金星下凡：美少年贈(zèng)寶
出處：晉代王嘉所著《拾遺記?卷三》。
周昭王末年，有位容貌絕世的美少年乘船浮于西海之上，周身光芒環(huán)繞，仿佛 “日月之精”。昭王派人詢問其身份，少年自稱是 “太白之精”（即太白金星），特來 “候察王政”。他與昭王談?wù)撎斓厝f物、陰陽變化，言辭深?yuàn)W玄妙。
臨別時(shí)，少年贈(zèng)予昭王一枚 “玉珪”（象征天命的玉器），并預(yù)言：“當(dāng)王政太平，圣德光被四表，此珪將復(fù)出于人間。” 后來，這一典故常被用來象征賢良之才降臨或天命所歸。
金星化老：點(diǎn)化張仙翁
民間傳說：
唐代有位張姓道士（人稱 “張仙翁”），修道虔誠但久未得悟。一日，他在山中偶遇一位白發(fā)老者，老者贈(zèng)他一卷《金精經(jīng)》，并指點(diǎn)他 “積善累德，方得成真”。張仙翁研讀經(jīng)書后豁然開朗，最終修成正果。
后來人們才知道，這位老者正是太白金星化身，此典故寓意 “天道酬勤，善德為基”，勸人向善修行。
《西游記》中的周旋者
太白金星在《西游記》中多次充當(dāng) “和事佬”，以智慧化解天庭與孫悟空的沖突，典型情節(jié)包括：
1. 兩度招安孫悟空
第一次招安：孫悟空大鬧龍宮、地府后，玉帝欲派天兵天將征討。太白金星提議招安，封孫悟空為 “弼馬溫”，避免了一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)。
第二次招安：孫悟空因不滿 “弼馬溫” 官小反下天庭，太白金星又建議封其為 “齊天大圣”，賜府邸、設(shè)仙酒，暫時(shí)安撫了孫悟空的逆反之心。
寓意：展現(xiàn)太白金星的 plomacy（外交智慧），以柔性手段解決矛盾，體現(xiàn) “和為貴” 的思想。
2. 獅駝國傳信救唐僧
在獅駝國章節(jié)中，唐僧師徒被妖怪困住，太白金星化身老者提前預(yù)警，告知孫悟空前方妖怪實(shí)力強(qiáng)大，并透露妖怪與佛教的淵源，為后續(xù)救援埋下伏筆。
作用：作為天庭與佛界的 “信使”，推動(dòng)劇情發(fā)展，凸顯其溝通協(xié)調(diào)的職能。
四、金星示兆：預(yù)示王朝興衰
古代星象文化：
太白金星（金星）的運(yùn)行軌跡在古代被視為 “天兆”，與人間政事、戰(zhàn)爭(zhēng)息息相關(guān)。
《史記?天官書》記載：“太白經(jīng)天，乃天下革，民更王。” 若金星在白天出現(xiàn)，被認(rèn)為是改朝換代的征兆。
民間傳說：商周時(shí)期，太白金星曾 “晝現(xiàn)于天”，預(yù)示周武王伐紂、周朝興起；秦末漢初，金星 “夕見西方”，則被解讀為劉邦稱帝的天命所歸。
文化內(nèi)涵：體現(xiàn)古人 “天人感應(yīng)” 的思想，將星辰神格化，賦予其干預(yù)人間政權(quán)的職能。