三年之喪，天下之通喪也。”

不過，民間守喪并不嚴格按三年，只是留下一些三年孝期的習俗。比如，有的地方燒三年頭香，有的地方燒三年周香，有的地方新墳三年攔社等。

守孝三年期間，墳頭不宜動土，即便是攔社、清明期間也不能為墳墓添土，也是有一些地方三年守孝的傳統習俗。

立碑就要在墳頭動土，既然三年守孝期間墳不宜動土，那肯定要到三年守孝期滿后才能立碑。

五、夫妻合葬墓的立碑

有一些地方有夫妻合葬的習俗，但并非所有的地方都是如此，有的地方則沒有，就是夫妻能不能并列不同穴地葬在一起，還要受當地很多方面的習俗制約。往往會“東山埋父，西山埋母”的情況，能并列不同穴葬在一起，就很不錯了。

有這種夫妻合葬習俗的地方，立碑時間就要等到夫妻都百年后，合葬完成后才能立碑。

如果夫妻一人先走，一個還健在，理所當然不能立碑，只有等到夫妻合葬后，才能按當地風俗立碑。

除了以列舉的地方習俗外，各地還有各地的立碑習俗，這里不可能一一列舉。由此可見，老人去世后，什么時候立碑合適，不同的地方，因當地習俗不同，在立碑的時間上有很大差異，沒有統一的答案。

新時代有新思想，一些年輕人更有新的行事方式。現在很多年輕人在老人去世后，確定立碑的時間，不再拘泥于過去的傳統習俗，也不用選擇復雜的民俗程序，而是自由地選擇時間和方式，自己覺得合適就可以了。這也是現代社會的發展趨勢。